Monte Cristo Homestead基督山家园灵异事件
漫长的岁月留给百年老宅的，不仅有历史的厚重与沧桑，或许还有藏在墙角的恐怖离奇的鬼怪传说，尤其是那些发生过惨案或意外事故的地方，世人大多对其望而却步，但也有不信邪的人。在澳大利亚，就有这样一户人家，他们不仅大大咧咧地住在传说中的鬼屋凶宅里，而且一住就是50多年。
这座凶宅名叫“基督山家园”，位于澳大利亚东海岸新南威尔士州朱尼镇的基督山上，始建于1885年，以一幢维多利亚风格的建筑为中心，内部十分奢华，但至今为止，人们传言，有鬼魂在这座豪宅内游荡，甚至不时制造一些意外来吓唬住客，让外人望而却步，避而远之。
对目前居住在这里的瑞安一家来说，这座有鬼魂游荡的豪宅一点不可怕，反而很亲切——这毕竟是他们居住了半个多世纪的家园。
1963年，瑞安夫妇斥资买下空置十多年的基督山家园，当时，他们并不相信所谓的闹鬼传言。但是，就在他们搬进房子的第一天，就改变了自己的看法。
尼镇的首富之后，就打算建造一座豪华庄园，作为多年来辛勤劳动的回报和财富与地位的象征，于是，他们在小镇旁边的山坡上建造起今天的基督山家园。
直到现在，基督山家园仍被认为是新南威尔士州最伟大的庄园。作为克劳利家族的象征和当地庄园主的势力中心，这座豪华的庄园就像中世纪欧洲封建领主的城堡一样，坐落在高高的山上，让它的主人站在宅子二楼的阳台上就可以眺望自己的领地。
谁也说不清楚，为了建成这座维多利亚风格的豪宅，克劳利夫妇到底花了多少钱。但光是盖房子使用的砖块，就价值不菲，也确实物有所值——至少，在一个多世纪后的今天，这些砖一块都没有出现裂纹。
保存至今的基督山家园，几乎还是当年的原样。从朱尼镇一旁的公路逶迤而上，穿过一个有着圆形喷水池的庭院，一幢有着绿色回廊的两层红色建筑就矗立在庭院的尽头。虽然房子只有两层，但每层 天花板高约3.65米，再加上几乎与层高相同的高高的屋顶，就使得整个宅子的高度看起来相当可观。
基督山家园的内部设计和装修整体，偏向于那个时代最流行的维多利亚风格：客厅放着有浮雕扶手的实木沙发，同款式的木制茶几上，高脚果盘里一定装着几个应季的水果；客厅的一角，一把摇椅放在壁炉前，吱吱呀呀地摇晃着；厨房里必须要有一张长方形餐桌，上面铺着雪白桌布，放着成套精致的陶瓷餐具，在大宅最繁忙的那些日子，厨房几乎每时每刻都有忙碌的仆人和精美的菜肴；宅子有很多卧室，每一间卧室安放的都是维多利亚四柱床，有的还挂着刺绣的帷帐。宅子后院的车棚里，停放着十数辆老式马车，只是大多已经满布尘土，少数
2007年第八届中国艺术节的吉祥物“楚楚”，是一只可爱的鹿鹤，寓意“吉祥”“长寿”，原型来自于曾侯乙墓出土的青铜鹿角立鹤。这件青铜器立意特别、造型优美、制作精良，是现已出土的战国早期青铜文物中的精品。
1978年，鹿角立鹤出土于湖北省随州市的曾侯乙墓。曾侯乙墓是战国早期的一座墓葬“，曾侯乙”中的“曾”字代表“曾国”，是西周初期周天子分封镇守在南方的重要邦国“，侯”则是他的爵位“，乙”为他的名字。发现曾侯乙墓，堪称中国考古界的大丰收，出土了以编钟为代表的万余件文物，这些文物以其在文化艺术、科学技术上的辉煌成就而震惊世界，作为墓主人的曾侯乙也因此备受世人关注，不过，在史籍中，人们却从未找到任何关于曾侯乙的记载。
这尊鹿角立鹤通高 143.5 厘米，重38.4 公斤，整个器形包含底座、立鹤、鹿角3个部分：鹤长颈圆首，拱背垂尾，双翅舒展，两腿粗壮有力，引颈昂首伫立于一块长方形座板上，头上则插着一对上翘呈弧形的铜质鹿角。鹿角立鹤通身雕琢十分精美：头、颈部分及鹿角上均饰错金涡云纹和圆圈纹；腹、背部饰斜宽道羽毛状纹，中间夹有三角纹、凸形脊纹；翅膀上则有浮雕蟠螭纹和小圆圈纹；座板长45厘米，宽41.4厘米，四边的中部各 有一个壁虎形衔环纽，上饰勾连云纹。
在中国的传统文化里，鹤是仙人之骑乘，长寿之象征，是可以避祸消灾并死而复生的仙禽，凝聚了先人希望突破时空限制，借其主宰生死的宗教观念。西汉时期的《淮南子·说林》中称：“鹤寿千岁，以极其游”，在唐代《艺文类聚》中也有记载说：“鹤，阳鸟也，而游于阴，盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。”而鹿则是中国古代最有名的瑞兽，被称为“圣王之嘉瑞，礼仪之庆贺，太平之象征，祛邪之天禄”。在古代，人们最初使用全鹿的形象，而后逐渐简化为鹿角、鹿趾等部分，这种简化正是为了能使鹿与其他神祇相融合，从而形成职能多样、力量重叠、法力无边的综合型神祗。所以，鹿角立鹤就是古人在这样的希冀中创造出来的。这尊鹿角立鹤被放置于曾侯乙墓主棺的东北角，据考古学家推测，此器物应该为挂鼓的基座，所挂之鼓为“供逝者呼唤神灵、助升阳气、避灾求福、击之娱神的礼仪之器”——灵鼓，表达了墓主人希冀死后能够得道升天的思想。
鹿角立鹤不仅在造型风格上具有极高的审美价值，更为后人研究西周至战国初期的人文、风俗提供了重要的参考价值，现藏于湖北省博物馆内，并被随州市定为城市标志。