占人与华人

散退了。大作家的这句评语似乎以偏概全了，他没提到当时西部的原始密林和北部滋润的洞里萨湖区。去年雨季，我曾经在建筑师Bensley在热带雨林保护区附近修建的Sinta Mani Wild酒店短暂逗留，在一场典型的热带暴雨后，我和向导发现有无数的豹纹蝶在雨林里扑闪。

但曾经在水中坚强生长的野生浮稻的确要绝迹了。在改编自杜拉斯小说的同名电影《阻挡太平洋的堤坝》里，于佩尔小姐穿梭在一人多高、被海浪肆虐后的浮稻田里，为农庄的前景一筹莫展。“水高至一丈，而稻亦与之俱高”，周达观最早记录了这种神奇的作物。现如今，这种同样在马德望洞里萨湖区辉煌过至少800年的传统浮稻，已经被需要施肥、生长更迅速的水稻品种替代。人们不仅要用米来制作米纸，填饱肚子，还要将它出口到越南甚至中国。我后来得知，甚至那些暹粒、金边街头贩卖的堆成堆的烤蟋蟀，也来自这片广袤的稻海。

发现我对街上的清真寺感兴趣，信仰天主教的达拉提议带我去南部的一个占人渔村转悠。所谓占人，其实就是古代占婆（也叫占城）王国的遗民。它占据着今天越南的大部分领土，和古代中国有千丝万缕的关系，前后存续了1700多年。周达观奉旨从温州港放洋去真腊做统战工作，第一站就是占城，那时忽必烈刚把它列为行中书省。现如今，占人流散在柬埔寨和越南南部，信仰各有不同，前者大多改信穆斯林，以渔业为主，后者依然是印度教徒。

村子是沿着Sangker河堤搭建起来的，河的对岸种着庄稼。正值黄昏，人们都出来纳凉。一个孩子刚从杂货店里买了一支冰淇淋，正沿着陡峭的、嵌在河堤泥土里的木梯子往自家船屋走去；戴着头巾的女人把一只不听话的羊赶回围栏，然后从一个好看的公共水缸里舀水；一群男的在一片略微宽敞的平地上踢毽子，年长的几位都留着胡子。“我们的生活已经不错了，有些住在金边附近的占人，他们因为迅速发展的房地产和酒店，被迫搬离世代居住的船屋。”一个阿訇模样的老人告诉我们。