从意识的觉醒到行动的自由
——《黑天鹅》与《沙漠之花》中的女性主义探析/刘敏
《沙漠之花》的女主角华莉丝和《黑天鹅》的女主角妮娜，二人都经历了从压抑到觉醒的过程。其觉醒或体现在身体上，或体现在意识上，亦或二者都有。 首先来看《沙漠之花》中的女主角——华莉丝。 华莉丝的觉醒始于身体，她的真正转变是从认识到“正 常”的割礼其实是“非正常”状态开始的，由此从落后的割礼习俗和女性身体的阉割中逐渐苏醒。关于女性割礼，有评论者从人类学、伦理学，也有从民俗学等角度分析它的成因，不论从哪个角度看待它，这种习俗都是一种反人性的行为。站在女性主义立场上看待女性割礼，受此酷刑的
主体是女性群体，如同中国的裹脚、欧洲束腹等，这些习俗都是对女性身体的迫害，进而由肉体疼痛延伸到女性尊严的丧失。实质上，这些行为都是男性主体对女性的一种规训手段。而诸此种种反人性的行为，对当时所处的时代女性来说，被视为一种正常行为。而这，正是女性在整个男性权力建构的文明体系内的一种不自觉的行为，因为，在以波伏娃为中心的女性主义看来，整个文明都是男性建构的。波伏娃用“他者”一词对女性处境作出了精辟的归纳，《第二性》中说：“他是主体，是绝对，而她则是他者”。男性作为主体，女性则是男性眼中的他者，长期以来，父权文化对女性施以种种压迫。因此，女性在很长一段时间乃至当下，都没有意识到施加于女性的种种枷锁是非常态。
三岁那年，华莉丝接受了割礼，显然对当时的她来说，并不知割礼是什么，在她和同族的女性看来，接受割礼便是对所在群体文化和习俗的接受，这是生活的常态。她们 用习惯的眼光来看割礼，认为是理所应当，没有任何不妥。华莉丝在没有真正接触外界时，也同样认为如此。但当她冲出原生环境，逃到英国接触到其他女性之后，她才从内心对女性割礼进行重新评估和反思。这种重新审视原生“常态”的思考和意识，正是女性作为独立个体的自我意识在苏醒。
影片中的一个片段，女主人公华莉丝突然身体不适，被朋友玛丽莲送到医院治疗时，忐忑的她将私处展现给医生看时，医生检查了她的私处紧皱眉头，收回工具，这样一个镜头足以表现她私处情况的严重。当白人医生试图为她做手术时，华莉丝的沉默让白人医生误以为语言不通，于是请来索马里黑人助理亚马尔进行翻译。但亚马尔错误的传达令人唏嘘，医生想要亚马尔传达她的私处被缝合得太紧，病情很严重，需要马上手术。而亚马尔则斥责华莉丝： “你不害羞吗？把身体给白人看，我们的传统他们管不着。” “如果改变现在的样子，就是对父母的不孝，对不住你的族人和子孙。”进入文明社会的亚马尔，很清楚这种习俗对女性的残忍，却仍在试图规训女性要恪守所谓的妇道，可见传统对群体的强大影响力。电影中，华莉丝没有立刻手术，而是离开了医院，在离开的路上追忆起自己逃离索马里沙漠的种种，接着环顾周围的现代社会，幡然醒悟。她最终选择到医院做手术，开始对种族的落后传统进行反抗，觉醒在接受手术中得到验证。女主人公华莉丝摆脱了割礼的
束缚，从身体上解放出来，在此，我们可以看到，以亚马尔为代表的男性话语，对华莉丝的规训已经丧失了原有力量。从身体解放出来的华莉丝，开始勇敢追求自己的人生。在模特的道路上，她从最初的胆怯到自信地展示自己，再到主动追求爱情，都体现了她的飞速成长，最终，她投身于妇女解放事业。个人的解放使她更意识到还有无数的女性生活在痛苦、挣扎和迫害之中，于是她走向为女性发声的道路。
我们再来看《黑天鹅》中的女主角——妮娜。
如果我们说华莉丝最先从察觉割礼的非“正常”中逐渐觉醒，那么妮娜则更侧重情欲的释放和性意识的觉醒，进而逐渐认识到自我的存在。相较于华莉丝，其实妮娜的解放程度不高，所以“觉醒”一词更能描述她的成长。在女性主义看来，女性自开始接触社会后，无论从思想上还是从行为上，都按照男权社会的标准来约束自身，成为男性主体眼中的女性，而妮娜自始至终所追求的完美，正是男性审美下的完美，所以从这个层面意义上来说，妮娜实际上并没有突破。而妮娜的觉醒主要是自我的体认，在成长的过程中发现内在自我和外在自我，获得精神解脱。
妮娜的精神解脱伴随着她作为女孩向女人的转变过程，也是黑天鹅的诞生过程。“黑天鹅”在影片中是自由、释放、情欲、邪恶等带有诱惑的象征符号。有解脱就有压抑，压制妮娜的外在力量来自于母亲。影片中的母亲是一个禁欲的典型，她将自己的梦想和对芭蕾舞的喜爱转移给妮娜，并偏执地认为情欲、性乃至爱情都会阻碍芭蕾生涯，因而对妮娜严加看管，渗透到日常生活衣食起居的方方面面。妮 娜也成为母亲培养的样子，纯洁美好。但在这种压制下，潜藏在妮娜体内的欲望不断被“黑天鹅”刺激着。在表演“黑天鹅”角色过程中，妮娜逐渐释放出内心深处的自己，渴望自由、释放和情欲。最终，她在释放被压抑的自我中演绎出完美的黑天鹅。她从开始反感母亲的管束、情感的反叛到行动反抗，最终完成独立人格的发展过程。
两部影片的女主人公最初的压抑都始于身体，一位惨遭割礼的迫害，一位苦受欲望的折磨。当她们冲破外在对身体的桎梏时，自我意识开始觉醒，“我”开始是“我”，独立个体从被动中解脱出来，由此获得从人身依附到自我体认的灵魂蜕变和精神成长。