全球经济阴霾中的海峡两岸经济可圈可点

新冠肺炎疫情全球蔓延及国际政治经济形势的剧变，导致全球经济陷入战后以来最严重衰退。主要经济体经济增长普遍大幅衰退，许多发展中国家或地区经济也受到很大冲击，但海峡两岸即中国大陆与中国台湾地区经济表现虽不算是很好，却也可圈可点。两岸经济率先走出低谷，预计全年两岸经济均有望增长 1.5% 左右，特别是中国大陆有望成为2020 年全球大型经济体中唯一维持正增长的经济体。不过，两岸经济较佳表现的格局与原因却大不相同，但同样面临全球疫情持续蔓延与复杂的国际政治经济环境变化影响。

依据主要经济体公布的统计资料：疫情暴发初期对第一季度经济增长影响并不显著，但第二季度影响则显著上升，主要发达经济体经济出现严重衰退；美国第二季度经济增长同比下降 32.9%（创 1947 年以来最大降幅），日本经济增长同比下降 27.8%（为 1955 年有以来最大跌幅），西班牙经济增长同比下降16%，法国经济增长同比下降15%，意大利经济增长同比下降 14%，德国经济增长同比下降 11.7%；欧盟地区经济平均则同比下降 11.9%，世界经济平均同比下降 9%。

欧盟发布的最新数据显示 19 个成员国组成的欧元区第二季度经济增长萎缩了40.3%。主要工业国第二季度环比衰退幅度也十分严重，分别为：英国经济增长环比下降 20.4%，西班牙经济增长环比下降 19%，法国经济增长环比下降14%，意大利经济增长环比下降 12%，美国与德国经济增长环比下降 10%。相比之下，东亚与东南亚地区除中国香港地区与新加坡等少数经济体之外，大多经济体经济衰退幅度相对较小，特别是海峡两岸经济表现则更为抢眼，呈现出强劲的经济韧性。

中国台湾地区经济上半年经济增长 0.78%，是全球极少数维持正增长的经济体（越南表现更佳，年增长 1.8%），台湾地区经济统计部门预测全年经济增长 1.56%。除维持经济正增长之外，上半年台湾外贸出口、工业生产、电子信息产业、股市与房地产等均有较佳表现。在全球主要经济体上半年外贸出口普遍衰退两位数情况下，作为出口导向型经济的台湾外贸出口增长 0.5%。7月外贸出口同比增长 0.4%，结束了连续 4 个月的负增长；7月外销订单达 455.7 亿美元，同比增长12.4%，为 10 年来最大涨幅。1-7月，外商对台投资 44.3 亿美元，同比增长近 11 %。特别是台湾高科技产业重镇—三大（竹科、中科、南科）科学园区上半年产值达 13681 亿元新台

币，同比增长 12.2%；三大园区外贸出口年增长 10.1%。台湾经济表现相对优异的主要原因，不仅在于台湾疫情控制较好，而且在于台湾高科技产业即电子信息产业具有较强的竞争力以及两岸贸易的显著增长。上半年，台湾对大陆外贸出口年增长 9.8%，成为带动台湾外贸出口、电子信息产业增长与经济整体增长的重要原动力。

中国大陆是世界第二大经济体，也是第一个受疫情重大冲击的经济体，导致第一季度经济增长同比下降 6.8%。不过，中国大陆随即采取了强有力的防疫措施，很快控制了疫情的蔓延，而且率先逐步复工复产，经济活动逐步得到恢复，第二季度经济同比增长 3.2%，远好于预期，上半年经济同比仅下降1.6%。预计全年中国大陆经济增长 1.5% 左右，有望成为 2020年大型经济体中唯一的正增长。尽管上半年大陆外贸出口同比下降 6.2%，但目前已恢复正增长。上半年实际使用外资 4721.8亿元人民币，同比下降 1.3%，但自 4月开始恢复增长，第二季度增长 8.4%。在疫情全球蔓延、全球经济阴霾笼罩、国际经贸摩擦急剧增加与美国持续加大对华经济制裁情况下，中国大陆经济能有如此较佳表现，率先走出衰退，实属不易。

