4. 傅青主自服大黄，声称重病卧床不起，不参加应试。

傅青主一生曾经历过三件大事。

第一件事是联名上疏，斗倒当朝首辅温体仁，那年他31岁。那是明末崇祯九年，傅青主那时还颇“愤青”，也类似于今天说的“公知”吧，他带着若干山西的青年，跟踪着囚车，到北京上访，向崇祯皇帝告状。不是替自己，而是替他的老师——山西提学袁继咸。

袁继咸何许人也？他是东林党人，是当时山西主管教育的官员。

在傅青主31岁那年（1636），他进入了太原三立书院。三立书院的兴盛，和一个人有关。这个人就是山西提学袁继咸，他是东林党人，于崇祯七年到任。到任后第一件事就是修复了名存实亡的三立书院，并且选拔了300多名三晋才士到书院学习，当时山西“一时士习文气，彬彬蔚起”。傅青主有幸入选三立书院，而且很受袁继咸的器重。

袁继咸是个学者型官员，他不愿意与阉宦同流合污，结果被朝中宦党张孙振诬陷、抓了起来。以傅青主为首的学生开展了请愿运动，他联络在京的山西籍的官员和前来参加考试的贡生，共得103人，联名上疏为袁继咸申冤。疏文由傅青主执笔。请愿一直坚持了七八个月之久，惊动了崇祯皇

帝。

崇祯皇帝登基后，为挽救摇摇欲坠的明王朝，重振朝纲，诛灭阉党，处死了宦官头目魏忠贤。但阉党的势力太大，牵涉面太广，崇祯皇帝面临无人可用的困境，于是，和宦官头目魏忠贤有关系的温体仁走上前台，担任了首辅。温体仁则提拔了张孙振，让他担任巡按御史。崇祯九年（1636）四月，张孙振诬告袁继咸，并将袁继咸治罪。

在傅青主等人的呼吁下，崇祯下旨重审此案。袁继咸被重新起用，换了个地方做了武昌道台，而张孙振诬告的罪名成立，被流放；首辅温体仁也牵连其中，革职还乡。傅青主的名声从此在知识界传开。后来，袁继咸曾多次邀请傅青主担任要职，都被傅青主谢绝了。

第二件事，傅青主坐牢。崇祯十七年，傅青主38岁时，李自成攻陷北京，不久，洪承畴引清兵入关，占领中原，明

朝灭亡。清军入关后实行武力镇压，清兵攻下九江之后，傅青主的老师袁继咸被抓。袁继咸誓死不降而被杀。他曾写诗给傅青主说：“独子同忧患，于今乃别离，乾坤留古道，生死见心知。贯械还余草，传灯不以诗。悠悠千载业，努力慰相思”。傅青主看后悲恸地说：“山亦安敢有负我公！”

傅青主从此脱下儒装，换上道服，外号“朱衣道人”，在行医身份的掩护下，去了中国许多地方。他目睹了中原的满目疮痍，便潜心于医，靠行医来维持生活。顺治六年，山西农民举行起义，起义被镇压。48岁那年，傅青主因叛徒告密被捕，罪名是谋反。在狱中傅青主作诗曰：“狱中无乐意，鸟雀难一来，即此老椿树，亦如生铁材，高枝丽云日，瘦干能风霾，深夜鸣金石，坚贞似有侪”。傅青主坚决不承认，说自己冤枉，理由是自己在明亡后出家做了道人。因为傅青主名气大，顺治皇帝都过问了。刑部、都察院和山西各级衙门，反复审，还是没有证据。加上有关人士的营救，傅青主最终以“查无实据”获释。

第三件事，是康熙十七年，傅青主72岁。康熙行怀柔手段，要开“博学鸿词科”，笼络汉人学者入朝为官。有几位官员都推荐了傅青主，但他称病、拒绝去北京应试。地方官强行把他送到北京，他自服大黄，声称重病、卧床不起，不参加应试。康熙当时大概心情好，并不恼怒，而是“优礼处士”，下旨“傅山文学素著，念其年迈，特授内阁中书，着地方官存问”。赐了傅青主一个内阁中书的官职。傅青主却拒不谢恩，躺在地上，就是不磕头。

“傅青主见了皇帝不磕头”，这个不畏皇权的故事，在江湖越传越广，以至于人们既无法证实，也无法证伪，只是乐于传播，传得津津有味。傅青主从此成了江湖上的一个传奇。

公元前人类平均寿命仅有20岁，上世纪初的平均寿命也不过40岁。现在，中国人平均寿命已达75岁，这个质的飞

跃，很大程度上得益于包括傅青主在内的一代又一代名医的贡献。

明末清初是一个十分复杂的社会大变革时期，在这样一个时代，傅青主这个民间神医，在祖国医学的妇科方面的贡献，以及在诗、书、画、医和哲学思想方面的撰述，也或多或少地被神秘化、被“小说家言”。傅青主晚年隐居太原东山的松庄，这10余年中，他除了对诸子学的研究，还在思考什么，这一切，尚有待挖掘。

傅青主是一位难得的旷世奇才，又兼博古通今的治世实用之学，在明清易代之际，实为乱世奇儒。

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