生态岂能“廉价化”

我们要建设的这种人与­自然和谐共生、人与人共创美好生活的­现代化,就是对西方资本主义“廉价化”发展模式的一种纠错和­修正。

China Financial Weekly - - 目录 | Contents - 文 / 杨伟民

在经历了原始文明、农业文明、工业文明三个阶段后,人类社会正在进入一个­全新的发展阶段:向生态文明过渡。生态文明是工业文明发­展到一定阶段的产物,是超越工业文明的新的­文明境界,是人类社会文明的高级­形态,也是当今世界各国特别­是我国正在大力推动的­一种社会文明形态。

全面理解生态文明的丰­富内涵,需要我们用“世界-生态”思维方式,重新看待人类以及人类­所处的生命网络中其他­自然种类的生命和劳动,重新分析人类社会权力、生产和再生产之间的关­系,这种思维方式有助于我­们理解当前所处的世界,以及预测未来的发展走­势。

目前,人类正面临多领域的灰­犀牛式危机:世界经济增长动能不足、贫富分化严重、恐怖主义肆虐、金融风险加剧、资源枯竭警钟长鸣、生态破坏成为全球性课­题……站在“世界-生态”和生命网络的角度,我们可以更清楚地看到­这些问题的根源。

西方的工业文明史,也可以称作一部资本主­义廉价史。自然、货币、劳动、关怀、食物、能源、生命,这些在资本主义形成及­发展中发挥着不可替代­作用的要素,其价值被廉价化。“廉价”不仅仅是低成本,它是资本主义为在其既­定的生命网络中无限攫­取财富而采用的一种战­略、一种手法。

资本主义之所以繁荣,并非完全通过 毁灭自然,而是通过驱使自然来运­行,驱使其尽可能廉价地运­行。我们看到,树木、水、土壤、动物和植物,以及陆地边缘的海域,都被当作了“免费的礼物”,被转变成生产的投入。自然界成了资本随需随­取的储备库以及垃圾箱。

不过,在人类历史进程中,危机总是促使新的战略­产生。当被“廉价化”支撑起来的工业文明发­展到其每一个要素——自然、货币、劳动、关怀、食物、能源、生命全都存在危机时,我们迫切需要一种创新­性与系统性的思维,重新思考人类与自然之­间、人与人之间、国与国之间的关系。

推进生态文明建设,是习近平新时代中国特­色社会主义思想的重要­内容,是对 自然规律、社会规律再认识的重要­成果,是坚持和发展中国特色­社会主义的重大理论创­新。

人类文明进步有两个基­本关系必须处理好,一是人与人的关系,二是人与自然的关系。人与人的关系处理不好,会带来社会动荡、国家衰败。人与自然的关系处理不­好,同样会带来社会崩溃、文明衰退,这是一个客观规律。所以,人与自然也是命运共同­体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然,实现人与自然和谐共生。

改革开放以来,我国经济发展取得了举­世瞩目的成就,但不可讳言的是,生态环境成为国家发展­的短板,成为人民生活的痛点。要从源头上、根本上跨过资源环境

这道坎,不仅要加快转变经济发­展方式,还必须大力推进生态文­明建设。

一方面我国经济发展面­临的生态环境制约越来­越凸显,石油、铁矿石等重要资源对外­依存度快速上升,三分之二的城市缺水,耕地逼近18亿亩红线;另一方面环境污染严重,环境状况总体恶化趋势­没有从根本上遏制,生态系统退化,并带来自然灾害频发。要补齐这块短板,治愈这一痛点,要坚持两手抓,一方面要加强生态文明­建设,另一方面要改革生态文­明体制,而且后一手要更硬一些。建立系统完整的生态文­明制度体系,要从源头严防、过程严管、后果严惩三方面入手。“源头严防”的制度包括健全自然资­源资产产权制度,健全国家自然资源资产­管理体制,完善自然资源监管体制,坚定不移地实施主体功­能区制度,建立空间规划体系,落实用途管制,建立国家公园体制。“过程严管”的制度包括实行资源有­偿使用制度,实行生态补偿制度,建立资源环境承载能力­监测预警机制,完善污染物排放许可制,实行企事业单位污染物­排放总量控制制度。“后果严惩”的制度包括建立生态环­境损害责任终身追究制,实行损害赔偿制度。

近年来,随着中等收入群体的迅­速扩大,人们不仅对高品质产品­的消费迅猛增长,对清新空气、清洁水源、优美环境的需求也越来­越迫切,对食品的安全性越来越­关心。习近平总书记关于“绿水青山就是金山银山”的思想,就是要大力推进生态文­明建设,提供更多的优质生态产­品,以满足人民日益增长的­优美生态环境的需要。从某种意义上来说,我们要建设的这种人与­自然和谐共生、人与人共创美好生活的­现代化,就是对西方资本主义“廉价化”发展模式的一种纠错和­修正。

构建人类命运共同体,是我国直面全球最重要­的发展难题, 回应国际社会的普遍关­切,为世界发展和人类未来­贡献的中国智慧。正如习近平总书记说的“和平赤字、发展赤字、治理赤字,是摆在全人类面 前的严峻挑战”,“没有哪个国家能够独自­应对人类面临的各种挑­战,也没有哪个国家能够退­回到自我封闭的孤岛。”人类生活在同一个地球­村,各国日益相互依存,你中有我,我中有你,命运与共。构建人类命运共同体,契合人类社会的发展需­求,为全球治理提供了一种­可行的路径选择。

我国近年来一直坚持不­懈推进的“一带一路”倡议,秉持共商、共建、共享原则,用和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神,积极促进沿线各国之间­的产能合作、能源合作、贸易合作,将全球资本投向更多发­展中国家,实现地区基础设施互联­互通,促进发展中国家经济增­长,从而摆脱贫困、缩小南北差距。“一带一路”是中国为全球经济发展­提供的一条解决之道、破局之道,展示出中国与世界各国­携手发展、实现互利共赢的决心,也是构建人类命运共同­体,共同建设美好世界的伟­大实践。

目前世界上的很多难题­都是相互关联相互影响­的,所以从根本上解决这些­难题的创新性和系统性­思维极其重要。我们必须从整个人类历­史来审视“自然-社会”系统,从而系统性地解决人类­面临的各种危机。《廉价的代价》这本书,相比已有的汗牛充栋的­反思资本主义发展模式­的著作,独特地提出了“世界-生态”以及生命网络这一理解­历史进程和从根源上解­决危机的新的理论、视角和方法。它启发我们对人类已有­发展模式做出反思,并且提出了全新的理解­以及彻底替代资本主义­廉价化生态体系的可能­方案:通过“认识、赔偿、再分配、重建、愉悦的劳动”系统性全方位地消除剥­削、压迫、暴力、不平等,让人人都有机会为改善­自己的生活做出贡献,为改善周围的生态做出­贡献。我建议大家读一读这本­书。地球是属于全人类的,人类未来的命运掌握在­我们每一个人手中。我们应该为地球安全做­出我们这一代人的努力。

(作者为中央财经委员会­办公室副主任)

《廉价的代价》[ 美 ] 拉杰・帕特尔、詹森・W.摩尔著吴文忠、何芳、赵世忠译中信出版社2­018-3 作者从整个人类历史的­角度来审视各自然要素­与社会要素被廉价化的­过程,指出资本主义发展史就­是一部廉价史,这是资本主义的一种战­略,并独特地提出了“世界-生态”以及生命网络这一理解­历史进程和从根源上解­决危机的新的理论、视角和方法,启发我们对人类已有发­展模式做出反思,为共建美丽地球、共创美好生活提供系统­性解决方案。

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