五．草原的情怀
草原是蒙古族的生存处所，也是他们的精神世界。诗人满全用草原的浩瀚来铺陈诗歌气象，他在《千里草原》中表达了这种情怀的自然流淌：
千里草原千年风霜/天地间 岁月如歌/鹰的翅膀 马的嘶鸣风的方向/一首古老的情歌是我的千里草原。
满全在《阳光草原的诗意表达》一文中曾经指出：“一方水土养育一方文化。蒙古族是最具诗意性的民族之一。她的语言、文化、思维、生活方式均充满着理想色彩和诗意韵味。比如，蒙古人相信诗有神力、语言有魔法，相信诗人有灵气、诗人是萨满的延续，与天对话的人”[7]。所以，诗人是智慧的，他们的眼界、知识储备、想象力汇集的观察、合成能力远远地超出世俗的精神世界。他可以用干净的灵魂和博大的内心，在思辨的观察中移步于历史与现实交汇的天地，让诗歌的精神价值重现光华。
这片土地/荒无人烟/天高 地远/山脉如同马群/候鸟依旧冥远……/很多年后/大地会想起抒情的诗人曾经来过这里/很多年后/大地会记得最后的诗人曾经在此徘徊（《荆棘载途》）。
抚摸悲伤的心灵、百年如同一瞬/在不知不觉中插翅飞向远方/谁的手，能够抹去心灵的空虚/石屋被突如其来的雨季封锁时/我将获得自由……（《永恒的忘却》）。
叙利亚诗人阿多尼斯说：“没有诗，就没有未来。”“记忆、现实和未来应该是三位一体的，是彼此接通、相互打开的。”满全用诗歌神性的见异思迁、视通万里，让我们看见了“这片土地，荒无人烟。天高，地远，山脉如同马群，候鸟依旧冥远……”这里依旧是一个天主万物，大化周流的世界。这是诗人满全突破碎片化的社会现实，重新把目光投注在生机勃勃的现实生活和人之立足的大地，在草原诗歌中为人们找寻到的“我将获得自由”的精神满足，这不仅是对人们在碎片时代中的精神迷茫的厘清和反拨，而且还提高了草原诗歌的质感，为草原诗歌提供了更丰富的诗意蕴藉。