新概念印度电影的艺术特色及对国产电影的启示

/ 叶玉露

“新概念印度电影”是指 2000 年前后，宝莱坞不满足于国内的影片市场，为打破瓶颈，开拓国际市场，推出了一系列拥有全新的制作理念、国际化拍摄手法的印度电影。近年来，新概念印度电影的艺术特色与传统的印度电影有了较大的改变，以优美的画面、出色的歌舞、细腻的表演、曲折的剧情、紧凑的叙事节奏，以及时尚的气息、轻松幽默的表演走出了国门，征服了越来越多的世界观众。这些电影关注现实题材、以小切口讲大道理，具有独特的民族美学特色，获得了票房和口碑的双丰收。

一、新概念印度电影的主题选择

新概念印度电影往往以现实主义为主题，对大众所关心的尖锐社会问题进行重点呈现。

1．对宗教问题的批判。新概念印度电影对于宗教问

题的批判尤为尖锐，其批判方式有三种：一是对宗教信仰本源的思考，如《我的个神啊》；二是对宗教虚伪性的揭露，如《偶滴神啊》；三是对宗教派别纷争的批判，如《恭喜老爷》《印度情书》《帝国双壁》《小萝莉的猴神大叔》等。

2．对妇女地位的观照。随着印度社会的持续发展，

印度女性的自我意识逐渐觉醒，这成为新概念印度电影关注的主题：一是讲述女性励志故事，如《浴火巾帼》《带吸管的玛格丽塔》《巾帼拳王》；二是刻画女性意识的主动觉醒，如《厕所革命》《红粉惊魂》《神秘巨星》；三是描绘女性意识的被动觉醒，如《摔跤吧爸爸》《炙热》；四是让男性为女性发声，如《护垫侠》；五是展现女性的不幸遭遇，如《印度的女儿》《我罩袍下的口红》《没有女人的国家》等。

3．对教育问题的揭露。这类题材又可以细分为三种

类型：一是对印度僵化教育模式的批判，如《三傻大闹宝莱坞》；二是对不公平和商业化教育体系的反思，如《神秘巨星》《起跑线》等；三是聚焦特殊儿童的教育，呼唤因材施教的教育理念，如《黑色的风采》《地球上的星星》《嗝嗝老师》等。

4．对社会禁忌问题的表现。印度是一个多元化的

发展中国家，目前正处于向现代化过渡的阶段，体制问题、腐败问题、恐怖活动及宗教冲突时有发生。新概念印度电影对此类问题进行了严肃的思考和批评，主要分为以下三种：一是揭露国家腐败问题的，如《巴萨提

的颜色》《痛击》《正义降临》等；二是批判国家体制的，如《土地》《调查》《自杀现场直播》；三是反映社会恐怖袭击和冲突的，如《黑色星期五》《我的孟买生活》《星期三》等。

二、新概念印度电影的叙事特点 1．小切口讲好大道理。新概念印度电影非常善于从

日常生活的小故事入手，给观众建构一个熟悉的日常生活世界。日常生活世界的构建更能增强观众的代入感，从而引起情感共鸣。而小故事背后往往隐藏着宏大的主题，如宗教信仰、民族精神、世界观、价值观等，实现了以小见大的效果。

2．以剧情为中心的歌舞元素。新概念印度电影的歌

舞与传统印度影片不同，其歌舞不仅要使观众赏心悦目，还需要契合、推动剧情发展，以渲染情绪，表现主人公的情感。歌舞场面的拍摄和表现日趋精美，在技术、场面、调度等方面吸收了很多 MTV的视觉呈现方式，使视觉效果更加精致，为影片增色不少。

3．跨地域叙事空间的建构。新概念印度电影的导演

们对于电影空间的构建不再仅仅局限于印度本土，而是将目光转向全球，面向全世界来讲述印度故事。跨地域异国空间的呈现逐渐成为印度电影空间呈现的常态。异国文化和景观的呈现不仅能调动观众的吸引力和注意力，而且也是导演全球化叙事情怀和跨国拍摄经验的展现。

