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许亚芸的工作室是一座普通的没有装修过的老式公寓。两桶景德镇或大理的泥，一台国产拉坯机，一台日本进口的电窑，一堆来自景德镇的制坯修坯工具，一些景德镇的釉和自己配置的草木灰植物釉，就是全部的硬件了。
从2010年开始对陶产生兴趣后，许亚芸辞去媒体人的工作，开始学习制陶。每到一处，她都先去博物馆看陶瓷，默默地把喜欢的器型记下来，回家自己试验。为什么在30岁后选择做陶，她自己分析大概制陶是唯一能结合她众多兴趣的实体创作。做陶是物理的，揉泥拉坯烧制湿度温度强度；它又是化学的，不同泥与不同矿物釉在不同温度下的化学反应；既需要审美造型，又需要文史哲做底子。拉坯时身心合一，专注思考，靠的是自己的手，不需要受制于人。
木心有过一首诗：愿得，陶一般的情人。愿 得，瓷一般的友人。
她第一次看到这首诗就为其叫绝不已，因为它把陶与瓷描述得竟然可以让人精准意会其分别。因为日常多数人使用的杯子餐具瓷器居多，只有花盆砂锅什么的才算作陶器。从感官来说，瓷的质感偏硬，冷，脆，平滑精致；陶的质感偏软，暖，厚实，朴素粗糙些。对于陶与瓷的喜好与个人的性格有极大的关系，一个深爱欧式繁花遍身骨瓷风格的人，是极难体会陶器之美的，他们可能会认为陶器不高级，甚至糙。
但许亚芸从一开始就喜欢陶，而且是可以每天使用的陶器。也许一个碗，不用盛好看的东西，只是拿在手里，越看越顺眼，耐看，趁手，好用，让人放松，这就对了。所以每烧出一批陶器，好看的往往是那些最简单的，并不需要华丽的颜色和复杂的造型。
山西晋城，古称泽州府，当地出产的铁矿石含铁量高，硫、磷等有害物质含量低，因此从金元时期开始，泽州铁器闻名全国。所谓泽州“九头十八匠”，其中“头”和“匠”都是铁匠的代称，意思是带“头”和“匠”的地名共有27处，足见铁匠云集。
晋韵堂，是当地的一家生产铁器产品的保护单位。泽州铁器虽然出名，但过去的铁器只是日常用具，粗笨，只管实用，没什么收藏价值。晋韵堂希望通过打造工艺精湛的铁壶，让泽州铁器能在当下重新得到认可。
铁壶的制造流程漫长，晋韵堂打造一把铁壶需要64道工序，且不能像紫砂壶由一个人从头到尾做完，而是需要不同工种的配合。整个过程叫做“失蜡法”铸造，至今八成的工序还是靠人工完成的。值得一提的是，“失蜡法”技术从中国传到日本后，影响了京都系铁壶的制作，更有别于南部铁壶翻砂铸造。
从器形上看，现代的铁壶虽然借鉴了一些中国传统铁器的元素，但已不尽相同。原因之一是使用方式的改变，早先铁壶是煮水炊具，容量要大，能架在炉膛上烧。但 现代铁壶主要供饮茶一族收藏把玩，多用在茶案上，不能太沉，特别注重铁壶细节上的修饰和雅趣。
在日本社会，铁壶技艺的传承者有很高的地位，受人尊敬，而且国家对他们施行工资制，大师做一个和普通匠人做五个，工钱差不多，所以不用着急。在中国，手艺人一直是比较低贱的职业。但较为庆幸的是，越来越多的年轻人，甚至是资本雄厚的企业家，为了传承铁器这门古老技艺，结合当代审美，利用网络平台，以大众化的商品价格，影响茶人们的日常生活。