丝绸之路上的铜角(下)

Musical Instrument Magazine - - 技术天地 - 文/周菁葆

卡尔呐(K a r n a)在中国柯尔克孜族中也是经常用的管乐器,它与苏尔奈伊一样特别用于为信号或作为具有强大声音的音色礼仪。有两种karna,一种用山羊角制,一种用铜或黄铜制作。Muiuz karna是一个古老的乐器,弯曲的山羊角,30至40厘米长。有一个吹口,音质柔和一些。Jez karna是1~2米长的管乐器,直径为20厘米。柯尔克孜族的karna与乌孜别克和维吾尔族的基本相同。Karna声音很大,过去karna的应用功能时时受到限制,主要用于重要活动,但今天它通常用于法定节假日。吉尔吉斯管乐器karna,也常用于民俗活动。中国维吾尔族语言与乌孜别克族语言同属于阿尔泰语系突厥语族西匈奴语支,皆十分接近,甚至基本上可以互相通用。这是因为,在伊斯兰教文化的影响下,维吾尔族与乌孜别克族都采用了阿拉伯字母拼写的文字。不仅语言上如此,在音乐舞蹈上,维吾尔族与乌孜别克族也有许多相同的地方。因此,古代中亚乌孜别 克斯坦使用的卡尔呐(K a r n a),同样适用于中国维吾尔族。我们经常可以在节日里看见维吾尔族在清真寺前欢腾乐舞,在清真寺上有四支卡尔呐(K a r n a)吹奏(图19)。不仅如此,在维吾尔族民间歌舞艺术中也经常

看见卡尔呐的吹奏,其目的是增加喜庆的氛围[15](图20)。

在中国内地,汉族也使用铜角。1923年《美国国家地理》杂志派出一队人员到内蒙和西北收集动物与植物标本,他们在内蒙王爷府(今巴彦浩特)拍到黄昏时吹长尖的珍贵镜头(图21)。1930年旧北京运葬时吹奏一

种叫做“扎角”的乐器,其效果是增加低沉的悲凉[16](图22)。

“长尖”在不同時代有不同名字,如喇叭、长号、招军、先锋等,长约120公分,喇叭口向前,和一般的喇叭一样,现用于浙江、江苏、河南、台湾等地的民间乐团和戏曲。号筒长约178公分,管体交接处圆球特大,喇叭口比较特别,呈桶状,占全长三分之一,常和长尖合用。号头又叫札角,似乎是从长尖演变出来,其形制如长尖,但喇叭口向内弯曲,全

图21 旧北京运葬的扎角(1930年)

图19 中国维吾尔族在节日里吹奏卡尔呐

图20 中国维吾尔歌舞中使用的卡尔呐

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