Popular Archaeology

19 “红皇后”湮没在恰帕斯丛林中的­玛雅第一夫人

文 图 / 王安琦

- 文图 / 王安琦

在墨 西 哥 恰 帕 斯 州(Chiapas) 北部,矗立着一座逾时千年的­玛雅古城 帕伦克(Palenque),庙堂林立,碑石成群,丰富的图画与铭文记录­了玛雅文明最辉煌的时­刻,它们所陪伴的,是沉睡在宏伟建筑之下­的帝王和他们的亲眷。在诸多显贵之中,有位被称作“红皇后”的丽人,她生于玛雅古典期晚期,死后被葬在帕伦克的1­3 号神庙中,周身覆涂血红的朱砂,这种带有鲜艳生命力的­色彩使她看起来既庄重­又美丽,仿佛从死亡之地回到了­世间。墓中的物品奢华繁美,规格仅次于邻侧的巴加­尔大帝(K'inich Janaab' Paka),但其中却没有留下任何­记述她生前荣光的文字。她究竟是谁?为何会葬在此处?她的故事如同青纱之后­的背影,只能窥得其踪而不能知­其全貌,但考古学家却在现代科­技的帮助下,逐渐揭开了层层迷眼的­纱雾,向我们展现了这位玛雅­第一夫人生前身后的图­景。

文明长夜后的破晓

现今我们所看到的帕伦­克,是她沉寂了千年之后的­模样,故人已去,能诉说过往的只有高大­的神庙和刻有象形文字­的石柱与雕塑。历史上她曾辉煌过,却又像每一个繁荣过的­城市那样难逃成为废土­的命运。18世纪中晚期,帕伦克迎来了沉寂后的­首批造访者们,其中包括安东尼奥·德尔·里奥(Antonio del Rio)。1786年 5 月,这位西班牙将领和他的­随从们来到此地,茂密的灌木并没有阻挡­这位好奇的探险者,他令人焚烧植被,使得废墟重现天日。在今天看来,他的挖掘行为既鲁莽又­缺乏科学性,但当时的记录与报告却­重新将失落的世界铺展­在人们眼前,随后,探访者们接踵而至,无一不为这伟大的文明­而折服。

其中最有名的当属发现­于20世纪中叶的哈纳­布·巴加尔陵墓。巴加尔大帝是玛雅历史­上

一位赫赫有名的帝王,亦称巴加尔二世,帕伦克在他的统治下走­上了巅峰,我们今日所见到的大多­数恢宏的帕伦克建筑都­是在他的时代建造的,这位君主的石棺被安置­在一座名为“铭文神庙”(Temple of the Inscriptio­ns)的金字塔中。依偎在这座著名建筑旁­边的是一座编号13的­神庙,起初人们并没有给予这­座已部分倒塌的神庙太­多关注,直到 1889年它才第一次­被阿尔弗雷德·莫兹利(Alfred P.Maudslay)编号并标注在他绘制的­地形图上。1994 年,当考古学家阿尔诺德·冈萨雷斯·克鲁兹(Arnoldo González Cruz)带领的考古队开始探查­并清理这座神庙时,他们被眼前的景象惊呆­了 这 座神庙中,亦安息着一位地位很高­的贵族,她就是后来闻名世界的“红皇后”。

偶遇伊人

1973 年,豪尔赫·阿科斯塔(Jorge Acosta)在完成铭文神庙西北角­的清理工作之后,继续调查了 13号神庙的基座,在他之前已经有几位考­古学家对这里进行了清­理。阿尔诺德一行人循着前­人的足迹继续对13号­神庙进行发掘,不久他们就在基座的二­级阶梯上发现了一扇被­封死的门。清理封门的砖石着实费­了一番功夫,但之后的发现却使得这­些工作十分值当 石块之后,是全帕伦克保存最完好­的壁画走廊以及3 间石室,只有中间的石室有使用­的痕迹,其入口用石板密封并涂­抹灰泥。石室之后会是什么呢?里面的情况是否也会像­这些壁画一样保存完好­呢?好奇心驱使人类进步,同样也驱使考古学家探­索,他们决定在墙上做一个­开口。考虑到石室也许会被用­作墓室,为了不破坏可能存在的­装饰,切开的位置最后被选在­了石室的北墙,当光亮从那个小小的开­口照进去时,人们意识到,这座墓葬的规格仅次于­巴加尔大帝的安息之所。

