唐波斯景教徒李素出仕河中晋州的时间及缘由

王长命

摘 要：本文指出波斯景教徒李素由长安司天监郎官出仕河中晋州长史，担任的是民事长官而非“胡客令”中的武散官勋秩，可根据唐德宗贞元三年检括胡客法令，推出其出仕山西时间点的下限；根据《大秦景教流行中国碑》刊立年代，可知其在长安任郎官的时间点的上限。出仕河中晋州时间区间，迭加在唐德宗“建中削藩”的历史时空大背景中，可以视作李素个人命运与国家政治渐趋融合的一个契机。在“德宗削藩”的背景下，河中晋州区域政治地位，因李怀光之乱以及朔方军的盘踞而更加凸现，这也为脉寻景教徒李素在这个时间节点上出仕河中晋州的缘由提供了考察视角。该考证，可补墓志之阙。

关键词：波斯 景教徒 李素 晋州

《大唐故陇西郡李公（素）墓志铭并序》（819

年刊立）和《大唐故陇西郡君卑失氏夫人神道墓志铭》（823 80年刊立），发掘于上世纪 年代，拓片及

[1]，但相关的研究在较长时间内录文业已收录在册未有进展。北京大学荣新江教授首先注意到两方碑刻在中西文明交流中的价值，进行了李素族属为波斯人信息的校验，更确定了整个家族为景教徒的考证与审定。荣教授提取《大唐故陇西郡李公墓志铭并序》中“公讳素，字文贞，西国波斯人”的“字文贞”之信息，与《大秦景教流行中国碑》碑侧所列叙利亚文和汉文对照书写的僧侣名单中左侧第三栏“Luka（路加）/僧文贞）相勘验，指出两处“文贞”当为同一人。以前述极具发见的钩沉稽考为基础，荣教授撰文《一个入仕唐朝的波斯景教家庭》[2] ，进行了波斯景教徒李素家族祖孙四代在唐仕宦历程的研究。

李素和他的两个儿子，先后仕宦山西。作为在华波斯景教家族的重要事件，志文撰写者却只是罗列两代三人在晋地的职官信息，而没有提供仕宦山西的时间节点，以及缘由。由于碑铭阙载，荣新江教授亦未加以讨论。尽管墓志没有明文记载，但通过历史的索隐钩沉，这些信息还是能够被较真确地复原出来。后学不揣冒昧，将李素仕宦山西置于唐德宗“建中削藩”的历史背景中，藉此比定 时间及脉寻缘由，以期对波斯景教徒李素的仕宦经历有所补充，求正于诸方家。

李素本人的墓志铭中，通过列举职衔、任官地点来进行仕宦经历说明，文为“公往历司天监，转汾、晋二州长史”。根据前文，大致可以知道李素由在长安掌“历象之事”的灵台郎，出仕山西地方任“长史”一职。荣新江教授注意到，唐德宗建中二年（782

年），寓居长安的众波斯景教徒立《大秦景教流行中国碑》时，李素是参与者之一。由是可知，彼时李素仍在长安。

出仕山西时间点的下限，则需要结合同志中两个儿子的散秩来推定。二子李景侁的勋秩为“朝请大夫试太常卿上柱国守河中府散兵马使”，三子李景伏的勋秩为“朝散大夫试光禄卿晋州防御押衙”。之所以授二子此散秩，与唐代处理滞留长安的胡人问题有关。唐德宗贞元三年（787

年），李泌检括胡客，其法令如下：“胡客无一人愿归者，泌皆分隶神策两军。王子、使者为散兵马使或押牙，余皆为卒。禁旅益壮。” [3]

在此基准年内，身为“本国（西国波斯）王之外甥”的李素如在长安，当同其长子一样，授以散秩武职。但李素初次出仕，其职衔为地方官佐贰，且为文职。可知在基准年检括胡客法令实施前，李素已经被唐政府简任，出任“晋州长史”。其时间段可