正确解读太极拳理论还原太极拳本来面目 ◎ 邓一琳

Chinese Wushu - - CONTENTS - 文/研修班学员 邓一琳

2017年的中华武术大讲堂在金秋十月的北京举办。期间,太极理论研修班的主讲教师康伟先生进行了一次长达100分钟的讲座,题目是《正确解读太极拳理论,还原太极拳本来面目》。我感到讲座十分精彩,其观点切中当前太极拳界诸多弊端,现特地整理出来,供太极拳爱好者参考。

一.这些流行的运动方式是太极拳的运动方式吗?

一开讲,康老师先在大屏幕上展示了几组图片:几张各式太极拳的拳式定型架,几张高难度的架式,如一脚高于头顶的独立步,一个几乎坐在地上的单腿支撑步,还有的大小腿夹角小于90°的弓步。康老师又展示一组舞蹈、京剧演员、体操运动员、杂技演员的练功图片。康老师讲,这些演员和体操运动员的柔韧性极好,如果一名花旦拿起一把剑,培训三个月去参加太极拳的比赛,一准拿冠军。但他们对太极拳了解吗?

我想起微信中有人头顶碗的拳式,曲着腿打一趟拳获得满场喝彩。我又想起2011年新乡市曾承办过一次全国性的太极拳比赛,我在现场观看。能拿个人前三名者,都是腾空360°旋转单腿落地平稳者。这种高难度的动作是目前国家太极拳比赛的追求、追捧的目标。但这还是太极拳吗?这些金牌的获得者懂得多少太极的理念与思想?

太极拳是内家拳,这些习拳者身体里有内在的东西吗?退一步讲,他们有这个追求么?曾有一名柔韧性极好的杂技演员与康老师一搭手,立刻浑身僵硬,动弹不得,但他去参加太极拳比赛却可以拿冠军!且不说比赛拿名次问题,单就膝盖问题来谈一谈。众多的太极拳习练者练坏了腿,其中刻苦者更甚,连有些太极名师也把膝盖换成了钢筋铁骨。还有些太极痴迷者、金牌获得者,因膝盖问题无法再继续打拳了, 懊恼、无奈不已!

太极拳不是体操,但体操运动员能拿太极冠军;太极推手不是摔跤比赛,但摔跤手拿了太极推手冠军!我真看不出某些推手比赛与摔跤有何不同!

我并不想说,其他的运动方式不好。我只想说,这些运动不是太极的东西,就不要冠以太极的名义。那太极运动到底是一种什么样的运动呢?

二.还太极运动以本来面目

真正太极拳的修炼是要分层次与阶段的。不经历第一阶段,到不了第二阶段;不经历第一、第二阶段的习练,不可能进入第三阶段。至于更高阶段的追求,先在心中保留一个美好的愿望吧!所谓“四两拨千斤,耄耋能御众”,这种境界很少有人能企及了。于是有人讲,现在都导弹时代了,还用得着用肉体来拨千斤么?你再有功夫,你敌得过炮弹吗?所以,目前的太极运动就是养养生而已。那为什么国际上有搏击比赛,而且在蓬勃发展?

博大精深的中华武术精粹——太极拳,不是那些花拳绣腿,不是那些杂技。太极拳是其他任何门类的运动所不能比拟的,其原因就在于她是一种内功心法,具有无可比拟的养生功效,同时又是一种具有极高技击功能与技能的内家拳术。这两种似乎全然不同的功效都要通过违反常规的、正确的途径来习练才有可能获得。虽表面上看来养生与技击是不

同的路子,似乎风马牛不相及,实则两者在第一个阶段的训练体系和模式却是相同的。没有第一阶段的正确习练,就没有正确的养生途径,更谈不上高级阶段的技击功能。

那么,真正的太极运动到底是什么样子?如何来进行?下面从“理”的层面来讲述。

1.放松、松开陈鑫的《太极拳名义说》讲:“拳名太极,实天机自然之运行,阴阳自然之开合,一丝不假强为。凡强为者,不得名为太极。”

王宗岳《太极拳论》,开篇就是:“太极者,无极而生,阴阳之母也。”

那么,什么是太极?什么是无极?什么是阴阳?什么是强为?这些拳论并未告诉我们。这就需要来正确地解读这些几乎人人耳熟能详的太极理论了。

什么是强为?太极先贤杨澄甫也说,口腹不可闭气,四肢腰腿不可起强劲儿。于是人们就不强为了,放松,松沉下去,结果把身体全砸下去了。

康老师告诉我们:先把身体练到归无极了,才有可能出太极。怎么归无?先要放松、松开,往开了松!骨节往长了去,对拔,对拉,骨节处处开张,而不是往聚了松,那是懈!而我们现在松反了,使劲儿压呀,压呀!而且曲着腿,不起伏,打完一套拳,全憋那儿了,太勉强了。这就是强为!所以要纯乎自然,屈伸开合,自然运动。也即一提腿即起来(升),一出步即放出去(曲),就像一根圆规的开合一样。

为了进一步说明问题,康老师拿出一块海绵,往手心屈指一抓,然后又松开。康老师说,我们骨节之间的筋膜要这样往开了松,可不是把骨节挤压在一起。如果把膝盖上下对准了下压,那不是纯粹毁人么!所以我们要追求的松是:周身骨节处处开张!渐渐地肌肉松了,筋膜松了,骨节松了。最后在正常的情况下,筋长了一节。太极练的是松柔,不是柔韧,也不是松懈。康老师做了一个自然直立的松开的站姿,给人一个蓬松的舒适的感觉;又做了一个松懈的姿态,就好像一片萎靡的树叶。

2.关于俯仰伸缩目前习练太极拳者,尤其是习练国家创编的竞赛套路者,均刻意保持一个高度打拳,所谓的“身体勿起伏”。原因何在?因为杨澄甫有一句话:头项不可俯仰。康老师讲,这个俯仰,指的是你的头的颈椎玉枕骨这一段要保持正直,不要前低、后仰,左歪右斜,也即头容保持正直,并非头顶要在一个高度下行走打拳!且看这一段拳论:“俯仰伸缩,起落进退,为太极运动必备之法,并非行迹之谓,乃神自然得中之谓也。若兼带俯仰伸缩法,规矩方为完全合一。久练纯熟,起落进退,旋转自由。”谁告诉你脑袋不能起啊? 3.关于柔力、硬力与虚力康老师在台上做了一个实验。两张桌子之间留下十几公分的空隙,然后把一块砖头横架在空当上。他请一名男性拳友上台,用手砍此砖头,意在把砖头砍断。拳友砍后手疼,但砖头不动。康老师又拿出一个没有充气的气球,也固定在原来砖头的位置,让同一人用同样大小之力砍这气球。拳友又砍,把气球砍下去吊在半空。手虽有阻力感,但手不疼。康老师仍拿此气球架在两桌空隙间,但两头没有固定。拳友又砍,球掉落,手扑空,没有遇到阻力。

最后,康老师说:第一次砍砖头,砖头给你的是硬力,硬碰硬;第二次是柔力,气球给你的是柔化了的力,但仍是力;第三次,没有力,也就没有反作用力,这就像是太极之力——虚力。康老师又用手臂让拳友体验这三种力。他告知我们,练太极拳,不要硬力,也不要柔力,要练的是虚力,即太极劲儿。

4.太极拳运动的要点太极运动,周身放松,用意不用力;太极运动,松而不懈;太极运动,脚踏浮萍,如履薄冰。

放松与松而不懈,前面已经提到。这里再强调一下,所谓放松,指松力不松体重,浑身不挂劲儿,骨节不往下砸。所

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