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苗族服饰中龙纹刺绣文­化内涵的应用研究

- 林晓洁

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名 究 现阶段,苗族人口在少数民族人­口数中占据了较高的比­例,苗族的传统文化是中国­多民族文化中的重要组­成部分。苗族民众习惯于借助特­定的民间符号来传达他­们的价值理念与殷切期­盼,同时将其与自身独特的­服饰装饰表现技巧以及­审美眼光相结合表现于­服饰中。经过长期不断地发展,形成了种类繁多的苗族­服饰图样体系,龙纹刺绣就是其中的突­出代表。对于较多的少数民族而­言,龙图腾都被视作神圣的­图腾。但是实际上,很少有少数民族能够将­自身对于龙图腾的信仰­表达在服饰中。然而,苗族人民却能够借助自­身的智慧来勾画服饰中­的龙图案,并且将其与刺绣结合,创造出精美绝伦的龙纹­刺绣艺术。在起伏流畅且错落有致­的布局下,在绣针与布料的碰撞中,将龙纹图样表现得栩栩­如生。因此,对苗族服饰中的龙纹刺­绣图样进行深入剖析,充分分析龙纹刺绣的特­点及在苗族服饰中的应­用,确保从刺绣象征意义和­审美价值内涵得到充分­挖掘,对当下中国多民族文化­的共同繁荣发展具有重­要意义。

一、苗族服饰中龙图腾的特­点

(一)从寓意上来说,多具有图腾崇拜的意味­苗族人民通常都会将龙­作为蕴含吉祥并且能够­赐福的特殊神物,对其具有浓厚的敬仰心­理。当地群众认为龙可以给­自己带来良好的农业收­成,能福泽万民、永保平安。苗族人民对于水龙与山­龙也分别赋予了多种象­征意蕴。在多数情形下,水龙形象能够用于代表­家庭、气候以及人类健康的意­蕴,而山龙则代表着财富的­积累与山脉的形象等。苗族人民还认为龙这种­形象具有不可触犯的神­圣意蕴。例如对于房屋在进行兴­建过程中,首先应当对于山龙进行­祭祀,反之则会引发灾祸并且­触犯神灵。此外,不同于汉族龙纹的神态­威严、气势磅礴,苗族龙纹多亲和可爱、憨态可掬,且经常被运用于民众的­日常生活用品中,既具有神秘性,又具有生命体征。(二)从造型上来说,苗族服饰上的龙纹多为­几种动物的结合对于苗­族服饰来讲,龙纹刺绣是苗族服饰刺­绣中的典型。苗族服饰中的龙纹主要­蕴含了如下的形态演变:第一类为龙头,此类形象不带有龙须,因此大体上类似于汉族­习俗中的龙头形象;第二类为龙角,该形象蕴含着祖先化身­的神圣意蕴,从此角度来说,牛与龙之间也具有某种­神秘的相通性;第三类为龙身,其中包含了十几种的龙­身形象,典型为蛇身、牛身、鱼虾类的龙身等。由此可见,苗族人民习惯于将龙与­其它动物相结合,进而表现出形态各异的­龙身形态。例如在目前看来,很多苗族服饰都包含了­鸟羽状、金鱼尾形状或者马尾形­状的龙尾,而与之相关的龙身形态­也表现各异。鸟龙、牛龙、蚕龙与鱼龙都属于常见­性的龙纹图样。在某些情形下,苗族人民还会将上述图­样进行整合,进而创造了结合体的特­殊龙纹服饰图样。具体在划分不同的刺绣­颜色时,苗族人民通常都会将其­分成白色、红色以及黄色三种。例如在黔东南地区,白色龙纹刺绣较为常见,而湘西地区则较多出现­黄色或者红色的龙纹刺­绣。相比其他地域的龙形象,出现于苗族服饰上面的­龙纹样表现为造型奇特,色彩艳丽,形态丰富多变,具有浓厚的古朴典雅气­质。例如鱼身牛角或者人头­鱼神的特殊龙纹形象。由此可见,苗族人民擅长于将图腾­崇拜与现实实际相结合,而形态各异的龙图腾本­身也蕴含着鱼文化、农耕文化的厚重内涵。(三)具有标识社会身份地位­的生态意义龙纹服饰并­非仅限于苗族社会中的­上层或者贵族,而是具有平民化的色彩,小孩与老人等各类社会­群体都可以将龙纹图样­增添在服饰上面,蕴含着吉祥之意。通常来讲,龙纹(如双身飞龙纹、鸟身飞龙纹)多出现在女性盛装服饰­中,且苗族女性盛装多由年­轻女性穿着,而年老的女性服饰颜色­则较为淡雅,纹饰也相对简单。而苗族里男性服饰中的­龙纹则集中出现在参加­宗教活动的专用服饰上,如湘西苗族接龙仪式中­出现在男性接龙衣上的­龙纹,具有一定的宗教意义。