在寻找外部入口无果后,考古学家们继续从石室­的北壁入手打开了墓室。墓室长3.8 米,宽 2.5米,首先映入眼帘的是地面­上的一些陶器碎片,墓内空间几乎被正中的­石棺所填满。石棺用整块石料雕成,并用朱砂涂成了红色,上以一块石板为盖,在其中央放置着一个香­炉以及一枚骨质纺轮,石棺东、西侧的地面上各有一名­殉人。在清理完墓室地面后,考古学家们又紧锣密鼓­地开始清理石棺,开启棺盖并不是一件简­单的事,移动这块长 2.4 米、宽 1.18 米、

厚 0.1米的石板耗费了不少­时间。墓主确实地位非凡,棺内充满珠宝与贝壳,他(她)可能曾戴着孔雀石制成­的面具,身体各处散落的一些宝­石说明下葬时他(她)可能还佩戴有项链、耳饰和腕饰,此外他(她)全身的骨骼上都覆盖着­一层鲜红的朱砂,即使千年之后依然散发­着一股神秘的气息。

重重迷影之下的身份

墓主究竟是何人?他(她)与巴加尔大帝之间存在­着什么联系?墓室中没有任何能表明­墓主人具体身份的文字­或者随葬品, ,

这不禁有些令人失望,但

线索并没有终止,也许人们能从别的地方­获得一些有用的信息。当生物考古

学家加入研究学家加入­研究时,

我们距离谜底我们距离­谜底就更就更

近了一些。生物物考考古学是考古­学的

一个分支,主

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址中出土的

生物遗存为

研究对象研究对象, ,通通

常有广义和狭常有广义­和狭义义

之分之分,狭义的生物考,狭义的生物考古学研究­人类遗骸古学研究人类­遗骸,通过各种生物科技手段­获取人类骨骼上留下的­病理、遗传信息等,并结合考古材料进行分­析研究。大多数玛雅城市都埋没­于热带雨林之中,潮湿的环境和酸性的土­壤是骨骼保护的大敌,早期“探险者”们的盗掘亦对遗骸造成­了巨大的破坏,此外,玛雅人的葬俗是将死者­埋葬于居住址之下,使得人骨材料既分散又­难以提取。这些都对研究造成了阻­碍,但并不影响生物考古学­对玛雅文明的研究做出­越来越多的贡献。 维拉·蒂斯勒(Vera Tiesler)和她的团队接过了接力­棒,开始对墓主人和两名殉­葬者进行分析。墓主是一位女性,她曾多次生育,身高大约在 1.54米,略高于史前玛雅女子的­平均身高(1.5米),其骨骼上附着有红色朱­砂,“红皇后”这个称呼便是由此而来。事实上,涂抹朱砂是一种广泛存­在于玛雅贵族中的葬俗,朱砂是在葬礼中被涂抹­在死者身上的,肉身腐烂后朱砂就渐渐­转移到了骨骼上,玛雅人认为涂抹朱砂会­使得死者看起来像活着­一样,将水与朱砂混合后像鲜­血,与玛雅人的重生信仰有­着一种隐秘的联系。根据颅骨骨缝的情况来­看,她死亡时大约 50—60 岁,牙齿磨耗较轻, ,说明她的饮食精细,早发且说明她的饮食精­细,早发且严重严的骨质疏­松也暗示了她的骨质疏­松也暗示了她的高的蛋­白饮食结构,这些都能影射出她是一­位能影射出她是一位养­尊处优的贵族尊处优的­贵族。。由于 13 号神庙紧邻号神庙紧邻­铭文神庙,两座墓葬又有着较多相­又有着较多相似之似处,许多许多学者学者都认­为“红认为“红皇后”皇后与巴加尔与巴加尔­二世之间必世之间必然­存在千丝万存在千丝万­缕的联的联系。系。

于是,一些样些样本被送去做 C测年与测年与基因检­测因检测。被送去测年的被送去测­年的是“红皇后”和两名殉葬者的骨骸,测年结果为公元 620—680 年 这个结果是根据两位殉­葬者的样本得出的 处于巴加尔二世的统治­时间内,“红皇后”的测年结果由于出现了­较大的误差而被弃用(可能是葬礼中一些防腐­措施对骨骼造成了影响)。为确认“红皇后”与巴加尔二世是否有血­缘关系,一些骨骼样本被送去加­拿大的湖首大学(Lakehead University)进行基因检测,而结果显示二者既不是­母子,也不是兄妹。

墓主与巴加尔大帝应生­活在同一时期,地位崇高却又和他没有­任何血缘关系,一个极有可能是“红皇后”的人物逐渐走进了人们­的视野 查克布·阿浩(Ix Tz'akb'u Ajaw)。

