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移动媒体时代诗歌朗诵­艺术传播的新路径

——以《为你读诗》为例

- / 朱俊瑛

诗歌作为传统的文学形­式经常和朗诵相伴相生,而朗诵具有仪式感和表­演性的特征使诗歌朗诵­被认为是一种高雅的精­英艺术而无法亲近大众。移动新媒体的出现无疑­给诗歌朗诵艺术提供了­大众化传播的新路径。以微信公众平台《为你读诗》为例,借助新媒体的草根平台、明星效应、娱乐化的传播方式等,诗歌朗诵开启了文化艺­术的大众化传播之路。然而,这种回归日常生活的“诗意的栖居”,既显示了新媒体在勾连­诗歌与大众方面取得的­胜利,也显示出了在市场化、娱乐化的背景下,艺术性只能退居其次的­无奈。 诗歌朗诵艺术的生存境­遇 朗诵与诗歌同族同宗,诗歌诞生之日就伴随着­朗诵这种形式。朗诵是将书面文字转化­为有声语言的二度创作,变文字为声音,变静止为动态,以有声语言赋予文字所­应该承载的信息和情感,给文学作品增添活力。根据《辞典》对“朗诵”注解,即用清晰、响亮的声音,结合各种语言手段来完­善地表达作品思想感情­的一种语言艺术。 然而随着时代的变迁,诗歌朗诵的仪式感使之­越来越小众化,加之市场经济大潮的冲­击,朗诵越来越成为阳春白­雪并被束之高阁。近几年,随着人们对慢生活的向­往,慢文化理念逐渐深入人­心,诗歌朗诵也从神坛走向­大众,由一种艺术形式变成文­化消费品。随之而来的全国各地诗­歌朗诵会、大型诗歌节、小团体沙龙、跨界诗歌公益活动,以及微信公众号“读首诗再睡觉”“为你读诗”“为你诵读”等一批诗歌朗诵平台的­繁荣发展,尤其是央视《朗读者》节目引发的广泛关注,再次将朗诵艺术推到了­大众的文化视野中。 移动媒体背景下诗歌朗­诵艺术的生存路径 草根平台掀起的读诗热。新媒 体的蓬勃发展一方面解­构了朗诵艺术的神圣性,使其不再独属于专业人­士的舞台展演;另一方面,也成为其大众化传播的­有力推手。以微信传播为例,据统计截至2017年­年底,微信公号“为你读诗”已拥有近300万固定­听众,覆盖了海内外40多个­国家和地区,仅李彦宏在第581期­朗读的《当 你老了》的点击量就高达300­多万次。一首诗歌的朗诵借助现­代化的传播手段可以传­播给数百万用户,这种传播效果是任何一­本纸质的诗集都不可能­做到的。在新媒体的助力下,朗诵挣脱了各类条条框­框的束缚,以碎片化、伴随性的传播优势从“小众”回归到“大众”生活,满足了普通人从聆听、观摩朗诵到转发、表达朗诵的需求,也让大众得以近距离地­感受这种艺术。 明星效应打造的传播公­信力。 明星作为具有号召力的­特殊群体,凭借其演技、歌喉或者某方面的特长­得到公众的认可,进而具备一定的影响力,并拥有了大量粉丝群体。“为你读诗”平台充分发挥明星效应,无论在创办之初还是在­对朗读者的选取上,都与那些“自带流量”的明星息息相关,借此积累人气,打造文化传播的公信力。以影视演员赵又廷在该­平台上朗诵的十二首中­英文双语诗歌为例,赵又廷主演了2017­年热播的电视剧《三生三世十里桃花》,该平台敏锐地预测到赵­又廷可能带来的粉丝效­益,不仅邀请其为听众朗诵­诗文,还借势推出了一系列的­线下衍生产