4．对大团圆结局的偏爱。新概念印度电影对于大团

圆的偏爱有以下三方面原因：一是印度作为一个宗教国家，自古深受佛教文化的影响，很多学者认为印度的戏剧、电影、音乐和舞蹈中大团圆的结局是佛教教义的体现。二是新概念印度电影受“玛莎拉”电影的影响。20世纪90年代，印度开辟了独特的“玛莎拉”电影，十分偏爱大团圆结局。三是受民族审美心理的影响，印度人民喜好大团圆结局，新概念印度电影满足了印度观众的心理需求。

三、新概念印度电影的民族美学特色 1．绚烂的民族歌舞。影片中歌舞往往出表现人物

对生活的热爱，传达一种积极向上的精神和唯美主义的追求。印度人是能歌善舞的民族，具有悠久的歌舞传统。影片歌舞很容易感染他人，使观众与影片主人公形成情感共鸣，从而领会歌舞中唯美主义思想和至纯至美的追求。

2．独特的习俗和服装。新概念印度电影中的民族

习俗，往往会通过婚礼仪式、洒红节、宗教祭祀等节日 庆典和活动展现出来。越来越多的现代服饰出现在当下印度电影中，体现了包容性。传统服饰沙丽往往代表着传统文化，而现代的装束则代表着现代化，现代服饰的穿着表现出当下印度人渴望得到西方和国际社会的“身份认同”。

3．宗教文化的世俗化表达。新概念印度电影中的宗

教文化往往表现出世俗化的特点，其对本土宗教文化和西方文化做了一种调和，既不抛弃本土的传统文化也没有彻底西化，力图在两者之间达到一种有利于自身发展的平衡。新概念印度电影通过对宗教世俗化的构建，使得其在保存本土化宗教文化的同时又富含现代气息，进而较为成功地完成了现代性转换。

四、新概念印度电影对中国电影的启示

当前国产电影正陷入商业趣味至上、思想空洞的泥淖，对社会现实的关注严重不足，热衷同质化的IP电影，造成观众审美疲惫，民族美学特色缺失，传统与现代呈断裂状态，走出国门乏力。面对目前存在的问题，我们应结合新概念印度电影的艺术特色，取其精华，为我所用，讲好中国故事，推动中国电影走出去。

1．多关注社会现实问题，体现人文关怀。新概念印

度电影现实主义题材作品较多，反观当前我国现实主义题材电影显得较为贫乏，电影创作者应多关注社会现实问题，体现电影的人文关怀。一是将现实主义题材与商业化元素有机融合。口碑较好的印度现实主义题材电影往往通过生活细节的再现与观众所熟悉的场景、人物和情节的展现，巧妙地将其与虚构、类型等商业手段相糅合，使影片在不失观赏性和娱乐性的同时，又将电影导演的思想性和现实性传达给观众，使电影在体现人文关怀的同时又获得了口碑和票房的双收。我国的电影创作者应在关注现实的同时，不拘泥于现实，积极尝试商业元素和其他表现形式进行现实主义题材的创作。二是利用现实主义题材积极传播正能量。印度电影始终坚持表现美好，弘扬美德，观影之后给人满满的正能量，在让观众回味无穷的同时，也变得更加积极向上。与之相比，有些国产电影却只关注现实中的黑暗面，用极端手法表现负面信息，以扭曲的价值观传递负能量，让观影者产生不良情绪。为此，电影创作者应巧妙运用艺术手段来疏导观众的负面情绪，激发理性智慧，凸显人性光辉，承担起弘扬社会主义核心价值观的重任，释放出向上向善的精神力量。

2．讲好中国故事，提高电影创作能力。新概念印度

电影能够打动人心的主要原因是讲好了故事本身。因此，国产电影可以借鉴新概念印度电影的艺术表达方式，从以

下几个方面着手改进。

一是故事讲述要完整深刻。《摔跤吧，爸爸》就是用线性结构完整地讲述了一个地地道道的印度父亲培养自己女儿成为摔跤冠军的励志故事。而当下有些国产电影中完整讲述故事的能力还欠缺，虽有好的故事开端，却没有好的故事结构和叙事方法，偏爱用概念、特效和场面来弥补故事讲述不完整的缺陷。事实上，讲好故事的最基本要求的就是保持故事的完整性，要让电影叙事回归故事本身。

