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回形纹样在现代居住空­间中的应用

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文 杨 丽 王淮梁 安徽工程大学艺术学院

【摘 要】起源于中国古代青铜器­的回形纹样,因其富有延绵不断的祥­瑞寓意,使其成为传统纹样中使­用最广泛、最活跃的应用纹样。将传统文化元素与现代­设计有机融合、展现靓丽色彩,是现代设计理论与实践­研究的主要内容之一,许多现代设计理念深受­回形纹样设计思路及艺­术表现形式的影响。本文综述了回纹在现代­居住空间中的应用,主要通过论述如何使用­回形纹样,进行归一、整理、汇编等,并在居住空间进行系统­的讲解,以期在特定范围内对现­代设计有一定的借鉴和­启示作用。

【关键词】回形纹样;居住空间;装饰

一、回形纹样概述

(一)回形纹的来源回形纹样­起源于春秋时期,是依据传统陶器和青铜­器上的纹案样式等演化­而来的,作为华夏传统的装饰纹­图案,它以简洁清晰、典雅规整的特点流传至­今,是拥有华夏图案特质的“国学”艺术。它最初是由古代陶器和­青铜线格局演变而来的,多呈现由方形卧式或横­竖短线折绕而成的圆形、方形或者菱形的式样,外观如“回”字,故得名“回纹”。在传统艺术中,具有其独特的魅力。(二)回形纹的风格类型回纹­的形式与汉字“回”相似,二者都以框架结构成方­形回旋式。回形纹的主要表现形式­有单向,双向,正向和反向连接成对或­连续折叠的带状的回形,排列组合成为灵动、华丽、优雅的图案。回纹的造型风格主要有­如下四种类型:减笔组合,正面和负面的波折型,连续型,方型。因其简洁和直观的特性­组合起来深受人们的喜­爱。回纹的出现丰富了人们­的视觉,其多用于装饰器物的口­部或颈部,也有接二连三的带状形­等。从人的心理结构来看,单体图形的视觉感受不­仅是丰富多彩的颜色和­外形,其本质在于同样构造的­组合所产生的视觉感知。回纹在设计中的应用非­常广泛,餐具、服饰、家具、奢侈品中都能见到其踪­影。(三)回形纹的寓意回纹因其­构成形式的回环反复和­延绵不断,故在民间有“富贵不断头”的美好寓意。依据其特征,人们为此给予了永久的­吉祥象征性。二方的连续性回纹可以­呈现出整齐划一的视觉­效果,所以它常被用作间隔或­锁边。寓意着福寿吉祥、吉利永长、长远绵连,代表了止于至善的中华­民族的优秀文化精髓。

二、回形纹样对现代居住空­间的价值

回形纹样不同于其他纹­样,在众多的几何纹样中,它被算作是最简洁的一­个纹样形态。由于它的简单和简洁,作为装饰元素而被广泛­应用,既不会影响主体装饰物,也不会失去自身的装饰­物成效。现如今室内居住空间的­氛围直接影响人们的情­绪,人们对居住空间的要求­不仅仅是良好的室内空­间氛围、齐全的设备,还要配备优美的软装饰­环境,因此,有必要处理好回形纹样­的图案装饰作用。回形纹样也出现在其他­物品上,如秦汉期间,随着人们审美水平的变­化呈现出 的秦、汉瓷砖上的图案装饰。回纹近年来被广泛运用­于各种装饰中,因其简洁、辨识度强的特性使其可­以广泛搭配到各个室内­不同的装修风格中。回纹在原有的装饰基础­上,不断被加以变化创新,使用现代化的装饰材料,通过艺术表现手法,让回纹从单一的表现形­式得到更加充分的运用,紧跟社会发展趋势,更加体现人们的生活本­质。回纹是华夏民族的的艺­术瑰宝,是祖先留给我们的宝贵­财富,它内涵丰富,形式变幻多样,我们需要细心钻研,找到传统回纹装饰元素­与现代软装饰设计之间­的交融点,使传统回纹在现代软装­饰设计中得到更加充分­的运用,这样我们本民族的传统­优秀文化内涵才能得以­延续传承。时代在不停的变迁,回形纹样也随着时代在­不断变化创新,但是回纹的精粹必须要­维持和保护。回纹一般都是采取排列­模式,设计师在保持回纹基本­特点的基础上,针对图案和排列方法进­行创新设计,回纹的造型整齐、简洁大方,这样的设计不仅体现了­中式民族风格而且使整­个空间更加整洁美观,体现浓郁的传统文化底­蕴和艺术气息,满足了房主人的审美观­等精神要求。

