阳城董封燕氏世系图碑初探

阴 燕飞

摘 要：本文整理归纳了《明处士器之燕公讳大才配张孺人之墓》碑上刊刻内容和世系图的信息，对董封燕氏家族的来源和迁徙路线进行了探讨。

关键词：阳城董封 燕氏 迁徙

《明处士器之燕公讳大才配张孺人之墓》碑（下文简称《燕大才》碑），刊立于清嘉庆五年庚申（1800

年）三月清明，现存山西省阳城县董封乡董封村东北，董封燕氏祖茔内。碑外建有碑亭，为砖石结构，平面略呈正方形，四面皆开拱形门，外顶为前后坡面硬山顶，顶覆灰筒瓦，砖雕脊饰、吻兽，内顶为砖砌穹窿顶，顶部有石刻八卦图。前面匾额书：“燕氏祖茔”，两侧石刻楹联：“二百年箕裘罔隧，十三世交派攸兮”。

1.1 O.53 2.5《燕大才》碑长 米，宽 米，通高米，梯首青石碑，下设长方形底座。碑阳正中楷书“明处士器之燕公讳大才配张孺人之墓”，标明此碑志妣考合葬。碑左侧有数行小字，系燕大才的曾外孙田六善，撰写于清康熙二十四年（1685

年），内容是追溯董封燕氏一支的家族史；而碑阴额首书“燕氏世系”，下刻有自燕大才，下迄嘉庆五年（1800

年），燕氏家族十三世宗派世系图。民国阳城大儒杨念先、杨兰阶、田九德编纂《阳城金石录》，广搜阳城历代碑碣，未知何故，并未将此碑收录。由于未加著录，燕氏宗族的派衍情形，亦不见于诸

[1]。第三次文氏编撰的《阳城县乡土志·氏族志》中

[2]。尽管有物普查时，首次列入不可移动文物名录文字简介，但限于体例，编者未有发凡。

本文试图挖掘家族简史和世系图中的有价值的信息，初步探讨董封燕氏家族的来源、迁徙路径及原因、宗派谱系、姻亲关系等内容，为宗族、移民、区域社会变迁等学术研究提供高精度和信度的金石材料。

阳城董封燕氏家族史的内容，主要集中在清康熙二十四年田六善所撰写的碑文中。文共五列，

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满列 字；第五列 字，共 字；为研究者参 考之便，现将碑文迻录如下：

“呜呼！此吾外曾祖之墓也。外曾祖姓燕氏，讳大才，字器之，行二。处明之季，传其恬退自若，有隐君子风。外曾祖母张氏，亦以妇宗母范，闻于里党。按燕氏派出召公，』郡分范阳。孔门有燕汲，宋有燕肃；北朝有烟罗子，此皆世远无考者。阳城燕氏来自长平赤土坡，居小桃河，故其地多以燕氏得名，若燕家岩、燕川、燕家井，皆燕氏』蕃衍其间。至讳成公迁北次营。明洪武七年元孙广公为立石。至外曾祖始迁居董封，生子三：长国清，余外祖也；次国先；又次国廉。清生怀明、怀忠；先无嗣。廉生怀』义、怀新、怀夫、怀禄。此地山水明秀，风俗敦宠。外曾祖卜居于斯地也，亦曰：世世子孙，可耕可读，相时而动，无慕纷华。于子若孙，盖不胜有厚望焉。舅氏勉乎哉！守祖』宗之邱墓田园，长子孙之力田孝悌，继继承承，无堕先业，庶不负外曾祖之志也。夫今当立石，谨序其大略如此云！”

碑文可分为四个部分：第一部分是对外曾祖燕大才及燕张氏品行道德的褒扬；第二部分“考”燕姓的族源，以及燕氏家族在历史上的名人。尽管与阳城燕氏没有直系关系，但这种“比附”在当时，甚至现在都是常用的写作手法。田氏对此也有声明，“（前述燕姓名人）皆事远无考者”。田氏谨慎进行燕氏姓氏起源的考据，而不溢美专颂，反映了其客观的写作态度，以及严谨的学识；第三部分介绍阳城燕氏的祖籍、迁徙、繁衍以及明末清初的世系分支；第四部分则强调董封村“风水”和宗族派衍，表达作者美好的祝愿。由于撰于清康熙年间，当避圣祖玄烨之讳，故而田六善将“玄孙”转写为“元孙”。

第二部分是笔者讨论的重点。从碑文内容来