练习太极拳中的“敬”和“静”

Chinese Wushu - - Contents - ◎ 严世武

一、何为“敬”?

怎样才能学好太极拳?古拳论曾提出“敬、静、定、慢、匀、柔、圆、松、整”九字秘诀,认为只要照此九个字去练,一定能把太极拳学好。《陈氏太极拳图说》讲:“学太极拳,不可不敬,不敬则外慢师友,内慢身体,心不敛束,如何能学。”因此,练习太极拳,自始自终,不外乎“敬”和“静”贯穿始终,能敬则专心致志,自无骄傲之意扰乱心中;能静则平心静气,静观其变。时代前进到现代,学生如果不尊敬老师,对自己所学的专业不敬,老师会真心将自己的所学教给这样的学生吗?因此,不管学什么技艺,都要讲“敬”。如果对太极拳不能信而敬之,必将三心二意,怎能去学习而力行实践呢?所以练太极拳的“九字要诀”,第一个字 便是“敬”。“敬者”,敬道、敬长、敬友。古人云:“敬人者人恒敬之。”天下把式是一家,除敬师、敬长、敬事外,更须敬重同道。因此,学拳的人不但要敬重太极拳,更要敬重太极拳的老师、长辈与同道,及其他所有之人,只有这样尊师重道、敬业乐业的人,才能习艺,才能学拳,才能担起接受太极拳,弘扬太极拳的重责大任。

学习太极拳的方法虽然很多,特别是现代社会网络、音响、影碟的普及,通过影视可以学习太极拳,但也得讲一个“敬”字,学得好与差,就看你对太极拳的“敬”与“不敬”。一个场子上有数十人打拳,怎么会有技艺高低呢?这就完全落在敬师与敬事上面。假如你是一位太极老师,你愿收一个不敬重你的人为学生吗?反之,哪一位老师又不希望将其所学传授给敬师敬事的学生呢?敬师敬事是学习太极拳的首要秘诀。只要先学好“敬”字秘诀,我相信学好太极拳是不难的。

太极拳讲究心意美、主张心纯意正,倡导“敬以直内”。敬者,心静思慎,恭敬肃穆,心静则意正,心平则气顺,“心在先而后在身”,心境闲怡,含而不露,毫无争勇斗狠之心,绝无矫揉造作之意,自然,平和,拳势如行云流水,恰似春蚕吐丝连绵不断;舒筋壮骨,调气和血,以独特的方式达到忘我之境界。

二、何为“静”?

王宗岳《太极拳论》说:“太极者,无极而生,阴阳之母也,动之则分,静之则合。”《十三势行功心解》说:“形如搏兔之鹄,神似捕鼠之猫。静如山岳,动如江河。一动无有不动,一静无有不静。彼不动,我不动;彼微动,我先动。”动中求静,动静结合,心静、体松。前辈明师对阴阳动静,都提供了很多宝贵的见解,可见太极拳“九字秘诀”中的“静”字值得我们去研究和发扬。

武禹襄《十三势行动心解》又说:“先在心,后在身。腹松气敛入骨,神舒体安,刻刻在心。切记一动无有不动,一静无有不静。……全身意在精神。”一般人只知道“清静”于外表,不知求“清静”于内里。道家的静坐,佛家的静修,儒家的静养,都必须先求内静,健身打拳,又何尝不先求内静呢?打太极拳的人,看上去是软绵绵,慢吞吞的,而对于外界变化的适应却是非常灵敏的,因为太极拳采用“心静用意”的练法,使大脑皮层在运动中

获得休整,中枢神经既指挥了全身各器官机能的协调动作,同时也训练了神经的灵活性。太极拳预备式其实就一个心静体松的式子,初学者往往忽视预备式和其深奥的内涵。要打好太极拳,无不先立正站好,两手自然下垂,下颌内收,嘴唇微合,两目平视,全身放松,这就是先求心神两静的功夫,也是浑然一体的动作,这就是“一静无有不静”的内涵。只有心神两静,寂寂空空,才能存得起敬心,养得起真气。手足虽然未动,而端然恭正之中,其阴阳开合之机,消息盈虚之数,已俱寓于心腹之内,一志凝神,专注于静,洗心涤虑,平心静气,以待其动,静到极点自会动。这种动,完全是心意引导之动,所谓“一举动周身俱要轻灵,一动无有一处不动”,四肢百骸无不随意俱动,轻灵舒畅,一势接一势,进退伸屈,左顾右盼,节节贯串,一气完成。学打太极拳如果不明白这种动静阴阳之理,那就必然存在不能贯串,便有断续之误,快慢凹凸之缺,防身制敌绝不可能,祛病强身亦不可得。

