Balong and Wanshengba

渝东南片区，是重庆版图上原始森林分布最为密集的区域之一，也是少数民族最为集中的区域，在巍峨的武陵山和大娄山交错地带，乡民质朴的生活一直在不疾不徐地传承。

几年前，我第一次走进渝东南片区的石柱县，不仅沉醉于清凉的气候、险峻的高山和茂密的森林，更被那些古朴的村寨吸引。这些村寨大多置身于密林深处，延续着古老的木建筑风格，吊脚、飞檐、斗拱、镂空、青瓦等元素，伴随着山崖、水流、雾霭的环境，在清幽之中，总能营造一种恬淡、从容的韵味。对于当地少数民族同胞而言，这些村寨只是日常生活的居所，而对于探索者和发现者而言，它们远离尘嚣，铭刻着洗尽铅华的素颜之美，无疑是充满诗情画意的“深度美景”。

事实上，在渝东南的高山与森林之中，掩藏着数以百计的村落，而我只是揭开了小小一角——在石柱土家族自治县黄水镇与冷水镇境内的原始森林周边，我走访了相隔极近的八龙村与万胜坝村，就已经深深迷醉……

渝鄂边界上的冷水八龙村，给我的第一印象是“养在深闺人未识”。在山清水秀的田园中，土家风俗原汁原味，村民载歌载舞，而在他们的传说中，这里还是巴蔓子将军长眠地之一……

八龙村从清末兴起的一座场镇发展而来，由于土家族居民占多数，因此许多传统风俗在这里得到

仅会跳舞，更会唱歌，悠扬的山歌从这头飘到那头，生活中有薅秧歌、锄草锣鼓、放牛歌，还有各种情歌、哭嫁歌，就连石工、打工、土工也有号子相伴。

穿行在村寨之中，沉醉于歌舞的同时，还有一个名字会在耳边不断响起——巴蔓子。在八龙村人们的心中，这里是古巴国将军长眠的地方。

巴蔓子自刎救国之举，实为忠义，在巴楚大地千古传诵。当时楚国以上卿之礼，将巴蔓子那颗高贵的头颅安葬在荆山之阳，巴国同样用上卿之礼，将巴蔓子的无头之躯安葬于清江源头——都亭山。

位于渝鄂交界之地的八龙村，正是都亭山的起点， 也因此成为传说中埋藏巴将军身躯的地点之一。众多学者试图寻找巴将军陵墓，但由于年代久远、资料缺乏，具体位置无从考证，只能圈出五处大致范围，其中三处都位于八龙村：回龙寺周围、八龙村与百羊塘交界处七曜山上的石门坎一带、都亭山上向着西边的巴国方向。

如今，虽然依旧无法探寻到具体位置，但八龙村紧邻都亭山，不远处的山坡上还有一座古老的回龙寺——世世代代生活在八龙村的人都知道这座寺庙：那不是一个祈福许愿之地，而是巴将军忠魂的纪念碑之所在……

民，仍然习惯沿着这条古道缓缓前往附近的场镇……

在八龙村和万胜坝村流连辗转的那段时间，我总处于惊叹之中。土家人的生活随意而豪放，他们深谙与自然和谐相处的诀窍，而许多珍稀奇特的物 产，便是自然慷慨的回馈。

如果要用一种颜色来形容八龙村和万胜坝村，那绝对是绿色，漫山遍野的莼菜田，便是这抹醉心绿色的点睛之笔。莼菜是一种名贵的水产蔬菜，又名水葵、马蹄草，人们在每年的5 ～ 10月，采其未露出水面的嫩叶食用，已经延续了1600多年。小小的莼菜看起来很像睡莲，但因为体型娇小而更显得