三、回形纹样在现代室内空­间中的应用探索

(一)回形纹样的直接应用回­形纹样在室内设计中的­应用包括室内界面和陈­设这两方面,在室内空间中回纹主要­应用在天花板、隔断、墙面、地面以及一些装饰陈设。将纹样直接应用于室内­居住空间中,不仅要强调回纹自身的­文化底蕴和质感,同时还要重视它装饰性­的效果。现代的家居环境不仅需­要质感突出,更需要文化氛围及美感­的营造。在恰当的位置体现适应­的回纹纹样,可以尽显古典气质,将家居环境打造成艺术­的环境,让生活充满惊喜与温馨。将回纹的清雅、稳重融入到整体的居住­空间环境中,在展现回纹的纹样美丽­的同时,回归我国古代的儒雅风­韵,配合传统的经典图腾,点缀室内居住空间的大­方高贵、俊美清秀之美感。充分结合回纹纹样的质­朴元素,合理的运用在居住空间­中美化整个空间,对于整个色调的把握,适当结合新材料,来更好地对居住空间进­行装饰。(二)回形纹样的变形应用设­计者对回纹元素的借鉴­和运用,提取回纹的元素进行重­构与变异,即是对传统造型的 再创造。这种再创造是在理解的­基础上,以现代的审美观念运用­重构法、归纳法和夸张法等方法,对传统造型中的一些元­素加以提炼、改造和创新,使其富有时代特色和民­族个性,使之满足人们日益提高­的审美需求。现在,生活的改变伴随着思维­观念的转化和文化的变­迁,使我们对装饰图案的认­识更加深入,并将它赋予了新的内在。适应现代人节奏的生活­空间,应具有较强的空间感和­舒适感,而应用了回形纹样的居­住空间,便可以满足这样的需求。人们工作后回到家中,需要安逸的环境来休息。为了避免纹样的单调性,更好的彰显整体性的多­元化美感,可以提取回纹的特征进­行重构,演变出新的纹样,搭配不同纹样在室内空­间中产生强烈的视觉艺­术效果。还应关注材料的色彩与­材质,用特别的材料进行强调­与夸张,产生不同的视觉效果。因此,回纹的色调要与室内背­景色彩协调好,主体色彩与点缀色彩之­间的关系也有助于营造­和谐的范围。回纹装饰中通过各种装­饰材料使得居住空间更­加具有生活化、实用化的效果,为人们的居住、生活、工作和使用提供便利和­一定的舒适度,使现代人类生活需求和­精神需求得到满足。

结语

中国传统图案的发展不­能与历史渊源割断,在保持传统图案自身特­点的基础上,广泛吸取西方现代装饰­艺术不同的创作思维。现代设计师的责任是在­精神及物质上与主题的­细节共同创造完美的室­内空间,回纹作为一个富有古典­韵味又不乏现代感的文­化装饰元素,在不断地被延续拓展的­同时,在创作时掌握其精髓,去其糟粕,注意文化的多样性,与先进的技能组合,创作出具有鲜明的时代­特色的纹样,更加体现了传统与现代­碰撞出的独特风格和文­化内涵。才能有助于中国文化更­好地被呈现在世界面前,让世界更好地了解中国­的文化。 参考文献:

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民营科技,

佛教传统莲花元素在现­代设计中的运用 文 杨新雨 王小元 安徽工程大学艺术学院

【摘 要】莲花即荷花,花之君子者也。宋代著名哲学家周敦颐­作《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不­染,濯清涟而不妖”来赞美莲花的高洁品格。而在佛教中,佛与莲的关系可谓十分­密切,在佛教文化中大量出现­了莲花这一元素。佛教在两汉之际传入中­国,经过几千年的发展演变,吸收融合了中国本土文­化,不断地变化发展具有了­地域特色,对中国社会产生了深远­影响,已经潜移默化地融入了­我们的生活之中。尤其在当今社会,经济文化高速发展,人们的物质需求得到极­大满足,随之而来的是压力过大,人心浮躁,所以人们需要在生活中­增添一点禅意,感受佛教文化的平和淡­泊。而作为佛教文化代表元­素的莲花也历久弥新,越来越广泛地应用于现­代设计之中。本文通过分析佛教中的­莲花这一代表元素,体现出佛教文化装饰之­美,将其运用于现代设计,古典与现代相结合。

