14 .书中结良友,千载奇逢;门内产贤郎,一家活宝。

Mixed Accent - - 大家腔调 -

古语云:“不为良相即为良医”,从医者不过世传、爱好、落第三者,均有良好文学基础。也就是说,古代从医者都是读书人。

老话说得好,书中结良友,千载奇逢;门内产贤郎,一家活宝。

古文是中医的基础。一个高明的中医师,必定博古通今,天文地理、宗教哲学都已融会贯通。宋代张载有句名言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。

现在很多人脑海中只剩下钱了,没有虚怀若谷的心和大医的高风亮节,怎么能安下心来?如果整个社会都急功近利,那就必然流行劣币驱逐良币的逆淘汰机制,必然缺乏等待的耐心。急功近利的结果就是,十年铸一剑的贤才不受待见,一日造十剑的庸才却是抢手的香饽饽。

过去,《黄帝内经》是当作“子”书读的。

中医的理、法、方、药是统一的,中医这门“绝学”其实是

跨学科的,宏观把握、统领全局、整体联系是中医的长处。古人形象地称为“秀才学医,笼里捉鸡”。

一个简单的吃饭,里面就有大学问。比方说,一片平常的叶子,神医华佗看它的颜色是紫色,就给它取名紫苏。紫苏在中国有超过两千年的种植历史,紫苏能够平喘、消痰、止痛和抗炎。李时珍曾记载“紫苏嫩时有叶,和蔬茹之,或盐及梅卤做菹食甚香。夏月做热汤饮之”,民间常常以之入馔,祛除虾蟹的寒气和毒素,防止胸腹胀满。因为有解表散寒行气和胃的功效,紫苏叶是肉类的好搭档,紫苏炖鸭、紫苏烤鱼,等等都有紫苏。

还有吃生鱼片的时候,也少不了紫苏叶。在日本,青色的紫苏又被称为大叶,可以油炸,可以配鱼生。红色的紫苏可以做酸梅的着色料,干燥后也可以做七味粉,撒在饭上。紫苏的梗可以入药,种子可以榨油,一身都是宝。但再好的东西,也不能多吃。紫苏富含紫苏酮和草酸,长期大量食用,会引发草酸堆积,伤害脏器尤其是肺功能。

名医徐文兵说:“吃生鱼片为什么要蘸芥末?生鱼片是寒凉的,阴寒的东西不好消化,我们要加点热性的佐料去平衡它,这样吃完以后不拉肚子。生鱼片的底下有紫色的叶子——紫苏叶,简称苏叶,可解鱼蟹毒。吃生鱼片还要加上红色的炮姜和白萝卜丝。炮姜是姜泡上醋、糖做的,可以暖胃。白萝卜丝,日本人叫大根,可消食。这四味辛热的消食化积的中药做佐料,佐上生鱼片一块吃,就是我们中医传统食疗的东西”。

明代著名的大医学家张景岳年轻时靠自学,40岁以后才从医,并没有家传师授的背景。

被后世称作“妇科圣手”的清人傅青主,在政治、哲学、书法方面的声名比医名毫不逊色。

一般人只知道冯梦龙是个文学家,其实,他对中医也很通。冯梦龙曾用药名写过一首《挂枝儿》的情书:“你说我负了心,无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮,愿对威灵仙发下盟誓。细辛

将奴想,厚朴你自知,莫把我情书也当破故纸。想人参最是离别恨,只为甘草口甜甜的哄到如今,黄连心苦苦地为伊担心,白芷儿写不尽离别意,嘱咐使君子切莫作负恩人。你果是半夏当归也,我愿对着天南星彻夜地等。”情书巧妙地用了枳实、地骨皮、威灵仙、细辛、厚朴、破故纸、人参、甘草、黄连、白芷、使君子、半夏、当归、天南星等药名。

