你有“澡堂精神”吗

我曾在一个暴雨天走进一家相声会馆，那天上座率很低， 十几排的座位，前两排都没坐满。 逗哏的老先生微笑着说：“不要担心人少我们不认真讲， 做演员就好比是开澡堂的，不管来的是一个人还是一群人，都会是满满一池子水。”接下来的表演的确没让人失望，两个小时里笑声不断。

听过很多优美的比喻，偏偏这个开澡堂的“俗气”比喻，让我难忘又欢喜。 过去，我不太具备“澡堂精神”， 甚至有时， 还不理解他人的“澡堂精神”。

因为写作，我认识一些电台主播。 主播们会在自己的网络电台读我的文章， 每次有主播来征询同意， 我都会欣然答应。他们当中，有听众很多的知名主播，也有自娱自乐的小主播。

其中一位主播，是个在校大男孩，他读完文章发布前，一定要先发给我听，问有没有需要改善的地方，不满意的话他可以重新录制一遍。

第一次我被他的细致打动，抽出时间来听完并反馈。

到了第二次， 我有些不耐烦了，一段录音，问候加音乐和文章，时长近半小时， 我得为这半小时，停下所有的事。

我去看过他的网络电台，只有几十个人收听。 那时候我感觉，这点听众， 不至于让他认真成这样。于是，并没有点开音频的我，等待了一些时间后，直接回复了他：“不错，没有什么要改的地方。”

第三次我依旧如此，他大概察觉出了我的敷衍， 之后的日子里， 渐渐地不再“麻烦”我了。

现在想想， 自己做得不好。 我可以因为忙碌而无暇听他的录音， 但是不能，因为他的听众太少而不想听他的录音。 明明别人对几十个听众，拿出了几十万听众的热情， 而我却拘泥于他的规模，认为他过度认真。

很久没联系， 他大概参加工作了吧。 不知那股子认真劲头还在不在，也许偶尔会被不理解，但守住了是宝藏啊。

不仅演员和主播， 许多行业都应该这样，面对受众、面对顾客、面对学生……无论是一个人还是一群人，态度应该是一样认真的。

只有备好满池的水， 才能对外应付自如，对内问心无愧。

希望你能保持满满一池水的热情，门可罗雀时不沮丧，高朋满座时不狂妄。

（摘自《中学生博览》 巫小诗/文）

鲁迅不喜欢明朝，一句“无赖儿郎”说得我大呼痛快———我也不喜欢明朝，因为明清以后的政治， 骨子里全是法术势。

但明朝有一个人我却喜欢， 这个人就是王阳明王守仁。 喜欢他也还不是因为他的思想， 而是因为他独特的思维方式。

我们来看看《传习录》里阳明先生弟子陈九川记录的这一则，看他何等活泼：

（陈九川）在虔，与于中、谦之同侍。先生曰：“人胸中各有个圣人， 只自信不及，都自埋倒了。”因顾于中曰：“尔胸中原是圣人。”于中起不敢当。 先生曰：“此是尔自家有的，如何要推？”于中又曰：“不敢。”先生曰：“众人皆有之，况在于中？却何故谦起来？谦亦不得。”于中乃笑受。 又论：“良知在人，随你如何不能泯灭，虽盗贼亦自知不当为盗，唤他做贼，他还忸怩。”于中曰：“只是物欲遮蔽，良心在内，自不会失；如云蔽日，日何尝失了！”先生曰：“于中如此聪明，他人见不及此。”

这段师徒四人对话，谈的是很抽象的“人人都有知耻良知”，这是阳明先生的基本观点。而他硬要学生承认自己原来是圣人， 学生推辞不得，只好笑受，笑受之后，却又自家悟出“如云蔽日，日何尝失”，被老师赞为聪明。

硬要学生承认自己原是圣人， 倒也罢了，他还有一个流传甚广的故事，硬要盗贼承认自己有良知。 对话大概是这样的：盗贼问,“您说人人都有良知，您倒说说看，我们这群盗贼也有吗？ ”阳明先生肯定地回答：“有。”盗贼说：“请证明给我们看。”阳明先生说：“只要你们照我说的去做，我就能证明给你们看。”于是，王阳明让他们一层层脱掉外衣、内衣，最后剩下一条内裤。 阳明先生说：“脱！”盗贼喊道：“这个不能再脱！”阳明先生笑着说：“你看，这就是你们的知耻良知。”

这个“不脱裤子”的故事真的很精彩。 阳明先生用一条不能脱下的裤子，证明了人类的良知。良知如同裤子，脱不得。（摘自《光明日报》 鲍鹏山/文）