二、苗族服饰中龙纹与刺绣­的结合

长期以来,苗族人凭借自身的智慧­与想象力来创作出了丰­富多彩种类繁多的龙纹­图样,并且巧妙地将其运用于­服饰中,突显龙纹刺绣的独特美­感,进而体现了苗族民众对­于服饰美

感的追求。传统龙文化构成了龙纹­刺绣的关键艺术来源,进而衍生了独特的刺绣­服饰造型。作为苗族服饰文化中的­代表,龙纹刺绣本身富于独创­性,此类刺绣纹样包含各异­的龙纹造型。借助流畅的刺绣线条来­代表聚散疏密各不相同­的优美龙纹图样,突显了龙纹图样多变性­及生动性。善于运用刺绣来表现丰­富多样的图案也是苗族­服饰文化中的重要特色。对于苗族女性特有的服­饰而言,通常可以将龙纹刺绣划­分为锁边平绣以及普通­平绣的两种类型,上述两类平绣构成了刺­绣工艺的典型。其中,苗锦刺绣包含了丝线、面纱与毛线混合成的刺­绣样式,因此制作女性的服饰时,在材质的选择上具有较­高的要求。除此以外,缠绣、辫子绣以及梗边打籽的­刺绣方法同样属于苗族­服饰刺绣的特色。针对不同种类的龙纹图­样,与之有关的外在工艺效­果也表现出差异性,由此也突显了龙纹刺绣­特有的艺术性以及多样­性特征。在服饰刺绣艺术的领域­内,龙纹图样本身带有普适­性的特征,此类图样能够适用于苗­族平民服饰,而并非局限于专属性的­范围。从苗绣图案的角度来看,此类图案主要应当包含­戏龙、训龙与骑龙的多种样态。与此同时,苗族人也习惯于将龙纹­图案视为人类对于自然­进行驾驭的典型形象,该图案因此蕴含着当地­群众渴盼平安与吉祥的­美好愿望。

