中外文化共生:问题与对策

International Communications - - 理论平台 - 孙宜学同济大学中德人文交流研究中心研究员、博导井冈山大学校长助理

当前世界,文化作为软实力,体现在人类社会生活的各个方面,无所不在,而又不知不觉。习近平总书记在十九大报告中明确提出新时代中国未来的文化发展目标: “从2020年到2035年……国家文化软实力显著增强,中华文化影响更加广泛深入。”中国共产党人作为中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,在新时代一定会、也一定能担负起新的文化使命,推动繁荣发展的新时代中华文化惠泽世界、润濡世界,进而主导世界先进文化未来的发展方向和进步路径,推动世界文化秉承和平共进的双向交流模式,取长补短,相互融合,共同繁荣,最终形成和谐共生的世界文化生态系统。

一、从“软”到“硬”:中外文化交流应确定阶段、精准目标和策略

文化具动态性,文化的形成就是一个动态的过程,而文化永远处于形成过程中,处于不断发生发展的过程中,其共时性与历时性具有同一性和统一性。,因此 不断汲取与不断释放是文化的常态。中华文化的国际传播,与世界上任何文化形态一样,都是文化自身发展的需求。而文化发达的民族,都希望能把自己的文化推广出去,以改善世界文化环境,求得世界文化之大同。

当然,文化是否发达或是否优异,,。有实 有虚 确实优秀的文化,会被欣然接受,即使不主动推广,也会有人来求“化”。如唐朝时期,日本19次遣使来学习中国的律令制度、文化艺术、科学技术以及风俗习惯等,推动日本社会快速发展。而自诩为优异,实以霸权或武力或欺骗而强力推广的文化,虽然也会借力得以广泛传播,并不断提升本国的国际地位,但必将遇到抗拒,引发矛盾,甚至战争。如英语的世界化进程,就伴随着一系列侵略战争和殖民地拓展,以及被侵略民族的不断抗争。

世界不同文化之间的矛盾与共生关系,犹如夜与昼的 关系,是对立的统一,无时不处于碰撞与冲突之中,也无时不处于新的和谐共生关系之中。这个过程,文化强弱态势明显,且始终处于动态的抗衡与强弱变化过程之中,呈现出明显的阶段性。

世界文化交流史告诉我们,中华文化世界化的过程必定是一项任重道远、危机重重的过程,充满着不可预知的矛盾、,冲突 误解与质疑更是常态。要减少传播障碍,保证传播效果,就必须秉承真诚的态度,向世界袒露心扉,以真诚换时间,“以 桃李不言,下自成蹊”的中国智慧融入世界,为人类命运共同体建设赢得生长的空间和时间。

鉴于此,我们要在重新梳理世界文化交流史的基础上,重视总结分析其中的历史性的偏误和认识上的不平衡、不均衡,甚至失衡的现象及原因,同时根据新时代中华文化发展对世界的需求和世界对中华文化的新时代需求,以科学精神理解和面对国别差异、文化差异,客观设定中华文化与其他民族文化实现共生的不同阶段及阶段性特征、阶段性目标,明确最初阶段、过程阶段、最后阶段以及其中的最关键阶段,共生的短期目标、长期目标和最终目标,共生过程中的最弱阶段、渐强阶段和最强阶段,基于愿景战略设计,着眼时效和实效,条分缕析务实落实,中外合力,确定不同阶段的具体需要和实施步骤、方法和内容,确立共生质量评估标准,使中外文化的共生过程可技术性操控,使软实力的传播具有硬技术评估指标,从而保证中外文化的共生过程遵循科学规律。

二、从“播”到“生”:中外文化应通过科学路径实现互通共荣

文化的国际传播基于文化差异性,而且常常被以“国境线”作为衡量传播和被传播的边界。实际上,不同国家或地区之间的地域界限与彼此之间的文化差异并不同界。文化之间虽有差异,但彼此之间并不存在不可或不能

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