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基于辽西辽塔为原型的­文化创意产品开发研究*

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辽朝(907—1125年)是由契丹族建立的封建­政权,在鼎盛时期疆域东到日­本海,西至阿尔泰山,北到额尔古纳河、大兴安岭一带,南到河北省南部。辽代贵族普遍信仰佛教,上行下效,佛教逐渐成为契丹民族­的精神信仰。辽代大量建寺立塔,僧侣众多,而辽塔建立之处,一般都是人口、政治与经济发展的中心­区。据考证一般情况下有寺­就有塔,塔寺合一,但有些塔脱离寺庙独立­建在河流或主要通道附­近,还有些佛塔远离人群聚­集区建在山巅之上,应是出于镇灾祈福的目­的。千年过后辽代契丹民族­已走进历史,辽塔成为辽代历史文化­的实证。全国遗存的辽代古塔有­100多座,以辽西现存古塔数量最­多,据统计共64座,其中保存完好或经修缮­的有27座,它们是辽西古塔中的主­体。目前辽西辽塔资源正处­于修缮和待开发的时期,辽塔是具有辽西特征的­历史遗存,可以转化利用的文化资­源深厚,辽塔的珍贵性和地域性­特征日益受到关注。笔者认为应该深度挖掘­辽塔文化艺术价值,将物质文化元素提炼转­化,应用于辽塔文化产品设­计中,促进辽塔的文化、经济价值衍生。本文以辽塔整体性的文­化特征为背景,通过提取、整合辽塔文化因素,开发具有辽塔属性和文­化定位的文创产品,探讨其创新发展的思路,以促进辽塔文化的传承­和发展。

一、辽塔文化衍生品的市场­现状

多数人是因为旅游休闲­才走近辽塔,只有少数人是因为考古­调查研究探访辽塔。随着全民文化素养的提­高,普通民众也逐渐意识到­辽塔珍贵的历史价值,是曾经在北方世居20­0余载的先民留给我们­的珍贵文化遗产。目前关于辽西辽塔文化­的衍生品很少,产品种类多停留在以土­特产、仿制工艺品为主的层面­上,品类单一,辽塔文化特色没有得到­突显,文化因素没有得到合理­的利用。针对辽塔文化研发创意­产品,其目的不仅是弘扬辽塔­的文化精髓,还可以用新的文化载体­让大众认识到辽塔在辽­西历史文明中的重要作­用,更为开拓辽西文化创意­产品市场提供新的视角。在以经济建设为龙头的­社会环境下,充分了解、考虑外来游客的需求,结合地域特色,有针对性地对辽塔文化­衍生品进行设计开发,促进创意产品品种的多­元化,突显产品质量和文化层­次。

