浅析阳城屯城村古建筑民居门楼特征
摘要：明清山西民居建筑以其恢宏的气势和精美的装饰闻名于世，而封建等级制度严格控制了建筑物建造规格，这一点在屯城村门楼的修建上表现得尤为突出。屯城古村落民居代表着晋东南民居的典型风格。通过实地走访和测绘，以屯城古村院落中门楼为例进行分析，总结出了晋东南古建筑民居中门楼的布局方式、组成部分以及其装饰风格。发现了屯城古村在门楼修建的方式方法上独具风格，带有很强的地域特征。关键词：屯城古村 民居建筑 门楼 石雕装饰
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屯城村位于山西省晋城市阳城县东 公里，西邻山西省第二条大河———沁河。屯城村依山傍水，后有卧虎山依托，前有沁河水似游龙环抱，正所谓虎踞龙盘。据记载“秦白起伐赵时筑以屯兵者”，可见村名之由来。四合院为屯城村民居的主要形式。院落接近正方形，包含正房、厢房、倒座、厦房（耳房）、大门六个部分，一些前后进的院落还有过厅功能的厅房。屯城村民居正房与厢房多数为两层。村落建筑群以砖木结构为主，既有金代的殿宇、舞楼，又有元代的祠堂、古窑；既有明清时期的民居、官宅，又有同时期的社仓、堡楼，古村落建筑风格多样，有较高的历史、科学、艺术和民俗价值。
一、山西古民居建筑大门概述
山西古建筑艺术向来不是某一个单纯的形体表现，而是以院落为基础组合而来的空间艺术，这样从而形成无与伦比的感官效果。它们的起承转合华美而又典雅，精巧而又富丽，看似行云流水而又美不胜收。在这环环相扣的建筑组团中就不得不提到起着关键作用的门楼。“起”、“承”二字或许可以概括其在建筑群中的作用。大门是整个住宅的出入口，财运、福气可以从此降临，灾难、祸患也会自此进入，每当新建房舍时，百姓都会请风水师来把控宅院的方位和大门的朝向。
古代封建社会，等级这一制度严苛地控制了 门的规模、形态、装饰，在皇家建筑中体现得尤为明显。百姓人家的大门，虽不能同皇家相提并论，但同样不失精心布置、庄重典雅。大门如同人的脸面一样给过路者和拜访者留下深刻的印象，所以在注重传统礼教的封建社会中，匠人们便恰如其分地装点和修饰着这些“门脸”。它们显示出宅子主人的身份地位和文化修养。大富大贵之家被称作“高门大户”，卑弱穷苦之家被称作“寒门小户”。如此可见，人们对大门的修建势必投入极大的心思和财力。与古代房屋营造如出一辙的是，山西门楼的
10作法中，门框和门扇装在中间，门板厚度约为厘米，表面覆盖铁皮并以大头铆钉固定，钉头也可组成不同装饰图案。门楼顶部有挑檐式构筑物，门扇上方的门楣雕刻精美的双面砖雕，一般刻有吉祥祝福的匾额，如“紫气东来”、“竹苞松茂”等
二、屯城村古民居建筑大门布局形式
由于大门形制受院落等级和规模等诸多因素的影响，有的为装饰华丽的木牌楼，在屯城古村落中的郑家、张家、陈家均曾修建过这样的木牌楼；有的为倒座的一间房舍构筑成为门洞式的大门，而这种形式在屯城较为普遍；有时由于院基限制，入口处建成独立式大门，如陈府书房院；有些是关口式大门，即一个大门便是一组院落的公共入口。
在院落水平方向的交通组织上，一般单个院
落，或几进的院子，流线始终是纵向串联的；而在院落群中，宅院之间纵向和横向都有联系，流线纵横交错。院落之间通过甬道、过门、牌楼等元素相连，它们既是院落的界定，也是院落的连接点。
