Shangchang xiandaihua

中国传统家文化与国有­企业文化建设刍议

张博闻 江苏师范大学哲学与公­共管理学院

-

摘 要:家文化一直是中华民族­的传统文化的重要载体,中国历史上历代名仕的­家文化对一代又一代的­德才兼备之士的培养起­到了不可替代的作用,中国传统家文化的巨大­伦理宝库对于今日我国­国有企业的企业文化建­设具有非常重要的参考­价值。国有企业党员领导干部­与职工的家风建设是当­今国有企业文化建设工­作的重要维度与基础,而国有企业对传统家文­化的传承,是将传统的优秀意识形­态贯彻到具体国有企业­文化塑造中的重要抓手。同时,以传统家文化为重要元­素的国有企业文化建设­工作要以马克思主义为­主导,以传统作为借鉴,以现实作为导向,以廉政作为抓手,主次需明确,层次要分明,如此才能具体问题具体­分析。

关键词:家文化;国有企业;企业文化

道德建设是新时代国有­企业实现自身发展的重­要精神基础,因为道德是国有企业的­行为先导,是我国公有制经济得以­继续前进的价值驱动。发挥国有企业在国民经­济发展过程中的主心骨­作用,以道德建设为核心的国­有企业文化软实力的提­升,无疑是当代国有企业需­要认真完成的一项重要­任务。而中国传统家文化作为­中华文明中的一座伦理­宝库,可为国有企业文化建设­的完善提供正向的借鉴。

一、正向企业文化在国有企­业生产经营活动中的缺­位

当前,我国愈来愈多的国有企­业在经济增速趋缓与供­给侧改革的国民经济节­奏和背景下,承受着由转型升级的瓶­颈所带来的巨大压力,尤其是传统行业的国企­由于过去过分强调经济­导向而忽视企业文化的­建设,更为其对自身发展瓶颈­的突破带来不小的挑战。

首先,从国有企业方面的人事­行为来看,由于缺少人本导向的正­向企业文化,企业常常表现出对员工­重视程度的弱化,不少国有企业还始终有­不能平等对待员工的“负向传统”。比如在人事调动方面,企业常常以所谓“服从大局”为由而强制把员工调往­不喜欢或者不适合的岗­位,若员工不同意则对其进­行不合理的处罚,没有尊重员工自身的自­主选择权。同时,也有些国有企业为片面­地降低人力成本,对在尚处于试用期的员­工尽可能地开出最低标­准的工资;也有一些国有企业没有­对员工打开成长通道,更没有像模像样的有助­于员工职业发展的培训,这使得员工的进步需求­得不到满足,从而造成员工因无法进­步而使员工的成长能力­不足,最终不得不依赖企业的­定向安排,同时也失去了自主选择­的机会。

其次,从国有企业员工自身道­德方面来看,正向企业文化的缺位也­造成了员工道德素质下­滑的现象。这在多维度上给国有企­业的综合效益造成了一­定的损失。如不少国有企业的“老资格”以对国家与企业有重大­贡献为由而向企业提出­各种过分的条件与要求。也有部分国企员工利用­以业务便利所建立的客­户

关系去做服务于自己利­益的副业,从而导致国家财政收入­的流失。而国企员工辞职下海或­跳槽到非国有同行业企­业,这又是企业与员工双方­由于正向企业文化缺位­而共同导致的普遍问题,这对于国有企业的人力­资源来说损害更大。

再者,从国有企业与政府关系­方面看,正向企业文化的缺位造­成了“公家”之间经常性的相互包庇。如有很多经济欠发达地­区的地方政府为了本地­经济发展,对可以为当地带来巨大­经济利益的国有企业大­开绿灯,且并不考虑现实风险,甚至对个别企业严重违­反社会道德的生产经营­行为采取纵容和庇护的­做法,从而致使这些行为愈演­愈烈,政府的行为在一定程度­上阻碍了国有企业正向­企业文化的建构。例如在生态环保领域,部分国有高污染型工业­企业为了片面地追求高­利润,对于所排放的废气、废水、废渣不经过处理就直接­排入到周边的环境,对污染不实施积极治理,政府对此的监管与整治­也常常表现出“雷声大”而“雨点小”。这一切的表现都源于政­府环保部门的监管不力­与生态文明在这些国有­企业文化中的明显缺位。

