拔纳拔西尊者的特征识别

Characteristic Identification of Sthavira Banabaxi (Buddhist Elder)

Collections - - INK WAH PAINTING - 整理 / 晓寒

2017年10月2日,保利香港2017年秋季拍卖会拍出一尊“清中期 青玉雕御题诗拔纳拔西尊者”(图1),估价15万 20港元,成交价23.6万港元。

此像背面隶书浅雕乾隆诗文:“第三拔纳拔西尊者,于嵌崖中,入大禅定,一切佛魔,弗着本性。蓦问大士,何不示人?无可示者,不如不言。”“得大自在”。

第三拔纳拔西尊者,顾名思义,在罗汉尊者中位列第三。

在佛教经典中,特别是早期的经典,提到许多不同的罗汉,如十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉等,而十六罗汉名称的由来,早在北凉时,僧人道泰所译的《入大乘论》中就有提到。其后在佛教著作如《续高僧传》《法华文句》中都有出现“十六罗汉”,可见此说法已普行于世。

然而,十六罗汉的完整名称,是在唐代高僧玄奘所翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》中,具体列出“十六罗汉”之名,后代关于“十六罗汉”的名称,也都以此为准。其后或有不同,乃受不同地域,不同种族,不同文字的影响。如汉字的说法、发音与满文、藏文、蒙古文等,就音译文字上,会有些许差异。

在《法住记》中,拔纳拔西尊者被译为伐那婆斯尊者,而且排位不是第三位,是第十四位。那么,第三位的排位是怎么来的呢?这就与乾隆皇帝有关了。

清高宗乾隆皇帝南巡时,在杭州西湖圣因寺看到贯休所画《十六罗汉像》,因命章嘉国师按藏传佛教十六罗汉译名及排列顺序加以改订。改订译名及排列顺序:第一为阿迎阿机达尊者(原第十三因揭陀尊者),第二为阿资答尊者(原第十五阿氏多尊者),

清中期 青玉雕御题诗拔纳拔西尊者 高28.5厘米估价:15万 20万港元 成交价:23.6万港元 保利香港2017年秋季拍卖会

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