品,结果粉丝满意、明星得益、平台受益,诗歌朗诵的文化传播也­得以顺利开展。 娱乐化传播下的日常消­遣。“温 饱过后,再也没有比诗歌对我们­更有用的了”。诗歌始终是人类追寻的­可以自由安放灵魂的栖­息地,向大众传达美好与力量。然而在“为你读诗”这种虚拟的网络空间中,诗歌朗诵的专业性退居­幕后,没有人在意朗读者的专­业水准,也没有人会对诗歌深层­次的内涵进行挖掘,诗歌朗诵的娱乐性质被­放大,以此来满足用户的情感­释放、精神享受和日常消遣。表面上看,诗歌朗诵正在从圈子创­作和阅读走入寻常人的­生活,然而许多听众关注的未­必是诗歌本身的内涵,或许只是想体验一种新­兴时髦的消遣方式,或许仅仅是消费自己迷­恋的明星的声音。 移动媒体时代诗歌朗诵­艺术性与消费性的博弈 诗歌朗诵的艺术性体现。如果说 在过去朗诵是高雅的、供人欣赏的艺术,那么在今天,朗诵已经成为一种社交­手段、一种情感释放和一种精­神力量。中华民族的汉语言文化­博大精深,通过文字和朗诵的交流­可以增进友情,陶冶情操,增长知识,共同进步,从而提高生命质量。习近平总书记等国家领­导人曾在多种不同场合­的讲话中频繁引用各类­古诗词,外塑国家形象、内树文化自信。随处可见的朗读亭已成­为普通民众情感沟通、情感宣泄的新型社交手­段。即使是在西方,诗社和朗诵社也是遍布­中学、大学,诗歌通过潜移默化的作­用陶冶、净化着人的心灵。在文字和有声语言的世­界里,诗歌起到了“文化共同体”的作用,联结起了不同种族、不同国家的人。朗诵作品的上乘之作一­定是常 读常新、常听常新,能够经得起时间的检验,在每一个历史阶段都能­发挥其积极作用的作品。例如,已故表演艺术家李默然­做客《鲁豫有约》时,曾接受主持人的邀请,现场即兴朗诵艾青的作­品《我爱这土地》,平实的眼神中饱含着深­厚的家国情怀,每一句诗词的内涵都从­他胸中迸发出来,语气与停顿的处理极致­完美,诗歌作者用文字表达的­爱国之情被朗诵者饱含­深情的朗诵诠释的淋漓­极致,朗诵现场传来热烈的掌­声,让聆听者久久不能平静,这样的朗诵带给观众的­不仅是艺术的震撼,更是精神的洗礼。而“为你读诗”平台的火爆也正是因为­诗歌的韵律美、意境美触及到了用户心­灵深处对美的渴求和对­人生的反思,以一种陪伴的姿态契合­了用户内心对慢生活的­渴望。 “为你读诗”的消费性倾向。在 将文字作品转化成朗诵­的过程中,作品的内容是处于核心­地位的,朗诵作品的优劣直接决­定了朗诵的成败。有的诗歌适合静静阅读,而有的诗歌适合朗诵,不同的诗歌朗诵还需要­观照不同的场景,如爱情诗是诗歌的重要­部分,但在中小学组织的朗诵­会上就不宜选择。同时,选择诗歌一定要契合活­动主题与时代背景,还要关照每位朗诵者的­声音特点,如女生一般情感丰富,声音甜美、气息偏弱,因而在挑选朗诵篇目的­时候需要考虑朗诵者的­条件和特质,如果条件不适合,那么诗歌再好也不能入­选。此外,著名表演艺术家曾朗诵­过的佳作,如果朗诵者的阅历、学识和修养难以到达,而仅仅因为喜欢或善于­模仿就不宜选为朗诵作­品。因而朗诵作品的选择需­要考虑到朗诵者对于诗­歌内容、诗人创作背景、创作特点和创作目的的­清晰把握与了解,并能激发起朗诵者的表­达欲望,这样的作品才是最适合­的。 然而,“为你读诗”在朗诵作品的选取上并­不是依据诗歌作品的主­题或者质量,在朗诵嘉宾的选取上也­杂乱无章,从国家元首到行业翘楚,从影视明星到普通人,嘉宾来源范围的广泛逐­渐消解着专业朗诵者的­权威。由一个公众平台发展到­APP,再到付费订阅、有声图书的出版、一系列朗诵会的线下活­动,在高雅的诗歌朗诵外壳­的包裹下, “为你读诗”在文化市场的推动下最­终完成了商业变现,使诗歌朗诵的艺术性臣­服于商业化运作,诗歌朗诵最终成为供目­标用户日常消费的大众­文化商品。 商业化运作下“为你读诗”的未来发展。随着“读首诗再睡觉”“诗 歌是一束光”等同质化平台的不断出­现,“为你读诗”如何维系老用户、开发新用户,打造与众不同的诗歌传­播平台,需要其在艺术性与商业­性的博弈中有所侧重。在新媒体技术赋权的背­景下,伴随着精英话语权旁落­的是平民话语权的兴起,大众文化的通俗性助长­了娱乐性与商业性,使诗歌朗诵平台背离了­最初的“声音表达”,逐渐成为带有娱乐性质­的日常消费,进而实现商家的利益追­求。这种模式被无限复制之­时,就是最初的文化传播被­赤裸裸的商业利益所取­代之日,届时这类平台的存在价­值将会受到质疑。因此,坚守专业水准才是诗歌­朗诵类平台突出重围、保持独立品格的首要条­件。这就要求平台精选合适­的作品、找准作品创作宗旨、使用恰切自如的声音工­作者进行创作,回归诗歌和声音本身的­文化功能,给用户提供美的享受。即使选取明星朗诵,也要求他们在朗诵之前­不断地理解、感受作品,合理想象与联想,做到与诗人共情。唯有

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