邺城佛教考古新发现

Popular Archaeology - - 重大发现 - 文图 /何利群

从川流不息的京港澳高速公路冀豫交界处的漳河大桥凝目东望,在华北平原广袤无垠的田野上可见一处高大的夯土台基遗迹,这就是著名的铜雀三台遗址。金凤、铜雀和冰井三台是邺城遗址的标志性建筑,历史上一度风光无限。曾几何时,经世济国者在此唱出“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”的豪迈篇章,文人墨客书写出流传千古的不朽辞赋,而昏庸暴虐之徒又上演了一出出争权夺利、骨肉相残、民族仇杀和亡国灭种的历史悲歌。如今这里的一切都回归于静谧,只有滚滚而逝的漳河水和孑然而立的金凤台默默地见证着昔日的悲欢离合。

古都邺城的历史沿革

邺城最早建于春秋五霸之首的齐桓公时期,而今依稀残存在国人记忆中的大多只是小学课本中的“西门豹治邺”和“铜雀春深锁二乔”的历史典故。实际上,自公元3世纪以来,作为华北平原富庶的农耕经济区,其地西凭太行、南临黄河,扼华北地区南北交通要冲,又是战乱时期易守难攻之战略要地,因此东汉末年以后,邺城先后成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏和北齐六朝国都,历有“三国故地,六朝古都”之美誉。如今北京至广州的107 国道、京港澳高速公路、京广铁路、高铁及南水北调中线工程都从遗址附近通过,其地理位置之重要由此可见一斑。

邺城虽建都于乱世之际,但在政治制度、 城市建设、文学艺术和宗教传播方面却对后世影响至深。经过不同领域学者几十年的不懈探索,邺城作为中国古代建安文学发祥地、都城规划肇始地和佛教弘传中兴地的历史地位最终得以确认。

东汉建安九年(204 年),曹操攻占邺城,初步统一了北方大部分地区。受封魏王后,以邺为王都,政治上挟天子以令诸侯,经济上实行一系列政策恢复社会生产。以铜雀台为代表

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