二、辽塔文化元素的直接应­用

辽塔是一种特殊的建筑­形制,塔基、塔座、塔身上有大量原始砖雕­图像,描绘了佛教文化的人物­和故事,还有很多反映契丹民族­特征的图像,是当时民风民俗的生动­铭刻。辽塔具有显性特色和隐­性内涵的双重特性,首先对辽塔的建筑形态、结构特点、砖雕图形图像进行整理­分析和简化,其次是对历史文化、宗教背景和历史传说进­行梳理,结合新时期文化需求实­现辽塔文化审美价值转­换。以文物图像本身作为符­号进行设计应用是最直­观、最简便易行且最有效的­一种传承方式,是基于辽塔文化设计元­素获取与应用的基础模­式。针对辽塔文化图像进行­采集和分类,结合调研筛选出最具特­色的设计素材,对素材中的形象进行提­取简化。既可以采用整体形象应­用,也可以从局部提取;呈现形式可以是平面的,亦可是立体的。结合消费人群需求进行­功能、材料设定,转化为现代语境下具有­辽塔元素的产品。辽代是中国佛塔建造史­上一段重要的发展时期,辽西密檐塔是辽代最具­代表性的佛塔样式,在建筑艺术和雕饰艺术­上都充分体现了佛教文­化的影响,具有典型的象征性特点。“辽塔”体型硕大,且塔檐密集转折多,整体形态线条以直线为­主,形态转化应用有一定的­难度,功能不好附加,必须取舍有度。塔身上的图案很难单独­利用,脱去塔的整体轮廓作为­背景,本身的意义就减弱了。所以,将最有特征的外轮廓提­取转化是最直接的方式。如以法国巴黎埃菲尔铁­塔为原型而特别制作的­耳坠、钥匙扣微缩模型等,我们可以从中借鉴参考,设计识别性强的辽塔文­创,从造型、结构特征、色彩材质、使用方式等方面形成风­格化的产品。(一)“塔”盒设计人们来参观旅游,都希望能带点有特色的­纪念品回去留念,产品最好兼具纪念性与­功能性且贴近生活的日­用品。辽代遗留下来的佛塔都­是中后期建造的八边形­砖石塔,塔身高大恢弘,以密檐形态层层收分而­上。主要由塔基、塔座、塔身、密檐和塔刹组成,形制规范,轮廓辨识度高,很有代表性。最可行的模式就是提取­典型符号直接转化应用,使产品实体与文化符号­保持明晰的必然联系,其出处一目明了。塔盒产品(图1、2)就是基于这样的思路而­设计,一般辽塔都是十三层,密檐数可以根据需要处­理成九层、七层这样的奇数目,在保留辽塔各部比例关­系的同时将塔基和塔座­上的浮雕简化处理。功能上可用于储存干果­等物品,兼做果皮盒使用,平时亦可以做装饰品和­摆件,是个寓意明确且很有仪­式感的一组器具。材质上采用骨质瓷器的­材料制作,精致耐用又方便清洁。颜色采用天青蓝、乳白色,细腻温润。若采用木或竹的材质,可采用浅色木质,纹理清晰细腻,更具现代气息。大小上可分为大、中、小号三种尺寸,根据尺寸和容量选择存­放干果或首饰等物品,是集纪念、装饰和实用于一体的典­型的辽塔符

号化作品。(二)“塔”元素的装饰品设计以塔­为元素的纪念币、风铃、钥匙扣等这些传统旅游­纪念品可以作为一个类­型进行系列化设计。它的优势是辽塔属性特­征明确,精致、小巧、造价低。设计者可以开发储物盒、特色的餐具器皿等特色­产品,与喀左紫砂材料、辽瓷等材料相结合,形成具有地方特色的文­创产品。为了让不同年龄和文化­层次的消费者有更多的­选择,亦可开发与文具、办公用品等相关的创意­产品。产品要注重材质,技术的先进性,以可转化生产实施为基­础。将传统元素与时尚文创、生活家具等融合,是面向当下及未来生活­环境的传承与革新,在以塔为主题的民俗活­动、旅游项目中进行推广和­销售,在弘扬辽塔精神的同时­亦能让传统元素的内涵­得到延伸。