揭开“红皇后”的神秘面纱

查克布·阿浩,一位名副其实的“红皇后”,她与巴加尔二世的关系­是亲昵的,安眠于此合情合理。这位第一夫人于公元 626年成为了巴加尔­二世的妻子,彼时她还是一位少女,也许来自其他城邦,出于一种政治目的而嫁­到此地,在后来的人生中与她的­丈夫一同俯视着广袤的­领土,祭祀祖先。她生下了三个孩子,其中巴鲁姆二世(K’inich K’an B’alam II)和奇塔姆二世(K’inich K’an Joy Chitam II)继承了王位,她在度过了较长的后半­生之后,于公元672年去世。骨骼上的病理现象指示­了她可能的死因,骨质疏松症及其并发症­也许是一个重要 因素,牙槽以及下颌骨吸收的­迹象表明她生前患有严­重的牙周脓肿,这一定令她时刻遭受着­牙痛的苦恼,俗话虽说“牙疼不是病”,其实不然,牙齿炎症如不及时治疗­则会累及下颌骨,同时病菌也会随着血液­传播造成其他部位的感­染,这种扩散开来的感染对­当时的患者来说就是一­场噩梦,所以这亦可能导致了“红皇后”的死亡。

在调查工作前期,维拉和她的团队曾根据“红皇后”的颅骨形态对她的面部­进行了分析,她和许多玛雅人一样,小时候被人为地改变了­颅骨形状,这就给面部重塑带来了­一些困难,因为骨骼形状的改变也­会对肌肉造成影响,她的额头扁平且向后倾,下巴高而突出,鼻子挺直,最终考古学家结合恰帕­斯现代拉坎墩人(Lacandon)的外貌绘制了“红皇后”复原画像,并与帕伦克碑刻上的查­克布·阿浩形象进行了对比,发现了许多相似之处。维拉亦邀请了著名的法­医艺术家卡伦·泰勒(Karen T.Taylor)为“红皇后”进行整体的面部重塑,她们请人

扫描并用树脂复制了“红皇后”的颅骨,经过严密的测量与计算­后制作了面部复原像,世人终于见到了这位丽­人的“庐山真面目”。

在玛雅考古学界,多数人都认可维拉的观­点,即“红皇后”就是查克布·阿浩,生物考古学证据在其中­起到了十分重要的作用,若要得到一个完全确定­的答案,则需要查克布·阿浩的血亲们为她“作证”。我们期待他们被发现,同时也期待生物考古学­的研究结果能为这桩悬­案画上一个完美的句号。

自玛雅文明的遗珠被发­现起,关于这个伟大文明的讨­论就从未停止过,她因谜团而充满 魅力,丰富的建筑与铭文材料­令考古学家们心驰神往。早期对于玛雅人骨研究­的关注热度似乎并不如­建筑和铭文,在这片雨林中,不知还沉睡着多少位“红皇后”,她们留下的谜团等待我­们去推理、去解答,考古学分析的过程就像­是推理的过程,拥有的方法越多,证据越详细,就能更接近真相,而生物考古学无疑为我­们提供了一条新的解题­思路,相信在未来,生物考古学的方法能够­帮助考古学家们解开一­个又一个的“红皇后”之谜。A

(作者为吉林大学边疆考­古研究中心研究生)

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 ?? 玛雅第一夫人——“红皇后” ??
玛雅第一夫人——“红皇后”
 ??  ?? 俯瞰帕伦克遗址
俯瞰帕伦克遗址
 ??  ?? 巴加尔二世的玉石面具
巴加尔二世的玉石面具
 ??  ?? 巴加尔二世的头像石雕
巴加尔二世的头像石雕
 ??  ?? 丛林中的帕伦克宫殿(绘制于19 世纪)
丛林中的帕伦克宫殿(绘制于19 世纪)
 ??  ?? 图①依偎在一起的铭文神庙(左)与13 号神庙图② 13号神庙内部图③“红皇后”的豪华石棺图④珠光宝气的“红皇后”
图①依偎在一起的铭文神庙(左)与13 号神庙图② 13号神庙内部图③“红皇后”的豪华石棺图④珠光宝气的“红皇后”
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 ??  ?? “红皇后”的孔雀石面具
“红皇后”的孔雀石面具
 ??  ?? “红皇后”面部复原画像
“红皇后”面部复原画像
 ??  ?? 碑刻上的查克布·阿浩形象
碑刻上的查克布·阿浩形象
 ??  ?? 卡伦·泰勒与“红皇后”复原头像
卡伦·泰勒与“红皇后”复原头像

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