多数院落设有影壁，有的位于大门外，有的位于门内。有的院落入口空间不仅有大门，还设有二门，如高家中院进入大门后，还有一个木制的二门，形成入口空间的节点。有些院落在二门内还会设一面木制影壁，屯城村当地称之为闪屏。二门是住宅的内门，通常它的建造比大门讲究，主要是由于它并不担负防御功能而是强调装饰的精致和美观。大门和二门的位置关系，主要可以分为两类：彼此同向和相互垂直，彼此同向是指大门二门开门方向是一样的，但是之间的缓冲关系大致有三种：大门与二门在一条直线上；大门与二门由一个院落空间相连；大门与二门通过甬道相连等。相互垂直是指大门、二门的朝向是垂直的，流线形成一个转折。这样的布置使院落的生活空间更加隐蔽，私密性更佳。
屯城村院落大门按照其重要性大致包含三部分，分别为大门部分、影壁部分、石刻装饰部分。
三、屯城村古民居建筑大门类型及装饰特色
精美的建筑需要有潜心雕琢的细节来支撑。这些细部装饰不仅体现出建筑的性质、内容和建造者的修养、气质，也是身份象征。屯城村现存古 建筑主要为明清两代，宅院的主人多具有双重身份，或是官宦仕人，或是商贾富户，又都是诗书文人。他们宅院的装饰构件自然种类繁多，做工精细；装饰形式自由，内容丰富，既有花卉蔬果、祥鸟瑞兽，也有文字器物。这些素材或独立构图，或互相搭配，在营造出庄重肃穆而又清秀灵巧的空间氛围的同时，自然也表现出了古代匠师的聪明与智慧，表达出了美好的寓意和主人对幸福生活的向往。
屯城古村中，门楼形式多样，主要有三种：牌楼式门楼、门洞式门楼和独立式门楼。
1.
牌楼式门楼所谓牌楼式门楼，往往是双柱单开间双坡顶的木制牌楼（图一）。层层出挑的斗栱、雕饰精致的细部等，都昭示着主人的身份非同凡响。郑家、张
l家、陈家均曾有过这样的牌楼。如古寨巷 号的门楼即典型的木制牌楼式大门，建造讲究，等级很高。郑家原为官宦之家，元亡后虽鲜有高官重臣，但其地位和财富却经久不衰。三层斗栱挺立，雕刻精美的夹杆石、抱鼓石，以及脊顶吻兽仍在默默无言地昭示着当年的威风与气派。
2也有砖雕的牌楼，如古寨巷 号文章老院的门楼（图二），就为砖雕牌楼，门洞上方木枋之上是一层砖枋，砖枋下面的两个顶角上分别雕着垂花饰纹样，纹样微微向上拱起，其形状恰好和门洞过梁的力学特征相一致，雕刻技法较为严谨。在门洞的左右两侧，各有一根纤细的圆柱形高浮雕，似乎真的能将上方的牌楼托起。从形态上看是模仿垂花门，不过其直径要比垂花门小许多。砖枋之上有五个砖雕斗栱，托着上面的砖质屋檐，亦颇有气势。
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独立式门楼独立式门楼是指结构独立，不依附于其他建
筑物的一种门楼形式，常用作三合院的正门。门楼通过墙体与厢房的山墙相连，起到围合院落空间的作用，屯城村的独立式门楼全部采用平入式（图三）。
3.
门洞式门楼门洞式门楼通常取倒座一间来营建，门洞和建筑的墙体融为一体，在门洞的上方还有二层的房间（图四）。而且门洞都比较深，在明媚的阳光下可以看到很重的落影，形成生动的建筑立面光影效果。门洞里既可以用于夏季纳凉，又可以堆放杂物。这种门楼更常见于寻常百姓家，特别是在居住巷道里的院落采用的较多。
四、影壁类型及其装饰风格
影壁，也称照壁，古称萧墙，是指附属于大门的建筑设置。影壁的结构基本相同，分为影壁顶，影壁心和影壁座三个部分。影壁顶仿照建筑屋顶的样式，雕刻精细的壁顶还会有吻兽；影壁心是影壁的中间部分，一般会在壁面的中心和四角做精细的雕刻；影壁座多为须弥座，也有的只用一块简单的基石。
1.
