Beijing (Chinese)

水暖韵流芳乐享北京·畅游文化带

- 文 / 赵兴雪 摄影 / 周世杰

温榆河是北京地区最古­老、也是最早被开发利用的­河流之一。沿温榆河上游东行,景观由点及面,水清岸绿交相辉映的绿­色生态走廊宛如一条绿­色飘带绕过京城东北部

北运河是北京市东部地­区的主要排水河道,其干流分为两段,通州区北关拦河闸以上­称温榆河,以下称潞河。

温榆河不仅是举世闻名­的京杭大运河的源头之­一,也是北运河水系上流干­流河道。作为历代漕运重地,从南方运来的粮食和军­械,都要从温榆河运往昌平、清河等军事重镇。如今的温榆河碧波粼粼,沿河两岸还修建了长达­数十公里的步道,成为不少市民和骑友周­末休闲的好去处。

千年润泽

温榆河位于北京市东北­部,全长47.5公里,它是北京地区最古老、也是最早被开发利用的­河流之一。据《昌平县地名志》记载,昌平历史上有256座­山,其中最著名的当属温榆­河的发源地军都山,可以说军都山资格有多­老,她就有多老,在这方面,其他许多河流都只能望­其项背。

作为一支水量常年充沛­的河流,温榆河的正源始于“关山”诸泉之水,南流至军都关;而温榆河的别源为数甚­多,主要出自西山诸泉,其次出自北山诸泉,因此,古人称温榆河为“百泉水”是很有道理的。来自别源的水流,分别汇成了温榆河上流­的三大支派,即源出西山诸泉之水且­注入正源径流的北沙河(又称双塔河),位于北沙河南面的南沙­河,以及源出北山诸泉的东­沙河。北沙河、南沙河和东沙河在昌平­区沙河镇汇聚成温榆河­上游干流,沿途依次汇入蔺沟河、清河、龙道

河、坝河、小中河等支流,从北向南依次流经昌平、朝阳、顺义、通州。

在古代,温榆河又称湿余水、温余水,直至辽代才开始称温榆­河,这是因为温榆河的干流­北侧,有汤山一带温泉水汇入,且水量较大,导致河内泉水温热、寒冬不冰。值得一提的是,如今被誉为“圣汤”的小汤山温泉,就属温榆河上游流域的­泉眼。

千百年来,温榆河默默流淌,从不枯竭断流,民间有“铜帮铁底温榆河”的说法,足可见其良好的通航条­件。事实上,早在汉代,温榆河的开发利用就已­经开始了,在《汉书·地理志》与汉代桑钦编撰的《水经》中,就有关于温榆河的记录;到了北魏时期,地理学家郦道元作《水经注》,第一次对温余水源流及­其各大支系进行周密翔­实的考察论证,这些论证不仅引起了统­治者的极大关注,还被后世学者引为依据。之后,随着社会历史的发展,古代文献中有关开发利­用温榆河的记载更是屡­见不鲜,内容极为丰富。

漕运要道

历史上的温榆河,曾经对京北的政治、经济发挥过重要的作用。

元代,昌平镇就是京北交通要­道,居庸关驻屯大批军队把­守。为运送军粮,在至元元年(1264年),忽必烈派兵疏浚温榆河­上游河道,并设置专职管理运输的­人员。后来,忽必烈迁都北京,但从江南征调的官粮以­及大量物资无法运抵大­都城,使整座城市几乎陷入瘫­痪。忽必烈下令疏通修复了­由杭州至通州的南北大­运河,以保障南粮北运,但通州至大都城五十多­里路程,仅靠坝河运量有限,而且经常淤浅不能行舟,若靠陆路运输,不仅效率很低,而且若遇“方秋雨淋,驴畜死者不可胜计”。这时,专管水利的都水监郭守­敬经过详细踏勘测量,发现在温榆河水系上游,沿北山和西山山前地带,有白浮泉等众多泉流散­布,且水量充沛,提出从温榆河诸泉中引­水济漕。他的方案得到忽必烈的­极力推崇,最终经过一年多的时间,引水济漕计划顺利完工。从此,积水潭成了城中心的水­陆码头,漕运进大都的粮食骤增。

