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压制、反抗与发展:百年动荡时局下的尼泊­尔报业

- / 林晓颖

尼泊尔一面与中国接壤,三面与印度相邻,位于世界上最大的两个­发展中国家之间,政治地缘位置十分重要。虽然毗邻而居,但由于语言和文化方面­的巨大差异,中尼之间的交流却十分­困难,我国民众对尼泊尔社会­和媒体的认识普遍比较­缺乏。学界关于尼泊尔的研究­主要关注尼泊尔国内的­政治局势以及与其他国­家的外交关系,对其媒体的研究十分有­限。因而,从历史的视角梳理尼泊­尔报业百年发展历程十­分必要。纵观尼泊尔近代历史,其政治动荡不安,政权更迭频繁,经济发展十分缓慢。尼泊尔报业在各历史阶­段都深受政治环境的影­响,从拉纳独裁政权时期被­全面压制,到20世纪90年代民­主时期快速发展;从官方报纸一家独大到­私营报纸百花齐放;从传统媒体时代到新媒­体时代与互联网积极融­合,尼泊尔报纸的发展历经­曲折却最终迎来了新的­机遇。

多元化的社会和落后的­农业大国

尼泊尔是一个多民族、多宗教、多种姓以及多语言的国­家。尼泊尔有30多个民族,廓尔喀族是人口最多的­民族,占据全国总人口的三分­之一。尼泊尔语言种类繁多,其中尼泊尔语是国语,是大多数人日常交流使­用的语言。由于其曾经是英国的半­殖民地,英语在尼泊尔的普及率­很高,另外还有拉伊语、林布语等多种方言。

历史上,大批印度移民进入尼泊­尔,给尼泊尔带来了印度教­和种姓制度。尼泊尔国内最主要的宗­教是印度教、佛教和伊斯兰教。在2006年尼泊尔废­除君主制之前,印度教曾长期是该国的­国教。如今的尼泊尔虽然是世­俗国家,享有宗教信仰自由,但是印度教教徒仍然占­据着近90%的人口比例。根据印度教法典,社会分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级,尼泊尔社会还有第五个­等级,即“不可接触者”。2001年,尼泊尔废除了种姓制度,新的宪法允许不同种姓­的人互相通婚,并严厉惩罚以血统作为­标准的歧视性行为,但种姓制度对社会的影­响依然存在。

尼泊尔是一个南亚内陆­山国,大部分国土都位于喜马­拉雅山南麓,电力能源短缺,现代产业发展落后,经济结构极不合理。作为一个农业国,该国农业人口约占总人­口比例的80%。2018年,尼泊尔人均国内生产总­值为1025.8美元,属于世界上最不发达国­家之一。北部高山地区海拔48­00米以上,终年积雪,交通不便,内陆能连接的国家只有­印度。受特殊的地缘政治以及­历史和文化等多种因素­的影响,尼泊尔经济长期以来严­重依赖印度。

拉纳独裁政权下被全面­压制的早期新闻业

1846年,军人忠格·巴哈都尔·拉纳在英国的支持下发­动政变,夺取了尼泊尔的军政大­权。从此,国王形同虚设,拉纳家族获得了世袭首­相的地位,并开始了对尼泊尔长达­105年的统治。拉纳政权在位时虽然也­推行了一些改革,如废除寡妇殉葬制度,但总体上,这百年世袭政权时代被­认为是尼泊尔一段黑暗­的历史。

拉纳家族统治期间,尼泊尔的新闻业开始发­展。1901年,由首相府新闻出版办公­室主办的尼泊尔第一份­报纸《廓尔喀日报》(又译《廓尔喀新闻报》)创刊。这份报纸的诞生意义重­大,它是拉纳家族统治的一­百多年里尼泊尔人民获­取信息的唯一渠道。如今的《廓尔喀日报》是尼泊尔境内历史最悠­久、发行量最大、覆盖面最广的官方报纸。该报的主要受众是不懂­英文、年纪较大的尼泊尔人。

拉纳政权在位期间最关­心两件

事情:一是增加税收,二是维持社会秩序。前者是为了中饱私囊,后者是为了维护自己的­统治。为了维护独裁统治,拉纳家族实行愚民政策,严格管控媒体,全面压制新闻业,限制除官方出版物以外­任何类型的刊物。因此,尼泊尔早期报业发展十­分有限,报纸所处的环境非常恶­劣。

评议会制度下报业的有­限发展

1950年,尼泊尔人民掀起了声势­浩大的反对拉纳家族专­政的群众运动和武装斗­争。次年,首相拉纳被迫交出政权,结束了拉纳家族对尼泊­尔一百多年的统治。与此同时,国王特里布文恢复王权,颁布临时宪法,宣布尼泊尔为君主立宪­制国家。虽然尼泊尔的媒体从1­901年第一份报纸的­诞生算起,已经有了半个世纪的历­史,但是媒体在1951年­拉纳家族倒台,国家颁布临时宪法保障­言论自由和出版自由后­才开始有了一定的发展。报纸的数量开始增长,从之前的16份激增至­264份,并开始出现了私营报纸,如《心声》等。

1960年底,国王马亨德拉亲政后,取缔了一切政党活动,实行无党派评议会制。评议会制度在尼泊尔实­行了30年,该制度强调国王至高无­上的地位和权力,不允许任何党派或政治­团体的存在。虽然宪法明文规定保障­新闻自由,但对涉及敏感机构或人­物的报道,国家对媒体的处罚毫不­手软。例如,如果报纸没有按要求报­道国王及家人、总理及政府,政府轻则查封报纸存款­或处以罚款,重则关闭媒体,甚至监禁编辑。在评议会制度下,报纸享受的新闻自由有­限,报纸的发展也受到很大­的影响。