不过，新冠肺炎疫情仍在全球蔓延，国际政治经济形势复杂多变，国际单边主义、贸易保护主义与经济民族主义日益盛行；中美对抗与摩擦仍在持续，给全球经济也给海峡两岸经济发展带来更多、更大变数。如果海峡两岸没有政治障碍的影响与干扰，两岸携手推进经济合作，两岸经济还会有更好的表现与发展。可惜，两岸关系仍在持续恶化，蔡英文当局走上了“抗中亲美”与“脱中融美”发展道路，大力加强台美关系，甚至强行开放有极大争议的美国农畜产品进口以换取美国对台支持与加快签署台美经济贸易协议（FTA）。而另一方面，对两岸经贸往来则持续加大管制与防控，这将进一步恶化两岸关系，给未来两岸经济关系发展、也给未来台湾经济发展增加了新的变数。

世人常讲历史是一面镜子，以史为鉴可以知得失。然而镜子也分材质与映射效果，如果说每一部历史都是一面镜子，不同的历史也应该会照出不同的镜像。史书不会是绝对客观的历史本身，创造历史的人总是带有主观性的，而书写历史的人也是带有主观性的。也正因为如此，我们读史首先要研究写历史的人之初衷，而后才能够把握这部历史的脉络，近而明白我们能够在这部历史中获取什么。

谈到中国历史，有两部“灵魂式的著作”，一部是《史记》，一部是《资治通鉴》。关于这两部史书，后世点评很多。那么这两部史书又是两面什么样的镜子呢？

其实细想，《史记》以德为参照物，不以成败论英雄，讲的是天道；《资治通鉴》则以成败为参照物，历陈战国至五代 14 0 0 年间的成败得失，讲的是人道。

《史记》开篇《五帝本纪》，便表达了作者“顺天意者才能得天下，爱苍生者才能够拥有天下”的核心思想。司马迁在描述历史的过程中，发现了太多的人性之恶，虽然他尽量还历史以真实，通过这种真实来表达自己的追求，但亦受其消极影响。

比如，在列传中，司马迁首先写到了伯夷和叔齐，其实这两个人既没有留下思想、也没留下功绩，在怀念故国中丧失了自己的生命。司马迁为何要写他们呢？大概这就是司马迁自身的主观思维融入其中了吧。

当然，司马迁最大胆的还是给项羽写了本纪。站在今日来看，项羽的功过其实已经并不重要了，重要的是项羽存在过。自公元前 2 0 2- 2 0 6 这段历史，应该是一个短命的王朝，即西楚。这是不能抹杀的事实，存在即合理，尊重存在便是尊重自然，这或许也是一种天道的表现。

《资治通鉴》讲人道，其核心是讲了一个君道，用今天的话来说，就是如何当好领导。在君道层面看，司马光认为，为君者必须要有天下情怀、有格局、有担当、有作为，特别是对臣下要有足够的判断能力和驾驭能力，其实，说到底就是一个选人用人的问题，这是《资治通鉴》伴随始终的主线。“为政之道，莫先于用人”。

正是基于上面的认识，司马光将《资治通鉴》的叙事自三家分晋开始，其核心是总结周朝亡国的经验。司马光认为，周天子将韩赵魏三家分封为诸侯是犯了致命的错误，使本来就“尾大不掉”的诸侯国更加为所欲为。

事实上，周亡与晋亡本质上又有什么区别呢？司马光讲三家分晋，就是周王朝亡国的一部微缩剧。晋文公之后，国君不能控制赵、魏、韩、智、范等六大家族，导致大权旁落，君王一旦失去对天下的控制权，亡国是必然的事。不得不说，这是司马光一种非常高超的叙事方法，通过三家分晋，省去了更多的笔墨来叙述先前的历史。

紧接着，《资治通鉴》详细分析了晋国最大的贵族，智伯遭到灭亡的历史，实际上这一叙述的核心在于强调了选君的重要性。因为君主之位大都是靠武力或世袭得来，谈论君主是一个非常敏感的问题。但是司马光通过这一个家族的灭亡，来影射这个问题，显得既准确又精妙。司马光通过这段历史，既强调了君主一定要把仁德放在第一位，实际上也是间接揭示了完全以嫡长子作为候选人的可能风险。可见其良苦用心。

当然，天道与人道在中国传统文化与思想中都是兼容并存的，如果我们能够在《史记》中看清人道的兴亡更替，在《资治通鉴》中参透天道的顺天意与爱苍生，岂不又是一件快乐的事。