照壁照壁位于大门外，常建在胡同或街道对面正
2~3
对大门处，距大门 米不等。又分为独立式照壁和座山式照壁，独立式照壁是一堵独立的墙壁；座山式照壁也叫随墙影壁，是在对面墙上直接砌出照壁形状，影照壁与墙连为一体。
2.
影壁影壁位于大门内，成为出入院落的视觉焦点，屯城大门内的影壁也可分为独立影壁和座山影壁，常见的为嵌于正对大门山墙上的随墙影壁。
3.
闪屏
闪屏在屯城较为常见，是在大门或二门内设置的木质影壁，中间开设两扇门，平时关闭，人从两侧出入，只有遇到丧婚大事或有尊贵客人来访时，才开启通行。
五、大门石刻装饰部分特征
1.
门砧石屯城村的大门石雕艺术品，最为精美的建筑构件要数门砧石。为了固定并承托门扇，在门框两侧边框的下部，常常放置一块长方形石块，一半在门内，一半在门外，在门内的上方凿有凹穴，门扇的下轴插在穴中，从而使门扇得以转动。这种石制构件，称之为“门砧石”。为了保持自身的稳定，门砧石的多一半常留在室外，成为建筑门面上的重点装饰部位。
在屯城村民居建筑中，门砧石的形态丰富多彩，其中以配置狮子、鼓式、方石、长方石的做法最多。门砧石一般高于地面，并突出门外，形式多为方形或长方形。这样的砧石至少有三个面雕有石刻，顶面平滑，往往用作座凳，供人休憩。复杂一些的门砧石常常做成鼓石状，即将门砧石突出门外的部分，加工成鼓状以增添装饰效果。
2.
柱础石除门砧石之外，屯城村民居的柱础石也十分精美。从实用角度讲，柱础石起防潮、防腐以及承受荷载的作用。民居建筑中，柱础石在实用的基础
上，又加以造型和装饰。屯城村现存完整的柱础石有方形、鼓形、瓶形、瓜形、六面形等。很多屯城村的民居建筑，常用石柱作为外檐柱，其柱础以方形居多。如用木质柱子，柱础往往分两层制作，下层为方形，上层做成圆形，以便承托木圆柱。
如同其他构件装饰手法一样，屯城村的柱础也以动物、植物作为雕刻题材，组成完整图案，表达吉祥喜气的愿望。选取的动、植物，类型丰富，天上的飞禽，地上的走兽，鸡、鸭、鸟、凤，狮、兔、马、羊，均可以入画，构思大胆随意，技艺炉火纯青，达到了较高的艺术水准。有时，诸如佛家八宝，法轮、法螺、白盖、莲花、盘长、宝瓶、宝伞、宝鱼；道家八宝鱼鼓、玉笛、宝剑、葫芦、花篮、紫板、芭蕉扇、荷花；民间八宝古钱、宝珠、玉磐、犀角、珊瑚、灵芝、银锭、方胜；以及琴棋书画、麒麟送子、狮子滚绣球等内容，也在石柱础上出现。内容丰富，形象生动，变化多端，十分精致。
六、结 语
屯城古村历史悠久，名人辈出，且世代为官、 经商者众多。故其居所的修建便成了他们心声的表达和地位的显示。屯城古村的深宅大院不单单是灰墙土瓦的建筑物，而是贴有文化标签的精神
30家园。通过调查研究现存的 座保存较好古院落，以典型院落为重点，总结出了多种门楼的布局方式以及艺术特征。它们与院落完全融为一体，既是建筑构件，又起美观作用，同时还是言情表意的物态载体，而且给人以或是高大华丽或是亲切自然的视觉感受，是屯村民居建筑艺术必不可少的组成部分。
参考文献
1. 王金平《山西民居》，中国建筑工业出版社，2009年。
2. 李秋香《北方民居》，清华大学出版社，2010 年， 48~53 页。
3. 耿彦波《王家大院》，山西经济出版社，2002 年。4. 王金平等《从建筑装饰风格看王家大院的人文意蕴》，《山西大学学报（哲学社会科学版）》2012 年第 7 期。
（作者工作单位：山西省古建筑维修质量监督站）