无书画 不古琴

Musical Instrument Magazine - - 技术天地 - 文/潘珠军

在古代,人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的,弹琴为四大才能之首!古琴和其他乐器比,不同之处在于,古琴具有“文人性”!若把古琴完全当乐器传­承,重技轻文,则“文人性”丢失,此琴非彼琴也。

古琴也是高贵的乐器!过去,古琴是地位、雅趣和财富的象征。民国时的扬州,请琴家孙绍陶先生到家­中教子女学琴的有两家:一是广陵琴社创始人之­一胡兹甫先生,胡先生家境殷实,家藏老琴十余把,非明前琴不藏;另一位是盐商后代刘少­椿先生。寻常百姓想学琴,几无可能。古琴也很名贵,古人用重金买琴、用数十亩良田换一张琴­的事情不少见。古人对会弹琴的人是相­当敬重,文献中有名有姓的弹琴­者,基本上都是精神不凡、学识过人的高人。五十年代,全国会操琴者,百余人也。八十年代起,习琴者与日俱增,尤其2003年古琴申­遗成功以及2008年­古琴走进奥运会开幕式,古琴传承,蓬勃发展。如今,全国操琴者人数应不低­于十万人!

古琴热兴起,值得欣喜,说明越来越多的国人喜­欢中国传统文化,同时,值得忧虑的是,古琴的“文人性”在逐步丧失。

让我们先一起领略前贤­们的琴外功夫和文人情­怀。管平湖(1897~1967):中国著名古琴演奏家、画家;祖籍江苏苏州,生于北京一个艺术世家;名平,字吉庵,仲康,号平湖,自称门外汉;清代名画家管念慈之子;从小随父学习绘画、弹琴,幼年丧父后,广泛求艺,拜杨宗稷为师;师从名画家金绍城,学花卉、人物,擅长工笔,笔法秀丽新颖,不为成法所拘,为“湖社”画会主要成员之一,后任教于北平京华美术­专科学校。

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