4.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

《江湖儿女》的开头，在麻将馆搬出“关二爷”，最后在麻将馆，大家拿出手机发朋友圈。游轮女贼，先救后揍，摩的司机性骚扰，饭店碰瓷，火车偶遇克拉玛依商人，这些都是所谓的“江湖”。

在接受《山西晚报》记者专访时，贾樟柯表示，《江湖儿女》是拍给两类人看的：一类是心中有“江湖”的人，会产生强烈的共鸣感；另一类是心中无“江湖”的人，看完后发现，自己也是“江湖中人”。而对电影故事的内容，贾樟柯说其实很简单—— 17年前，廖凡饰演的斌哥说：“我是江湖中人。”赵涛饰演的巧巧说：“我不是。”17年后，斌哥说：“我已不是江湖中人。”巧巧说：“我是！”17年的岁月改变了这对“江湖儿女”，其实也改变了我们这样身在“江湖”的普通人。

什么是江湖？冷兵器时代,江湖是人们对武侠世界的总称。

江湖，字面的本意是江河、湖泊，你干嘛非要背离本意、弄成一个腥风血雨呢？曾经有部香港武侠电影，里面的中国侠客对欧洲人解释什么叫江湖，说是“武林人士出出入入的地方”。《卧虎藏龙》《一代宗师》中的“江湖”，成了一种令人迷恋的气质。

江湖的称谓，出自《庄子·大宗师篇》，原句为“泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖”。 泉水干涸了，两条

鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼互相以口沫滋润对方。两条鱼便想起往日在江河湖水里自由自在、彼此不相识的生活。

江湖，字面直意江河湖海，至于人群社会这个“喻指”那是后人引申的；到了范仲淹，他写《岳阳楼记》，说“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。范仲淹把“江湖”与“庙堂”对应，用“庙堂”代指朝廷，用“江湖”代指民间，或曰远离官府的隐逸之地。

大诗人陶渊明、苏东坡都曾高居“庙堂”，但他们都不认为自己身在江湖。

2001年，矿务局的职工巧巧与出租车公司老板斌斌是一对恋人。斌斌是江湖中人，每天在外面呼朋唤友。斌斌在街头遭到竞争对手的袭击，巧巧为了救斌哥，从他的公文包里拿出手枪，朝天鸣了两枪。

为了斌斌，巧巧坚持说枪是她的，被判刑5年。斌斌也被判，但比巧巧提前4年出狱。出狱以后，这个“喝过五湖四海酒，唱过《潇洒走一回》”的巧巧，开始长途跋涉、寻找斌哥。波德莱尔说：爱就是崇拜，崇拜就等于献出自己。爱有很多种，但大爱只有一种，就是无我。大爱包含了同情、悲悯和宽容。

一提“江湖”，很多“录像”看多了的人，容易想到血雨腥风、

刀光剑影的世界。贾樟柯说：他这些年特别希望拍“江湖”电影，因为每一个人身上都是有传奇的，“我想象的‘江湖’不是过去电影里的那个，而是与生活点滴变迁联系在一起的。”“因为一直喜欢‘江湖’片，初中、高中也看了6年录像厅。但‘江湖’除了香港片、美国片的那种外，我们普通人的‘江湖’更多是一种人与人的关系，这个关系里有所谓的原则，比如情义、诚信，这也是‘江湖’文化的核心。有人的地方有‘江湖’，‘江湖’对我来说，既指危机四伏的社会环境，也指复杂的人际关系，同时生活其中的人也有情有义。从广义上来说，每个人都是‘江湖中人’，离乡别井、四海为家，每个区域是一种‘江湖’，每种职业是一种‘江湖’。”对于如此玄妙的“江湖”，每个中国人都能意会，但在年初该片参加戛纳电影节评选时，“江湖”这个词就把翻译团队难住了。“讨论了很久，也不知道怎么翻译？最后用‘江湖’的拼音代替，就好像翻译‘太极’一样，英文里没有这个词。它

们太中国了，太独特了。”

在金庸的武侠世界里，风清扬是个真正的高人，云淡风轻，神龙见首不见尾，他将自己对剑术的领悟传给令狐冲之后，便悄悄地退出江湖。从此人们看到的是那个笑傲江湖的令狐冲。正如李白的诗中所写的人心那样，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”。在单位这样的地方，即使有才能，也要懂得低调，也要懂得保存我们的实力。李宗盛有一首歌，叫《凡人歌》：“你我皆凡人，都生在人世间。终日奔波苦，一刻不得闲。你既然不是仙，难免有杂念”。

贾樟柯导演相信摄影师，将镜头完全交予对方掌控。他曾经无意间说了句话：“我从来不看监视器”。但是《江湖儿女》的最后一个镜头，他却让巧巧出现在“监视器”的画面上。曾经有人说，人们从《小武》中发现了中国的乡镇；现在，似乎可以说，人们从《江湖儿女》中，窥见或发现了当下中国巨变里的江湖。