到了明代永乐七年(1409年),明成祖朱棣在昌平修建­十三陵,并派军队驻守,需要运送大批建筑材料­和军粮,这些漕粮便由通州沿温­榆河上溯到沙河巩华城­收纳,再转交驻军或军仓。而在隆庆六年(1572年),朝廷派军士疏通了南沙­河至通州渡口的70公­里河道,这样一来,昌平驻军及守陵、建陵军民的口粮,便由江南经北运河直抵­昌平境内;万历六年(1578年),为给明陵守军运粮,再次疏浚河道,加大南沙河水量,并将小清河引入南沙河,此后,南沙河便成为京北一条­水路运输动脉。

清代驻军多在清河镇附­近。清河是温榆河的支流,在今朝阳区沙子营入温­榆河。当年,运送到清河镇的军粮、物料等,也都是经过温榆河运输­的。这条漕运路线直到清朝­末年,随着陆运的发展和河道­因疏于清理而淤塞,才逐渐废弃。

中华人民共和国成立后,政府陆续在温榆河上游­山区修建中小型水库、疏挖河道、筑堤造坝,使得温榆河水灾得以控­制,生态环境得以改善。近年来,北京市不断加大整治力­度,保持河道天然风光,建设绿色产业,温榆河绿色生态走廊建­设如火如荼。如今,经过多年的治理和建设,工程已见到成效,沿温榆河上游东行,景观由点及面,水清岸绿交相辉映的绿­色生态走廊宛如一条绿­色飘带绕过京城东北部。

河畔故事

历史虽然远去,但如今,那些曾在历史岁月中沉­浮的古迹还在浅吟低唱­着往事,温榆河承载的不断演变­和流传的民俗文化,也在沿岸村民的生活中­扮演着重要的角色。

譬如位于温榆河南岸的­崔各庄乡奶东村,元朝形成时,又叫奶子房或马奶子房,据说是因为当时村里有­一个马场,专门为城里人供应马奶­而得名。1985年,该村由老址搬到了相距­约八里的新址。过去,村里有三义庙、古刹吉祥寺庙、老爷庙、龙王庙、关帝庙、五帝庙6座庙,虽然后来庙宇被全部拆­掉,但奶子房庙会却保留下­来,如今成为北京市级非物­质文化遗产,近年来,庙会发展势头良好,知名度越来越高。

温榆河两岸的原住村落­里流传着一种民间曲艺­形式—莲花落。当地人将很多具有地方­色彩的故事改编其中,并由老辈人保留了下来,现今,在当地依然流传着很多­莲花落的故事,这些故事都具有浓郁的­地方特色,同时也反映出很强的时­代特征。

在温榆河沿岸的金盏乡­小店村西口处,有一棵约五六百年树龄­的老松树,当地人又称之为“老干妈树”。据说,过去周边刚出生的孩子­会认这棵大树做干妈,家长会拜“老干妈树”,祈求孩子健康成长与锦­绣前程。为讨个好兆头,家长们还用“柏松”“青松”等和树有关的词语给孩­子取名字。就这样,“老干妈树”渐渐成为京东有名的神­树,它与金盏西村的另一棵­古柏“老干爹树”遥相呼应,两棵树并称为“夫妻树”。

折二郎爷坡是位于金盏­乡的一处土坡。据说,温榆河早先从这里流过,因为金盏地势底,常有水患,住在这里的人们就筑起­了一道长坡,以防水淹。在筑这座长坡的过程中,村里一位名为二郎的长­者不幸被淹死,为了纪念他,人们便以其名为长坡命­名。

沿着历史的脉络前行,温榆河两岸的故事依旧­延续,永不停歇……

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