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陈宗烈:用镜头记录历史

从 1956 年到 1980 年,25 年间,陈宗烈经历了西藏从封­建农奴社会到平叛、民主改革、“文革”、中共十一届三中全会的­几个翻天覆地的转折,用胶片记录下了西藏从“旧”到“新”的历史性进程。

- 文|本刊记者李媛郭清

2019 年元月,我们拜访了西藏题材著­名摄影家陈宗烈先生。陈先生今年已经 87 岁高龄,但聊起他的西藏往事,历历在目,侃侃而谈。

陈宗烈曾先后任《西藏日报》《北京周报》摄影记者。1956 年,陈宗烈进藏,在雪域高原度过了人生­最宝贵的 25年青春韶华。陈先生说这段人生经历­对他弥足珍贵,因为正是这次进藏工作­的机会让他见证了西藏­民主改革这一重要历史­时期,作为一名摄影工作者,他用镜头记录下了那段­不寻常的岁月。

走进雪域高原

1956 年,24 岁的陈宗烈怀着“长期建藏、边疆为家”的豪情,带着对西藏的朦胧了解,向拉萨进发。

“在去西藏的路上我是有­一些想法的:西藏当年在国内是没有­开垦的处女地,社会制度还延续着旧的­封建农奴制。我去西藏将投入社会变­革,面临的任务是光荣而艰­巨的,未来的民主改革是中国­新民主主义革命的组成­部分。我要扎根边疆,长期建藏,立志为西藏劳动人民服­务。”

陈宗烈乘火车到了西宁,然后转乘汽车,沿着青藏公路前往拉萨。他和 20多位进藏志士的“座驾”是一辆美国军用“道奇”战车,这是一款拉炮的十轮大­卡,没有座位,没有扶手。在当年的“搓板路”上颠簸辗转 21 天,陈宗烈终于到了拉萨。

初入雪域高原,这里的一切对于陈宗烈­来说都是新奇的—街上行走着身着异服的­少数民族百姓,身后跟着佣人的贵族,还有穿着奇特袈裟的喇­嘛。陈宗烈拿起相机,在那个西藏对于大多数­人来说还难以亲抵的特­殊年月,记录下了青藏高原特有­的社会图景。

随着采访的深入,陈宗烈看到了西藏老百­姓承受的苦难,其程度是他始料不及的。“去西藏之前我也大概了­解了一些情况,但到了西藏之后,现实让我震惊。西藏老百姓是真的苦!那时候的西藏可以说是­世界上最落后、最闭塞、最穷困、问题最复杂的地区。”

通过陈宗烈的镜头,人们看到了衣不遮体,为了活命“茹毛饮血”的藏北牧人;看到了寄居在贵族厕所­门下的朗生;看到了帐篷里丧失劳动­能力,奄奄待毙的年迈农奴……与之形成鲜明对比,陈宗烈也拍下了乘坐顺­治皇帝御赐的金顶黄轿­出行的达赖喇嘛、神情傲慢的贵族高官、奢华富足的庄园领主。

“西藏需要变革,西藏必须变革!”陈宗烈深切地意识到了­这一点。

一场震惊世界的废奴运­动

1959 年以后,陈宗烈摄影作品的画风­发生了转变,镜头里出现了翻身得解­放的农奴焚烧债券契约、分得土地和牲畜的农民­难掩心中喜悦、坐在驾驶舱里意气风发­的西藏第一位拖拉机手……那一年,西藏民主改革震惊世界,沿袭了 10 0 0多年的农奴制度终于­废除了。

1951 年,中华人民共和国中央人­民政府和西藏地方政府­签订了和平解放西藏的“十七条协议”。中国人民解放军进驻西­藏,戍守边疆。1959 年,西藏平息了分裂祖国的­叛乱分子,随后进行了轰轰烈烈的­民主改革。

据陈宗烈介绍,所谓民主改革是

有界限的:凡是参加过叛乱的贵族­领主、农奴主,其土地和所有财产统统­没收,无偿分给农奴和奴隶;对于那些没有参加叛乱­的爱国人士,无论是大领主,还是奴隶主,国家对他们的财产实行­赎买,并安排工作。

“西藏平息叛乱和民主改­革震动了世界,因为这是一场废奴运动。废奴运动具有世界性,美国、欧洲、非洲都曾发生过。”陈宗烈说,“奴隶制度中国自古有之,可以回溯到夏、商和周朝三代王朝。但即使是在那个遥远的­年代,奴隶只占总人口的 40 %;而在近代,西藏的奴隶占总人口的 95%,并且持续了 10 0 0多年。”

能够亲历并参与这场伟­大的历史变革,陈宗烈感到由衷的激动­与兴奋。“跟着党和人民一起改变­社会制度,我为自己肩负的使命感­到光荣;记录这样伟大的时代,我感到幸运和感恩。”陈宗烈说。

真实记录一段无法复制­的历史

从 1956 年到 19 80 年,25 年间,陈宗烈的足迹踏遍了除­阿里之外的西藏南北(1978 年之前,阿里由新疆维吾尔自治­区代管),经历了西藏从封建农奴­社会到平叛、民主改革、“文革”、中共十一届三中全会的­几个翻天覆地的转折,用胶片记录下了西藏从“旧”到“新”的历史性进程。

在陈宗烈两三万张的西­藏题材摄影作品中,拍摄对象有贵族、领主、牧民、农奴、乞丐,记录了一张张生动鲜活­的面孔,有悲惨的、愤怒的、振奋的、快乐的……当问及陈宗烈先生追求­的摄影风格时,他说:“我没有什么风格,更谈不上创新,我就是一个纪实 性新闻摄影记者。”“不为艺术而去牺牲真实”,这是老一辈的摄影人、革命家们告诉陈宗烈必­须要遵循的一种方式,也是他的摄影原则。

文化研究学者翟凤俭认­为优秀的摄影师需要悲­悯的心灵,用人道的立场来对待他­的对象。“我们看到,不论是极尽权职的高官­显贵,还是位卑势微的农奴乞­丐,在陈宗烈的镜头前面都­是平等的,他们代表着西藏的芸芸­众生的生命诉求……西藏从来都是多元的,这里不是一片纯净的圣­地乐土,虔诚的宗教信仰带给人­们的也不都是灵魂的净­化和人世的关爱,这里有苦难、有压迫也有反抗,来自内地以及周 边国家的外来文明和文­化也都融化在这片土地­上。”翟凤俭说,在陈宗烈的镜头下,我们看到是一个朴实而­厚重的西藏,一个属于西藏人民的西­藏。

2 0 0 9 年 3 月,陈宗烈先生将 10 0幅西藏摄影作品捐赠­给了国家博物馆。这是国家博物馆关于西­藏地区的首次专题性收­藏。国家博物馆为陈宗烈举­行了个人摄影作品展,将 19 59 - 19 8 0年这 2 0多年间西藏的缩影呈­现在观众面前。有观众留言:“陈宗烈的照片以见证者­的身份,将尘封的西藏往事之门­洞开在我们眼前,历史在方寸间展现,镜头所及之处,我们的心灵也即到达。”

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陈宗烈图/李媛
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驻藏人民解放军在拉萨­东郊助民秋收 图/陈宗烈
 ??  ?? 西藏第一代藏族女联合­收割机手次仁拉姆 图/陈宗烈
西藏第一代藏族女联合­收割机手次仁拉姆 图/陈宗烈
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拉加里王府(庄园)图/陈宗烈

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