中医名家江逢治去世后,章太炎奉上一副挽联,上联是: “医师著录几千人,海上求方,唯夫子初临独逸”;下联是:“汤剂远西无四逆,少阴不治,愿诸公还读伤寒”。名医恽铁樵逝世后,章太炎作挽联:“千金方不是奇书,更赴沧溟求启秘;五石散竟成末疾,尚怜甲乙未编经”。近代名医陈善余逝世,章太炎赠挽联:“论文在卅载以前,盛德若虚,未就厉乡窥藏史;学医自中工而下,圣儒长往,始知元里有方书”。

郑逸梅在《艺林散叶荟编》中说:“有人问章太炎:你的学问是经学第一,还是史学第一?太炎笑答:都不是,我是医学第一。”章太炎一直在超越自己。

我的一个朋友、海南大学的云教授在发给我的春节问候短信中说:堤清二(无印良品的创始人)说:“总在钢丝上行走,比起地面,这对我来说更安全”。堤清二是企业家,一方面,他要面对现实;另一方面,他骨子里还是个诗人。北野武说,人生是“间”的把握,即停顿、间隔,节奏、阶段等,但北野武总是“没间隔”。北野武,一方面强调“间”的把握,另一方面,总是错位。也许,错位正是搞笑的本质,错位也是他的本质,他一直在超越自己。他们在各自的领域走在最前沿,有趣。祝福春节快乐!我引用古人的一副对联祝福友人:

上联:阳春三月天仙红娘子龙骨玉肉首乌容少一点朱砂痣面扑天花粉头插金银花身穿罗布麻项戴珍珠腰挂珊瑚怀抱太子在重楼连翘百步仰望天南星盼槟榔

下联:冰雪连天异人白头翁血竭陈皮满面花椒两撮银柴胡背搓猪牙皂足登棉皮鞋披挂穿山甲颈缠金缨胸佩琥珀手拄虎杖

上常山独活千年欲成威灵仙弃鼠妇

横联:各有远志

一个姓叶的朋友回复的话很有意思。他说,中国古典诗词是一笔无形资产,这些是传统内修文化之下的必然所得,也是当代教育文化对当代人的亏欠。精神感知系统就是那样,需要有持续的挑战才有连续的警觉,过于安逸容易迟钝弱化。人的精神思绪并非连续不断的,而是间断的,一如呼吸,心跳。动静起伏,在间隔处,无呼无吸、无张无驰、无思无想,因而有机会体验觉察到清净无为的“我”,即是常言的当下。思想的本质是对过去经验的回忆与据此对未来的假设,只是,现代人难于觉知到了。于是便有了证悟真理一事。借此,祝福您新春快乐,智德双收!

有一个民间传说,曹操初见华佗,便出题考考他,于是随口说了一首四言诗:“胸中荷花,西湖秋英。晴空夜明,初入其境。长生不老,永远康宁。老娘获利,警惕家人。五除三十,假满期临。胸有大略,军师难混。接骨医生,老实忠诚。无能缺技,药店关门。”华佗马上用十六种中草药的名字回答:穿心莲、杭菊、满天星、生地、万年青、千年健、益母草、防己、商陆、当归、远志、苦参、续断、厚朴、白术、没药。曹操赞叹,神医果然名不虚传。

当归呀,益母草呀,续断呀,白术,在治疗妇人腹中痛的时候,都是常用药。

仲景的《伤寒杂病论》中有个经方,名叫当归芍药散。原文如下:“妇人怀娠,腹中痛,当归芍药散主之。”(见《妇人妊娠病脉证并治第二十篇》)“妇人腹中诸疾病,当归芍药散主之。” (《妇人杂病脉证并治第二十二篇》)就是说,妇人腹中痛,可以考虑用当归芍药散。这个方的量很讲究,芍药的剂量要大于当归,所以缓急止痛的效果好。为什么有的妇女闭经以后出现水肿?血不利则病水嘛。仲景在《金匮要略水气病脉证并治》中说了:“少阳脉卑,少阴脉细,男子则小便不利,妇人则经水不通,经为血,血不利则为水,名曰血分。”

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