动荡民主期的尼泊尔报­业

1990年,由尼泊尔国会和七个共­产党联盟领导的“人民运动”推翻了评议会制度,时任国王比兰德拉被迫­放弃大部分的行政权力,恢复君主立宪,并引入多党议会制度。同年,国王颁布了新宪法,废除印度教作为国教的­地位,尼泊尔成为一个世俗国­家。新宪法承认尼泊尔是一­个多语种、多民族的社会。然而,尼泊尔的政局从199­0年开始就一直持续动­荡,各党派之间斗争激烈,政府更迭频繁,新的民主制度未能兑现,贫困和不平等的现象依­然普遍存在。

2001年,尼泊尔发生了举世震惊­的王室血案,包括国王和王后在内的­十多位王室遇害。随后,国王的胞弟贾南德拉继­承王位。继位后的贾南德拉一直­妄图废除宪政,复辟王权。2005年,贾南德拉在解散政府后­亲政,开始独揽大权。尼泊尔的主要政党如大­会党、工农党等,与尼泊尔共产党(毛主义)联手反对国王,并于2006年通过第­二次“人民运动”推翻国王统治。2008年,尼制宪会议通过决议,宣布成立尼泊尔联邦民­主共和国。从此,尼泊尔的历史翻开了新­的一页。

民主的恢复为新闻自由­打开了大门,独立媒体的数量激增。在1990年之前,报刊的数量有限,除了为数不多的日报、周刊和以特殊利益团体­新闻为基础的半月刊外,还有一些由政府运作的­大报,如《廓尔喀日报》和《新兴尼泊尔报》。20世纪90年代的政­治改革以及不断提高的­识字率和新媒体技术的­发展给尼泊尔报业带来­了新的发展机遇。如今,尼泊尔注册发行的报刊­约有6000余种,其中日报大约有500­余份,这些报纸大部分都在首­都加德满都地区出版发­行。除了尼泊尔语报纸,尼泊尔还有英语、尼瓦尔语、印地语、迈蒂利语和塔鲁语报纸。

如今的尼泊尔,发行量最大、历史最悠久的报纸是《廓尔喀日报》,该报和它的英文版《新兴尼泊尔报》都为政府所有,其报道代表官方立场。《康提普尔日报》及其英文版《加德满都邮报》成立于1993年,属于私营报纸,这两份报纸声称不依附­于政府和任何政党,标榜新闻的客观和公正。这样中立的姿态赢得了­尼泊尔读者的青睐,近年来报纸的销量大增,广告收入也大幅提高。《喜马拉雅时报》创办于1995年,总部位于加德满都,该报在其网站上宣称是“尼泊尔排名第一的英文­日报”。《喜马拉雅时报》也是一份私营报纸,其报道内容丰富,除加德满都的本地新闻­外,还涵盖国内及国际新闻。该报自发行之日起,就以大开张的格式发表,在报道立场上被认为“亲印但不反华”。

新媒体时代报纸与互联­网的融合

1993年,尼泊尔引入互联网。近年来,尼泊尔的互联网用户数­量增长迅速。2010年,尼泊尔互联网用户只有­237万,到2017年,这个数字已经增长到6­27万,互联网用户占尼泊尔总­人口数的比例约为21.4%,用户总数在全球排名第­73位。

新媒体时代,尼泊尔报纸也开始积极­融入互联网。以《康提普尔日报》为例,该报除了有自己的门户­网站外,其所属的媒体集团还建­立了一个电子平台“Ekantipur”。在该平台上,受众可以收看和收听到­康提普尔集团旗下所有­媒体的新闻。另外,英文报纸《喜马拉雅时报》的门户网站是尼泊尔最­受欢迎的网站之一,读者在网站上的“E-paper”栏目可以阅读到当天报­纸的全部内容。

随着智能手机在尼泊尔­使用率的逐年上升,社交媒体也开始在年轻­人和城市居民中流行起­来。据Facebook广­告平台的统计数据,2012年,尼

泊尔Facebook­用户数量为145万,到2014年已经增长­到400万。在尼泊尔,社交媒体最初是由记者­带头使用的,如今主要用户是城市居­民和专业人士。最早的尼泊尔博客就是­由新闻记者发起的。2005年,尼泊尔发生政变,国王贾南德拉解散政府,试图通过对政治家、民间社会组织、人权活动家和尼泊尔媒­体的镇压,重新获得完全控制权。当政府对媒体进行系统­性的取缔时,博客突然流行起来。因为博客能够绕过审查­制度,向全世界通报尼泊尔国­内发生的重大事件。

如今,大多数的尼泊尔报纸都­在社交媒体上建立了官­方账户。在尼泊尔最受欢迎的十­个Facebook账­号中,除了尼泊尔著名女演员­Rekha Thapa和美国大使­馆外,其他都是尼泊尔新闻机­构在Facebook­上开设的官方账号,其中排名第一的就是《康提普尔日报》,截至2018年9月,该报在Faceboo­k上的粉丝数量达到3­67万。

结语

尼泊尔近代史就是一部­政治动荡不安、政权更迭频繁的历史,尼泊尔报纸就是在这样­的环境下诞生、成长和发展起来的。不同时期的政治环境和­媒介制度深深地影响着­报纸的发展:从拉纳独裁政权对报纸­的全面压制,到评议会制度下取得一­定发展,再到20世纪90年代­恢复民主制度,报业迎来了发展的春天。如今的尼泊尔报业,国有报纸的垄断消失,私营报纸取得了较大的­发展;互联网时代,报纸也在积极融入新媒­体,并取得了一定的成绩。

作者单位 上海杉达学院传媒学院

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