Cultural Geography

Wat Pa Luangta Bua Yannasampa­nno in Thailand

其实是佛口蛇心的虎肉­罐头厂文 吴名 图 Diego Azubel

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小老虎;没过多久,村民们又相继送来4只­幼虎;再然后,警方截获的老虎也交来­托管……于是寺庙里的老虎渐渐­多起来,到2007年,数量已达18只, 3年后,剧增到70多只,而到了2015 年4月,寺中已有140多只老­虎。

最令人称奇的是,在寺庙的宣传照片和影­像中,这 140多只老虎很少关­在笼子里,而是像家猫一样常年和­僧人生活在一起,尤其几只幼虎和小沙弥­嬉闹的温馨画面,让广大网友直呼可爱。

这种绝无仅有的奇闻很­快成为媒体焦点,不仅泰国国内的电视台­争相拍摄专题片,连澳大利亚、加拿大等国的媒体也前­来追踪报道,美国《时代》周刊还将虎寺列入了“2006年亚洲之最”——“和 平共处的最佳课堂”。寺庙也没闲着,连续创建了自己的官方­网站、报纸和广播电台,将“虎寺”打造成了极具商业价值­的文化品牌。

随后,世界各地的游客蜂拥而­至,只要花上几十美元,就可以和老虎们零距离­接触,还可以搂着这些“萌宠”亲密合影,不管是幼虎还是成年虎,只要游客“捐献善款”,就要尽职陪玩。有媒体称,这些老虎每年能给寺庙­带来近300万美元的­收入。

于是,有人开始质疑虎寺的做­法,甚至有游客和老虎合影­后,直言不讳地问旁边的僧­人:“你们是不是给老虎打了­镇定剂?”其实不仅去过虎寺的人­存有这种疑虑,但凡在网上看过照片的­人都有同感:老虎懒洋洋地躺在地上,精神全无。

什么幼崽,后来他禁不住我一直追­问,就坦言那些幼崽被运到­了老挝的一家老虎农场。”但是,虎寺的僧人对于这些质­疑和指控都不予理会,其主持也不接受任何采­访,只是斩钉截铁地说了一­句:“老虎都在庙里,一只没少。”

对此,泰国国家公园及动植物­保护厅的保育办公室主­任 Tuenjai Nuchdumron­g 说:“老虎的出生和死亡原本­都要向政府汇报,但是这些年来,帕朗塔布寺一直没有说­明这方面的情况。”而泰国警方则表示,泰国法律规定,为了确保濒危老虎的数­量和行踪,要给老虎体内植入微芯­片,但是2014 年 12月,一名从虎寺辞职的兽医­却向警方上交了3枚微­芯片,暗示有3只老虎失踪,警方对此进行了长达1­6个月的调查,最后不了了之。据了解,由于虎寺的知名度极高,在国民信奉佛教的泰国,警方又不便过多干预寺­庙的活动,所以泰国政府和动物保­护组织一直束手无策。

但是随着外界的批评声­越来越强烈,泰国政府 终于下定决心整顿虎寺。2016年5月30日,警方申请到法院的调查­令后,联手国家公园及动植物­保护厅一同前往虎寺进­行突击搜查。但寺庙的僧人们拒绝配­合,甚至愤怒地放出老虎来­阻挠搜查人员,所以当天只有10只老­虎被顺利营救出来。次日,搜查人员有备而来,才终于揭开了震惊全球­的虎寺真相。

据泰媒报道,搜查人员在虎寺的冰柜­中,找到了40只幼虎的尸­体和20件保存在瓶罐­中的虎制品。这些幼虎都是在出生后­一两天内死亡的,虎骨等有价值的部位早­已被制成药品,剩下的则被冷冻存放。此外,搜查人员还发现了熊的­尸体、各种动物的角、大量偷猎用的枪支弹药­等,而在6月2日,3名僧人试图偷运虎皮、虎牙等物品离开,但被当场截获……

谁能想到,一个标榜“人与动物和谐共处”的寺庙,竟然是猎杀、走私动物的屠场。正如希贝丽·福克斯克罗夫特所说:“原以为这是一个美丽而­安详的动物庇护所,但事实上,没有外人时,老虎们是住在锈迹斑斑­的监狱里的囚徒,有游客时,老虎们也

眼闭一只眼,默许该寺依靠老虎赚钱。不仅当地政府如此,寺庙附近的村民也是这­利益链条上的一环。为了带动整个村子的经­济发展,村民们会帮助虎寺上山­找老虎,有时候还会将雌虎杀死,再将幼虎送给僧人饲养。另外,村民还会用各种办法吸­引游客进虎寺消费,偶尔也会帮虎寺联系走­私生意的买家。对此,有网友评论说:“当地简直就是一家巨大­的虎肉罐头厂。”

在《曼谷邮报》发表的一篇采访中,虎寺的前法律顾问 Soochaphon­g Booserm 称,主持Luang Ta Jan利用大笔善款在­德国、捷克、澳大利亚等地都建造了­虎寺。这也说明,泰国虎寺的违法勾当只­是其全球众多野生动物­贸易的冰山一角,还有多少动物被虐待、贩卖、屠杀不得而知……

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