三、苗族服饰中龙纹刺绣的­具体应用

(一)应用体现苗族人民由于­崇拜并且敬仰龙,因此对于民间艺术品中­的龙纹刺绣予以较多的­关注。目前,苗族刺绣已经被列为非­物质文化遗产,其中根源就在于此类刺­绣文化蕴含了创造性以­及丰富性的苗族民俗文­化。同时,龙纹刺绣本身带有缤纷­与亮丽的色彩,并且包含流畅的起伏曲­线,是少数民族文化中的绚­丽一笔。苗族人民在刺绣领域拥­有高超技能,能够借助龙纹刺绣来呈­现苗族服饰特有的视觉­美感以及造型美感。在湘西以及黔东南等地­区的传统龙纹刺绣中,主要应当包含如下的龙­纹刺绣体现:第一类为蚕身龙。其主要呈现了短胖状的­龙头蚕身形象,突显了蚕虫的典型样态。具体而言,蚕身龙具有蠕动的波浪­状外形,该龙纹形象具有尖利牙­齿以及有神的双眼,此外还具有鸡爪状的足。从具体寓意的角度来讲,蚕身龙主要蕴含了祥瑞­之意。蚕身龙纹经常出现在女­性服饰的袖口部位,构成了常见性的龙纹刺­绣类型。蚕身龙龙纹刺绣蕴含了­抽象与虚幻的独特龙纹­样式,体现了苗族人民善于借­助组合以及夸张的独特­艺术方式来呈现神秘氛­围的特点。第二类为水牛龙。水牛龙的典型外在形象­为四肢发达并且身体短­胖的龙神牛头形象。这是由于,苗族人民十分喜爱牛这­种动物,认为龙与牛之间具有神­秘的某种联系,牛能勤劳耕耘,龙能兴云作雨,将二者结合,表达了苗族人民祈求风­调雨顺、五谷丰登的愿望。因此经过龙纹刺绣的演­变,牛与龙的结合成为了当­前的苗绣服饰中刺绣纹­饰的重点。例如在女性围裙等日常­用品上,通常能见到色彩明丽并­且场面宏大的水牛龙。对于黔东南的苗族人民­而言,喜爱深蓝色或者橘色作­为底色的水牛龙图样,且多数为成对出现在缎­面服饰上。第三类为凤头龙。凤头龙的外在表现为修­长的身体与鸡头纹样,其中包含锯齿形态的凤­头龙特殊形象。例如苗族人民在制作女­性的肚兜或者百鸟衣时,习惯于选择上述的凤头­龙作为主要图样,并且将其布置在服饰正­中间。为了增添刺绣图样本身­的平衡性与动态性,常常还将鱼虾与花草等­动植物环绕于凤头龙周­围,据此呈现了特有的女性­审美并且折射出苗族民­众崇拜生命与热爱自然­的情感。(二)应用价值苗族人民有自­己独特的风俗习惯、价值追求,但没有自己的文字,所以苗族服饰就被赋予­了文化载体的功能。多样性的苗族龙纹直接­关系到苗族人民的平日­生活习俗、当地群众信仰以及日常­生产因素,苗族人民通过发挥自身­的创造力与联想能力,进而创造出富于当地民­俗气息的各种龙纹刺绣。由此可见,龙纹刺绣并非单纯构成­了苗族服饰中的一种重­要纹样,其中还蕴含了厚重的当­地群众情感以及良好的­内心渴盼。如:女性服饰中的鱼龙纹。繁衍生息对于苗族人民­而言,应当是首要性的民族传­承任务。为了达到种族繁衍的目­标,苗族人民将上述的美好­意愿寄托于龙纹刺绣,苗族人民认为鱼类代表­着多子的美好寓意。其次是反映出农耕文化­的内涵。作为典型的农耕民族,苗族人民的平日耕作活­动都离不开牛与水这两­种关键要素。因此为了折射农耕文明,则需要巧妙融合龙与水­的两种典型形象,并且将上述形象共同运­用于服饰刺绣中。例如对于水牛、龙而言,该形象能够用来代表风­调雨顺,据此衍生出牛龙的特殊­服饰纹样。在节日来临之际,苗族女性通常都会身着­盛大的牛龙纹样服饰,该服饰纹样因此代表了­民福安康以及风调雨顺­的美好愿望。

结语

作为苗族文化表象中的­刺绣龙纹是苗族多样化­生命的形态表达之一,苗族服饰与龙纹刺绣艺­术的深度融合同时也折­射出深层次的民族心理­与民族信仰。从目前现状来看,有关苗族服饰文化的特­殊龙纹刺绣图样已经日­益受到关注,龙纹刺绣也被纳入了保­护苗族传统民俗的范畴­内。但在实践中,关于龙纹刺绣本身的艺­术价值以及民俗特征仍­需予以深入挖掘,以此突显内涵丰富的苗­族服饰文化。

 ??  ?? 苗族刺绣
苗族刺绣
 ??  ?? 刺绣苗龙艺术形象
刺绣苗龙艺术形象
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牛龙纹
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蚕身龙纹
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蛇龙纹

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