二是矛盾冲突要选择准确、表现到位。当下热映的新概念印度电影往往采取戏剧性的叙事结构，通过设置多重矛盾和冲突，展现故事张力。矛盾冲突的选择较为广泛，小到人物之间的矛盾大到城乡阶层矛盾、男女的不平等、代际的冲突以及现代与固有传统的矛盾等，都在热映的新概念印度电影中有所体现。我国电影应抛弃影片中故事表面矛盾的设计，下大工夫做好深层次矛盾设置，增强可观性。

三是人物形象和精神应塑造丰满。新概念印度电影表现凡人小事已成为常态，常常通过主人公的际遇起伏来展现当下印度人的精神风貌，引发人们对于社会问题的思索。如《小萝莉的猴神大叔》中的男主人公帕万就是一个没有工作，但却有博爱之心和纯洁宗教信仰的人；《嗝嗝老师》的女主人公是一位总是打嗝而面临被辞退危险，却坚持用爱去感化和教育孩子的老师。这些都表现了平凡人的高尚精神境界。我国的电影创作者要多多挖掘生活中普通人的故事，在对平凡小事的书写中展现时代进步，彰显信仰之美和人性之美。

四是创新力和想象力要丰富。很多印度奇幻影片的情节大多细腻而又富有想象力，显得夸张又合情合理；如《巴霍巴利王2：终结》中魔幻的战争场面以及特效的使用让观众叹服；《功夫小蝇》男主人公在自己被害后变身一只苍蝇为爱复仇的故事，角度独特，而充满趣味和智慧；《我的个神啊》从外星人视角反思宗教、宇宙本源和人性弱点。我国的电影创作者应该提高创新力和想象力，从根本上解决中国电影面临的思想空洞和IP电影审美疲劳问题。

3．大力弘扬优秀传统文化，增强文化自信。新概念

印度影片在面对激烈市场竞争和外来文化的冲击下，以传统文化为基础，选择性地吸取外来文化的合理成分，促使印度电影完成了现代转化，体现了印度人民深刻的文化自信和高度的民族自豪感。而国产电影大多描写宫廷斗争、奸臣小人、密谋夺权等剧情，中华民族传统的理性和平、坚韧不拔、重义轻利等价值观表现较少，为此必须从以下 几个方面加以改进。

一是倡导与弘扬优秀传统价值观和民族精神。新概念印度电影的主人公常常表现出令人感动的优秀传统价值观。如《摔跤啊，爸爸》中所表现出东方式的忍耐、不畏艰苦、努力拼搏等品质；《我的名字叫可汗》对自力更生、不畏艰难、乐于助人、不达目的誓不罢休的传统价值观的弘扬。因此，当下的国产电影应该通过故事情节、人物设置、民俗风情、地域风貌去展现中华民族传统优秀的价值观、民族精神和民族文化。

二是把民族风俗作为人物日常生活的内容来呈现。近年来，新概念印度电影往往将印度的传统民族风俗与剧情的发展相互融合，如将节日庆典作为人物所必须经历的人生大事，将歌舞巧妙地以家庭舞会来穿插表现。国产电影应把传统服饰、国画、书法、瓷器、乐器、舞蹈、建筑、民俗风情等，通过巧妙的设计融入人物的生活和人生经历中。

三是彰显传统美学特质。新概念印度电影对东方美学特征的表现从无缺席，并将宗教、建筑、舞蹈、音乐等民族美学元素具象化，成为印度电影美学符号。而古典美学在近年来的国产电影表现中越来越少，一味追新求异，忘记了“越是民族的，就越是世界的”。事实上，我国古典美学推崇意境、虚实、空灵和风骨，形成了中国人淡然恬静、诗意的生活态度与生活方式，国产电影只有找到弘扬传统美学、创新传统美学的恰切表达方式，形成民族美学特质，才能更好地走出国门，走向世界。

五、结语

新概念印度通过继承和创新形成了独特的艺术特色，找到了恰当讲述“印度故事”的方式，得到了世界的认可，其艺术特色值得我国电影工作者学习和借鉴。我国电影要走出去，要在国际舞台上绽放光芒，需要电影人增强使命感，关注和书写社会现实问题，提高电影创作能力，讲好中国故事，不断凸显民族特色，增强文化自信。 本文系2016年河南省哲学社会科学规划项目“中国电影诗意营造的基本形式研究”（项目编号：2016CYS034）的阶段性成果。

参考文献

[1]武丹．新世纪印度电影创作战略及启示[J]．当代电影， 2014(07)．