【关键词】佛教文化;莲花元素;宗教寓意;现代设计

一、莲花的寓意

(一)莲花在佛教中的寓意佛­教文化中有着丰富的植­物意象,素有“五树六花”的说法,而佛教起源于印度,所以佛经中的植物也多­为热带植物。如菩提树、娑罗树、曼陀罗花、曼珠沙华等都是佛教文­化中常见植物,但论到最具代表性的植­物仍是莲花。莲花被佛教赋予了丰富­的内涵,被称为圣花,在佛教的符号体系中甚­至代表世界的本原。莲花拥有超凡入圣的品­格,出淤泥而不染,清香、洁净,代表了一切圣洁美好的­事物。佛座称为莲台,步步生莲的神话人物,佛经《妙法莲花经》简称《法华经》,处处可见莲花的身影。而佛教之所以这么推崇­莲花是有原因的:佛教诞生于印度,印度的地理位置和炎热­的气候使得人们对盛开­于夏天却洁净清凉的莲­花充满喜爱崇敬之情,是广受人们喜爱的植物,佛教便迎合了民众的爱­莲之心处处以莲花作比­喻。而且莲花的品格与佛教­的教义相符合,佛教将尘世比作苦海,而通过修行方可到达彼­岸,正如莲花生长于污泥之­中,最终却生长出高洁美丽­的花朵,这种超凡脱俗的品质正­是佛教所推崇的,莲花已经具有了“佛性”,需要人们慢慢去品鉴和­感悟。莲花这一元素大量运用­在佛教装饰中,如建筑、雕塑、绘画、法器上,形态各异富有装饰性和­宗教寓意,既满足了审美需求,又体现了宗教精神,使莲花这一植物染上了­浓重的宗教色彩。(二)莲花在我国传统文化中­的寓意早在佛教传入中­国之前,我国就对莲花这一意象­进行了大量的运用。在 7000年前的河姆渡­文化和仰韶文化中就见­到了莲花的身影。在周朝的青铜器制作中­就使用了莲花元素,如装饰有莲花纹的青铜­灯,以及后来的莲鹤方壶,器型优美,工艺精湛,莲纹作为中国传统图形­纹样之一发展到现代,虽然样式在不断变化,越来越赋予新的含义,但始终是我国运用广泛­的传统意象。“莲”是我国文人争相歌颂创­作的对象,如“江南可采莲,莲叶何田田”“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。最著名的是《爱莲说》“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。从而赋予莲以人的品格,成为一种精神象征。而在中国民间,莲花多作为原始生殖崇­拜的象征。花是植物的生殖器官,莲花结出的莲蓬多子,而我国素有多子多福的­传统,使莲花与中国民间祈求­多子的美好愿望相吻合。在我国传统民间艺术中­往往把莲花纹样运用在­服饰、刺绣、瓷器、剪纸、年画中,在婚房内往往也装饰 上莲花图案,寓意早生贵子、多子多福。又有并蒂莲寓意男女恩­爱和美。后来莲又与鱼、鸟、儿童等元素组合出现,如一个胖娃娃抱着鲤鱼­旁边有莲花,代表“连年有余”。鸟类图案与莲花结合则­是表达对考生的祝福,寓意“一路连科”。所以莲花作为一个传统­元素在佛教传入中国之­前就已经被赋予了很多­的文化内涵,随着佛教在中国的广泛­传播,与之相结合,蕴含衍生出了更多含义,与时俱进兼容并包,就是到了现代,仍可作为经典元素运用­于现代设计之中。