《十三势歌》说:“静中触动动犹静,因敌变化示神奇。”动与静的关系是互相依存,互为其根,大则为宇宙,小则为虫蚁,无不如此。太极拳十三总势虽有八法五步之称,然而十三势却是以中定为主,中定属土,土生万物。中定者,静力也,是一切动作的支撑。动力得静力的支撑乃能随心所欲,快慢自然,轻灵而无滞重之感。动静互根乃是天地自然法则,是一点都不能违背和勉强的。所以老子说:“归根为静。”人为万物中最灵敏者,由幼而壮、而老、 而死,无一息不在动。老子提出“以静制动”,教人“致虚极、守静笃”,心中不滞一物,去我无本,还我固有。打太极拳就要求“静如山岳,动如江河”,一举一动,隐含八法五步,变动不居,刚柔相济,唯变是适。所以太极拳的本身是无式的,就是我们常说“拳无定式”,唯变即是式,但不是乱变,“彼不动,我不动;彼微动,我先动”,必待敌之微动我则先动,此非静到一定境界是无法知敌之微动而我先动。这种“静”不是一学就会,也不是三日功夫,必须坚持久习之,“默识揣摩”,才能渐到从心所欲。打太极拳之所以要“敬、静、定、慢、匀、柔、圆、松、整”,其道理就在于动静互根,动中有静,静中有动,动静合一。

三、“敬”和“静”贯穿始终

太极拳如何达到“以柔克刚”?如何“以弱胜强”?如何“以静制动”?这才是最实际也是最关键的问题。我们平常练太极拳,练的是体,但又怎样去用呢?体和用是相互联系不可分割的。“练时无人似有人,用时有人似无人”,心不静,则精神不能专一,行动左右上下全无定向,那能以静制动。比如推手,必须悉心体认,不能由己,随人所动,随曲就伸,不顶不丢,舍己从人,就是这个道理。要刻刻留心,挨着何处,心就到何处,“须向不丢不顶中讨消息”,这就叫“人不知我,我独知人”。所以练拳时,“若有不顺意处,须向虚实动静中求之”。可见,打太极拳讲“静”,并不是枯坐不动的“静”,而 是静中有动,不但是静中有动,而且是以静制动。太极拳的特点是静中之动,虽动犹静,动以活血气,静以养脑力,动静合一,身心皆练,内外一体,刚柔相济。所以说,太极拳运动是一种技击加养身的运动。当然,学好太极拳也不是容易之事,不是一朝一夕能达到的,所以,我们学练太极拳的人,必须以“敬”为先,从决定要学习太极拳开始,就必须树立终身对太极拳的敬意,然后,敬重师长、前辈同行。在锻炼过程,领会“静”字。只要坚持勤学苦练,不断用功,按照正确的方法练习,久而久之,必能豁然贯勇,不独技击精妙,亦可祛病延年,兼而得之。

总而言之,打太极拳,就是一开一合,一阴一阳,一动一静。无论哪一家,哪一派,哪一式,不管是规定套路或是传统套路,都离不开“开合、阴阳、动静”。一呼一吸,阴阳之气,就像一个圆环,动静无端,阴阳开始。何为“太极”,“动静之机,阴阳之母也”。

《十三势歌》又说:“入门引路须口授,功夫无息法自通。”太极拳的内涵极其丰富,有它独特的技击和养生价值,其指导思想是敬师、敬事;其精髓是以静制动、阴阳相济的技击功能。练拳不可千篇一律,追求所谓定型化。规范化的结果,往往会陷入呆板而失去太极拳随机变化的特点。如果不遵师、敬事,就弄不懂它的内涵而失去其价值;如果抹去了它的技击含义,则可能失去它的“真”。所以,继承、研究和掌握太极拳的内涵具有一定的现实意义。

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