国家形象与文化自信的互动关系研究

国家形象是近年来中国政府和学术界共同关注的热点之一。文化自信理论的提出则为新时期国家形象的建构提供了重要的理论依据。在世界格局复杂化的大背景之下，国家形象与文化自信的关系也引发越来越多的学者关注。温朝霞将文化自信视为国家形象的重要资源，“坚定文化自信是走中国特色社会主义道路……是提升国家文化软实力、展示大国气度和风范、塑造良好国家形象的精神力量”。许正林和陈少林从国外对于中国国家形象的认知角度切入，阐述了坚定文化自信的战略意蕴，认为国家增强文化自信应积极挖掘文化内涵以塑造中国大国形象。李涛则从传播效果出发，指出中国当下在文化价值和文化心态上的迷思是造成国家形象在国际上“失真”的原因。

尽管如此，“文化自信”和“国家形象”作为复合性的宏大概念，二者之间的复杂关系并不能简单地概括。本文围绕国家形象与文化自信这一主线，通过大量的文献资料研究，进一步丰富和完善文化自信理论中关于国家形象建设的部分内容，系统论证文化自信与国家形象的逻辑关系，并在此基础之上构建国家形象和文化自信的互动模型。

一、国家形象的多维建构

20世纪90年代中期，中国国家形象研究在民族复兴和大国崛起的大背景下开始出现。2000年之后，国家形象日渐成为多个社会科学的热点研究问题，进入了学术上的高速发展时期。

（一）国家形象概念的演变

20世纪50年代，美国学者肯尼斯·博尔丁（Kennith

Boulding）第一次提出国家形象的概念。他认为国家形象的建构中有三个重要维度：国家的地理空间、外部对其的敌意和友谊、外部对该国的强弱判断。在这之后，国家形象的概念便一直处于开放、游移和变动中。自20世纪70年代末，鉴于国家同商品贸易的密切关系，西方学者纷纷从商品营销和商业广告的角度来研究国家形象。商学领 域中的国家形象研究在很大程度上服务于国家的经济竞争，无论是何种形象都被视作一种能否提高国家竞争力的

“品牌”，这种品牌作为无形的产品或者资产发挥出重要

作用。

随着“品牌”一词的不断深化，国家形象研究逐渐发生了文化上的转向。所谓“品牌”，不仅仅是一种视觉外表，更重要的是一个具有表意功能的符号，它包括具体的意象表征、抽象的观念即精神品质。英国国家品牌专家基斯·丁尼（Keith Dinnie）把“国家品牌”界定为唯一的能

够为国家提供目标消费者所需求的、根植于文化差异的多维度元素集合。也就是说，国家品牌诉诸一国富有魅力的文化价值，它体现在国家所拥有的产品、服务、人物、地点等各种资源中。相较于传统的国家形象概念，国家品牌无疑具有更丰富、更深刻和更具体的文化导向。

（二）建构主义的国家形象观

在国家形象内涵不断“增加”的过程中，国家形象的认识论和方法论也发生了本质主义向建构主义的转变。如国家形象是“其他国家对该国的综合评价和总体印象”等定义无一例外地遵循着客观主义的认识论。于此，国家形象是对一个国家客观性的主观评价，国家形象根源取决于一种内在本质。李正国的定义为突破这种本质主义做出了尝试，他认为国家形象是一种国家主观见诸国际社会的客观的构建。李智的“国家形象是同对象国之间基于互动而确立的身份相互认同关系”则彻底完成了建构主义的转向。在当前的中国语境下谈论国家形象，建构主义已经成为了其默认的底色，即如何定位和塑造国家形象成为了研究者天然的研究取向。

（三）国家形象的多维建构

国家形象的构建途径经历了单维到多维的转变。早期有研究者将国家形象的建构窄化地理解为依赖新闻媒介塑造的国家形象，比如国家形象是一个国家在新闻流动中所形成的形象，或者说是一国在其他国家新闻媒体、新闻言论报道中所呈现的形象。张毓强较早地对拓宽建