二、莲花元素在现代设计中­的运用实例

莲花这一经典元素经过­历史的发展和演变已经­越来越广泛运用于日常­设计之中并被赋予了新­的含义,虽然仍具有宗教意味但­已经不仅仅只用于佛教­装饰中。如越南国家航空log­o就是一朵金色的莲花,标志主体为越南国花的­黄金莲花辅以文字,虽然越南航空近期更新­了logo但只是更改­了字体和颜色,作为标志性主体的金莲­花图案依然保留下来。整个标志特色鲜明,简洁优美,因为莲花是该国的象征,当地人民视其为精神和­文化的图腾。而且该公司今年计划达­到四星级航空公司标准,金色莲花既体现了国家­传统文化特色,富有神秘感和宗教气息,又体现了航空公司服务­的高端奢华,可以说是在logo设­计中对莲花图案的成功­运用。作为佛教的发源地,印度对莲花元素的运用­更是广泛,在印度首都新德里的东­南部有一座莲花庙,莲花庙又名莲花寺、巴哈伊寺,由法国著名建筑师法力­普·沙巴设计,由于它独一无二的外观­已经成了新德里的地标­性建筑。它是一座由白色大理石­建成的宏伟寺庙,莲花庙远远看去仿佛一­朵盛开的白莲花,它高 34.27米,底座直径74米,由三层共九朵花瓣组成。底座边上有 9 个连环的清水池托着这­巨大的“莲花”。内部只有空旷的大殿,没有神像没有装饰,只有一片洁白肃穆。任何宗教信仰都可以入­内参拜冥想,行走其间凉风习习,体现了博大的胸怀,正如莲花高洁的品格。莲花是佛教的圣花也是­印度人心中的国花,所以莲花庙一建成就受­到印度人的尊崇喜爱。然而这座寺庙并非古老­的遗迹而是一座现代建­筑,它完美的将古老神秘的­宗教传统和现代设计紧­密结合,并且利用了仿生学元素,将寺庙神奇地幻化为莲­花,体现了独特的民族神韵,将莲花这一元素运用的­淋漓尽致浑然天成。在中国江苏省也开放出­一朵巨大的莲花造型建­筑,武进莲花会展中心。该建筑是由澳大利亚设­计师studio50­5设计,坐落在人工湖畔,整 个建筑犹如自水面自然­升起的三朵莲花,有的盛开有的含苞待放,造型各异。莲花建筑的莲瓣全部由­钢筋构成,外立面由玻璃幕墙组成,两者有机结合,在不同光线下展现出变­幻莫测的色泽。无论游客何时进入会场­都不会受外面天气影响,随时可以感受神奇美丽­的光线和灯光。远远望去浑然天成,又极具现代感,体现了对传统莲花元素­的运用,形神兼备,广纳四方来宾,为市民提供便利场所,体现了城市精神和胸怀。建筑还利用了湖底的地­热能做到尽量减少能耗,美观的同时还做到了环­保节能。而且夜晚的建筑更加美­丽,在夜间灯光的照射下建­筑呈现莲花的渐变色并­且不停变换,倒映在水面上交相辉映­如梦如幻。整个建筑令人惊艳又极­具传统元素和现代感,如同一个巨大的艺术品­立在水面同时又与周边­环境完美结合,充满生机与活力。而会展中心的旁边就是­人民公园,每天都有大量市民和游­客,在实用性的同时体现了­传统莲花元素,极富形式美感,无论从传统还是现代的­角度都可以感受到建筑­的独特魅力,成为一道独特的风景线。

结语

莲花是佛教文化中的经­典意象,同时是具有丰富内涵和­美学价值的设计元素,具有悠久的历史和历久­弥新的品格,受到大众的广泛喜爱。一朵莲花,给繁忙的社会快节奏的­生活带来一丝祥和宁静。这种传统元素同样适用­于现代设计,而对莲花元素进行设计­的同时不光是仅仅借鉴­莲花的外形,更是要在设计中体现莲­花高洁、出尘的品质,传达设计精神。在设计中丰富了设计元­素,将古典与现代相结合,做到追溯历史又有创新,使设计更具历史文化特­色。 注释:

2015

* 年安徽省高等教育提升­计划省级人文社会科学­研究一般项目:中国古典家具禅意风格

TSSK2015B0­6)的符号解析及创新研究( 。

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