岁老太牺牲,不该纠结于值不值
中 的消防战士姚为君大队柳城中队下士、 副班长,人,2014 年 9 月入伍, 成为了
士。 15 天后,他本将迎来自23 岁的生日, 然而生命却永远定格火场。 入伍三年,他一直战斗在灭火救援的第一线,先后参与了 200 多次灭火救援行动, 疏散、 抢救群众 70 余人。 战友的眼中,姚为君是个特别上进的人,急难险重的任务他总是抢在最前面。生前,他曾写下这样一段话:“参军入伍是我从小的梦想,来到消防部队对我来说是一件自豪的事情 这里我实现了自身的价值和人生的意义。”网友关于“值不值”的争议对于姚为君的壮举,大多数网络跟帖是痛惜和点赞,但争议之声同样不容忽视。有人说,别怪我自私,我觉得英雄亏了;有人说,23 岁还可以为社会做很多事,不管对社会还是对个人,都有些不值得;也有人说,也许他不知道要救的是 95 岁的老人, 更不知道要付出生命的代价。
因为救人行为而引发社会价值观的讨论,在社会舆论场中并不鲜见。 早在上世纪 80 年代初, 大学生张华为救掏粪老农而牺牲就曾引发社会大讨论,那场讨论也让人们重新认识生命的意义。如今,过去了一代人的时间,人们仍在讨论这样做值不值。
虽然仍有人觉得不值,但这种声音已经很边缘, 主流观点是在批评这种“值不值”的坏议题,痛斥这个“用年龄衡量生命价值”的坏思维。 一个网友的留言赢得了很多人的点赞:如果非要从 客观上分析救一个人是否值得,这是人类文明的倒退, 生命不分老幼贵贱,或许这个年轻的生命本可以有几十年的大好时光, 老人只有几年甚至几个月,如果因为这个放弃对生命的拯救,这是对生命的不尊重, 也是人性倒退的开始。
还有一位叫云苏辰辰的网友留言: “当时生死一线,哪考虑得了这么多。不管多少岁,都是条人命。 与其在网上议论 23 换 不如多去做点有意义的事。换位思考,我们显得多么渺小,这样的事总要有人去做,不过恰好不是你罢了。” 一位叫明明如月的网友发帖说: “如果救人时还要算值不值, 那这个社会将变得非常可怕! 难道说应该先救有钱的、年轻的、漂亮的、有本事的,而那些没钱的、年老的、相貌平平的、才资平常的就可以不救或后救?”这些留言很朴实,但很有说服力。 人类社会之所以有“崇高”这个词汇,不仅仅是因为有对生命的尊重,还有舍生忘死、临难不苟等超越生命之上的东西。
学者:生命不是算术题有学者表示,“值不值”的追问,反映的是市场经济的思维方式, 遵循的是等价交换、讲求回报等原则。 但生命不是算术题,道德也不能用加减乘除来换算。 买车买房需要也必须问问“值不值”,但见义勇为、扶危济困等道德行为,就不能用“值不值”来衡量。 如果把市场经济的原则扩展到社会生活的方方面面, 就很容易使人的价值观念异化,思想道德蜕化,该挺身而出时可能会退避三舍, 该仗义执言时多半会选择沉默。
在一个文明的社会中,人们不仅不会用高低、贵贱、长幼来衡量生命的价值, 甚至会在面临抉择时向弱者倾斜,保护老弱病残者。比如,身处困境,面临灾难时, 会让老人孩子或妇女儿童先走,把生存机会让给他们。 从功利主义角度看,这好像毫无理性,是违反人类生存本能和进化论的,但人类文明的一大进步正表现在这种超越生存本能、超越丛林原则的精神进化上,不仅不会因为“老人不像年轻人那样能创造更多价值”而抛弃老人,在生命的价值次序上把他们排到最末端,而会因为他们是弱者而给予他们更多的关怀。
普通人都有这样的文明自觉,更不用说一个以救人为职业使命的消防员。他们的职业使命就是救人,这种职业本能早超过了人的生存本能和功利本能。别想“值不值”,只管“往前冲”,子弟兵的生命当然同样宝贵,但不论是见义勇为,还是抢险救援,人民子弟兵只会挺身而出、令出行随,不可能作出其他选择。 对于一名消防战士来讲,必须义无反顾地去冲锋,至于“那个人有多大岁数”“值不值得冒险”等问题,是根本不会去考虑的。
理解英雄需要良知 , 也需要境界。 面对英雄的壮举,我们唯有深怀敬意,崇尚追随,用真善美来雕琢自己,而不应该在“值不值”的物质天平上打转转。 当我们的周围多些“赞起来”的敬仰、“学起来”的赓续,社会风气必将日益清朗,我们的国家必将日益强盛。
(综合《中国青年报》、《解放军报》等)