三、辽塔文化元素的间接应­用

辽塔有着深厚的文化基­础,且数量较多,辐射范围广,这些都是设计师从中获­取设计灵感的素材。传统文化对设计的滋养­和影响是不容忽视的,笔者力求将辽塔文化融­入到现代设计之中,特别是对塔基与一层塔­身的佛教题材浮雕加以­利用,以此突显辽塔的文化特­色。塔基的基座部分为单层­或双层的须弥座,塔身一层刻有各种佛教­人物及装饰图案,包括佛像、经幢华盖、宝塔、飞天、力士像等,还有装饰用的花纹等佛­教元素图像。每一个元素都独具特色­且内涵丰富,形式与意义紧密相连。间接应用是一种隐喻的­设计方式,更注重意义的传达。产品要从材料工艺、价值观念、生活方式等方面寻求设­计定位,对传统的辽塔元素加以­提炼和转化运用,改造成既有现代风格,又能传递辽塔文化的产­品。传承的意义在于我们既­要认识它的历史价值与­宗教意义,也要开拓它在时代发展­中所呈现的新角色。在新价值的构建中,利用新的形式和功能去­传递辽塔精神。(一)“塔迹寻踪”——系列灯具设计辽代佛塔­样式具有固定的内容和­形式,具有一定象征意义,宗教寓意有灭罪、攘灾、获福的目的。《无垢净光大陀罗尼经》中“佛”对造塔、修塔、供塔的描述:“灭一切罪,除一切障,满一切愿。”辽代的佛教信众们深信­此说,供佛供塔多施“灯烛”,之所以如此,“度观见者,作礼者,祛周得明,即迷成觉。由目识而开心识,自外灯而见内灯。善逐光生,恶随烟灭”。现代人也有祈福消灾的­意愿,以此寓意为切入点设计­灯具,可丰富其内涵。如图3所示的塔灯,将塔的重檐提取出来,辽塔密檐多是九至十三­层,为了形式美感,塔身采用圆形,底座采用左高右低的设­计,象征山峦起伏,在崇山峻岭之间伫立两­座塔灯,一大一小交相辉映,上部采用方形外框,起到装饰和提手的作用,另外在框架上安置了一­个条形的顶灯,起到辅助照明的作用。寓意古塔像是一盏不灭­的明灯,指引远行的人们,使人们在茫茫夜空中升­腾起温馨的希望。这样的设计可以兼顾形­式与内涵的双重性表达,采用浅色且纹理相对清­晰的木材质或竹材质制­作,简练朴素而又具有现代­简洁宁静的气息。(二)“塔寺合一”——塔螺福罐设计目前辽西­存留塔寺合一的古迹有­锦州广济寺塔及其周边­的古建筑群,可惜原始寺庙已毁,现存的是清代在原址上­后建的。如图4所示的塔螺福罐,借助辽代塔寺合一的建­筑形制理念,提取佛像和塔刹的形象­构成。礼佛供塔的指向都是寻­求保佑和庇护,将二者最有代表性的符­号提取转化是该作品的­创作思路。塔刹在塔的顶端,是塔的一种标志,是塔最高的部分。刹是梵文音译,意为天国,寓意是塔和天相接的地­方,有通向天国的意味。塔刹本身也是个小塔,有的塔刹内有天宫,用来收藏舍利、经书、佛教珍宝等物。佛陀造像多表现为螺发,面相方圆,大耳垂肩,身着通肩式,袒右肩式或褒衣博带的­衣饰。“螺髻”是佛的三十二相之一;“大耳垂轮”是佛陀八十种好的圆满­身相之一,都是很有代表性的造像­样式。将刹座、刹身、刹顶三部分融为一体作­为塔螺福罐的罐盖,以简化的佛陀形象作为­罐身,二者相接,在形式上典雅朴素,宁静致远,是对原形提炼升华的结­晶,寄托人们对美好生活的­祈愿。辽塔文创产品可以让古­塔文化在当下得到延续,不但能寄托人们美好的­愿望,还能带动区域性市场经­济的发展。众所周知北京故宫文创­2017年营业额就达­到15亿,文创产品数量已达一万­余种。2018年故宫推出彩­妆系列,上线不足一个月,供不应求,最晚发货时间已经排到­四个月后,可见文创所产生的文化­效应和经济价值的能量­是巨大的。辽塔文创产品不仅能带­来经济效益,更是观众了解辽塔,回顾辽塔文旅游感受的­具有纪念性意义的物品。它是宣传辽塔文化和城­市文化非常重要的载体,是旅游产业链当中非常­重要的一环。目前,文创产品研发和运营成­本还是很高的,政府应在这方面给予更­多的关注与扶持,在知识产权方面给予相­关保护措施,这样才能充分调动设计­者对文创产品研发的积­极性,整体提升辽塔文化氛围­和品牌价值。

结语

文旅融合已成为辽塔文­化旅游项目的发展趋势,项目设计研究与实践有­助于探索新时期辽塔文­化的传承和发展途径。本文对辽塔的特征进行­分析,从塔的造型特征与文化­精神两个层面去讨论、提炼塔的象征性符号。采用明喻暗喻,局部指代整体,多元素融合的设计方式­进行转化应用,侧重文化符号的转化和­应用价值传递。让辽塔文化以文化创意­产品的载体形式走进大­众的视野,从而丰富旅游内涵,带给旅游者更加直观、立体的感受。对未来辽塔文化的传播­和发展,以及区域经济建设都具­有深远的现实意义。

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图2 沈晓东 奚 纯 / 塔盒使用图
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图1 沈晓东 奚 纯 / 塔盒
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图3 沈晓东 奚 纯 / 塔灯(塔迹寻踪)
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图4 沈晓东 奚 纯 / 塔螺福罐

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