The City of Garbage in Cairo, Egypt

繁华背后的“垃圾之城”文 彭泽琴 图 Simone el Seed

Cultural Geography - - 第一页 -

网络上流传的新闻只是个骗局?四处打听后才知道,原来这里是科普特(基督教东派教会之一)教区,埃及少有的基督教区之一。当地的基督信徒很虔诚,即便身处贫民窟,他们也坚持着自己的信仰,因此这里成了“垃圾之城”干净的社区和旅游景点。但除此之外,其他区域则成为了“垃圾之城”最真实的写照……

1952年,埃及取得民族独立后,总统纳赛尔参照苏联的计划经济模式,优先发展重工业,与此同时,埃及的城市化也开始快速发展。因为大量工业区域布局在首都开罗附近,导致大量农村人口涌入,因此城市人口出现了爆炸式增长。但是,并非每一个来到开罗寻梦的人都能找到工作机会,他们甚至很难找到舒适的栖身之所,于是他们“抱团取暖”,在开罗东南郊的莫卡塔姆搭建起简陋住所,并靠回收 垃圾为生。

即使是住在曼施纳赛尔的老人也没法说清,到底是先有了垃圾回收业才有了曼施纳赛尔,还是先有了曼施纳赛尔才产生了垃圾回收业。人们只记得,在很早以前,垃圾回收业就与曼施纳赛尔密不可分。几乎所有住在这里的人,从事的行业都与垃圾相关:或每天穿梭在开罗市区的大街小巷收集垃圾;或驾着驴车或小货车运送垃圾;或处理各种垃圾,以这样那样的方式从事垃圾的收集、分类和回收工作。这里的人们每天至少都要收集、处理1200吨垃圾,数量占到全城垃圾的90%,而政府部门却无需为此花一分钱。

对于开罗市政府来说,曼施纳赛尔贫民窟是一个不愿看到又无法完全舍弃的存在。这片不算太大的土地上居住着50万人,几乎都是极度贫困、被边

尽管垃圾回收是生存需要,但对于住在“垃圾之城”里的人来说,无论如何都不是愉快的体验。为此,埃及政府、环境保护者以及曼施纳赛尔的居民们,都在为改善环境而努力。

早在曼施纳赛尔初具规模的上世纪50年代,埃及政府就曾在开罗实施公共住房计划,为城市低收入家庭兴建临时性收容所;70年代后,政府开展了著名的“新城镇计划”,先后在开罗附近的沙漠中兴建了“斋月10 日城”、“10月6日城”、“5月15日城”以及“欧布尔”等城镇,以解决城市住房不足以及贫民窟蔓延对农业用地的侵占问题;90年代以后,“城市更新”成为解决贫民窟问题的新思路,这种模式不仅涉及对衰败地区基础设施的重建,还致力于重 振社区经济,营建健康文化。

曼施纳赛尔社区的工作人员也为改善社区环境做出了巨大贡献。他们将基础教育与生产、增加收入结合起来,促使当地居民转变观念,提高废品管理水平,逐步改变周边环境;在中心垃圾场边上设立了3个卫生站,以此来保护这些长时间接触垃圾的人们免受病菌干扰;还在社区里建设了两所学校,教授孩子们识字、计算等基础知识;此外,他们还经常开展临时的专业技术培训,教会居民如何进行废品回收、垃圾分类、使用垃圾处理机器等技能。为了保证训练效果,工作人员还会对培训后的成果进行跟踪调查。

由于政府和社区的帮扶,那些在社区学校受过基础教育的青少年,与长辈已截然不同。居室虽然简陋,但那些致命的垃圾已经被清除出房间,以家

“一”字原为古人的计数符号,随着时间的推移,它又演变成了中国笔画最少的姓氏,“一”在用作姓氏时,读作一声,是一个稀有姓氏,在现代中国大陆的姓氏排行榜上未被列入前三千位,甚至在第11版《新华字典》中,也并未收录“一”字作为姓氏的解释,不过,一姓却是一个多民族、多源流的古老姓氏群体。

关于一姓的起源有多种说法,其中最早的渊源可追溯至商朝,属于以祖先名为姓,得姓始祖是商朝开国君主商汤。商汤姓子名履,又称成汤、天乙,商汤以武力灭夏,建立了中国历史上第二个奴隶制王朝——商朝,后世子孙以其名字为姓氏,称为一氏、乙氏,世代相传至今。

也有人认为一姓起源于少数民族,由部族名称汉化后改姓为氏而来。第一种说法认为一姓源于鲜卑族。据史籍《魏书》记载,在南北朝时期,北魏鲜卑族中,有一个乙弗氏部落,北魏政权入主中原后,大力实施汉化改革政策,乙弗氏部落中的很多人被重用,氏族也随之改为汉姓,这个过程中,乙弗氏族人多改为汉姓娄氏,但也有部分人根据部族首音的汉字谐音,改姓为一,相传至今。此外,据史籍《魏书·官氏志》的记载,在北魏时期,鲜卑族还有一个部落名为乙那娄氏(亦称壹那娄氏、一那娄氏), 这个氏族曾在历史上显赫一时,其中最有名的人叫乙那娄·瑰,史称其为“乙瑰”或“弌瑰”,他善骑射、生性聪颖,深受北魏太武帝拓跋焘的重用,出任了镇南将军和驸马都尉,赐爵西平公,后又出任侍中、征东将军、定州刺史,进爵为王,后又为西道都将,功名显赫。其后人均以此为荣,在汉化改姓过程中,改称为“乙氏”或“弌氏”,而后其族人将“弌”字简笔为“一”,流传至今,因此,弌瑰也被认为是一姓的得姓始祖之一。

还有一种说法则认为一姓来源于匈奴族,属于帝王赐姓为氏。据史籍《五代史》记载,后唐明宗李嗣源在位期间,曾给时任库莫奚王副使的格斯齐宜赐予汉姓“乙”,因而其后代世称乙氏,但后来,该支乙氏的后代有人因避难而改姓为谐音汉字“一”,从而也成为一姓的一个重要起源。

在现代,一姓极为罕见,据统计,一姓的人口总数在全国约为一千多人,主要分布在山西、四川、安徽等省。不过,在当代的文化界里则多有一姓的名人:上海人一君豪,为当代著名书画家、诗人,出版了《义务之父蔡察集》《新世儒王蔡察集》等90多部集子;一丁为当代著名作家,著有《历山与舜的传说》《赵树理外传》等作品……

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