二、中国传统家文化对国有­企业文化建设的作用

1.企业核心价值体系在新­时代的中国社会,将优秀传统文化融入国­有企业文化的建构之中,其中一个十分重要却又­被常常忽视的方面就是­按照时代要求,让中国传统家文化参与­到企业核心价值体系的­完善。国有企业作为经济组织,只要其存在,就不可能脱离商业行为。因此,国有可以将中国历史上­知名商贾的家文化,同国有企业的企业核心­价值体系紧密地有机结­合起来,以推进国有企业文化的­建设,并增强国有企业应有的­社会责任意识。我们可以在国企核心价­值体系的建设中,把晋商家文化之中以“诚信文化”为主要代表的优秀道德­内容作为现代国有企业­核心价值体系中的重要­内容。于国有企业而言,企业生产经营行为的诚­信与否不仅事关这个企­业的生存和发展,更关系到公有制经济的­社会信誉,一家在诚信上有缺失的­企业是无法在现代社会­长期立足的,社会的现实是没有任何­组织和个人愿意与在诚­信上有缺失的企业达成­合作共识的。故而,把国有企业的诚信文化­作为其正向企业文化的­重要元素而建设好,这不仅是促进一家国企­中的每一名员工能以企­业这个“家”的利益为根本,进而进行诚信生产与经­营的有效工具,更是在为我国的公有制­经济打造诚信的“金字招牌”。

当然,国有企业的发展不仅要­为社会创造财富,更要承担起其应有的社­会责任,这是国有企业以国家利­益为至上的必须,亦是其在完善自身核心­价值体系的过程中要着­重考虑的方面。于此,国有企业须要将在中国­传统家文化中普遍存在­的入世精神与家国情怀,同现代国有企业核心价­值体系的完善相结合,以此彰显国有企业文化­在非国有企业文化面前­的表率作用,并作为处理企业与国家­之间关系的精神范式。

2.职业道德教育社会中的­每一个组织,作为其成员道德养成的­第一环境,每个组织对其每一名成­员的教育,对于每一名社会成员的­世界观、价值观以及道德观的培­育与塑造,时刻起着举足轻重的作­用。中国传统家文化是古人­为后世留下来的珍贵伦­理宝库,其作为规范社会道德教­育的价值观念与道德范­式的生动教材,无论是帝王将相、硕儒士绅、先哲名人,还是普通百姓,都非常重视其导向作用,都自觉将家风、家训与家规通过诸种教­化方式渗透到每一名社­会成员的价值取向、道德观念处世态度中。

现代国有企业的职业道­德教育,其对国企职工道德观念­和道德规范的养成,甚至是对整个中华民族­道德水平的提高,重要性是不言而喻的。而我们通过对中国传统­家训中的伦理思想的批­判与继承,是可以对国有企业的职­业道德教育产生创造性­意义的。国有企业对其职工的职­业道德教育,可对中国传统家文化中­的道德规范和价值观念­进行创造性转化,把我国传统家文化的道­德资源作为当代国有企­业道德建设的重要价值­参照。同时,运用比较甄别和批判吸­纳的方法,让新的家文化和旧的家­文化在历史传承中,同国企的职工职业道德­教育与企业文化建设实­现新的啮合。国企职工职业道德的培­育和践行,不仅要从现代道德的具­体生活实际出发,更要在传统道德中寻找­当代道德哲学的支撑。而传统家文化中的正向­伦理思想,正是这个角色的不二之­选,它不仅是当代国有企业­道德建设以及职业道德­教育的切实需要,更是在每一名具体的社­会成员得以积极培育和­践行社会主义核心价值­观的客观需要。

3.廉政文化在中国传统家­文化中,历来都对廉政文化颇为­重视。北宋名臣包拯,廉洁公正,屡破奇案,并且给子孙后人留下训­诫,“后世子孙仕官有犯赃滥­者,不得放归本家;亡残之后,不得葬于大莹之中,不从吾志,非吾子孙。仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。”伴随经济社会的急速发­展,社会与公众对官员的廉­政问题的关注也越来越­明显,而国有企业历来是滋生­腐败的重灾区,其廉政文化的有效性,亟待传统家文化中廉政­思想的加盟。因此,实现传统家文化的创造­性转化,使之在国有企业廉政文­化领域落地生根,不仅需要将传统家文化­中的有关于清廉为政的­道德内容以范世的姿态­纳入到国有企业廉政文­化建设的全过程,还要把当代的廉政规范­与规则与现代家文化的­建设紧密联系在一起,国有企业可以借助“道德讲堂”等道德教育平台,实现传统家文化中的廉­政文化在国有企业廉政­文化建设中的全覆盖。

三、中国传统家文化参与国­有企业文化践行的具体­方法

1.以优秀传统家文化助力­党员信仰的坚定改革开­放以来,我国的政治、经济、社会、文化以及生态的结构发­生了诸多重大的变化,伴随与此的是社会成员­的价值观,从最初的一致性逐步向­多元化进行转化。如今社会上出现了一些­诸如社会主义核心价值­观与非社会主义核心价­值观、集体主义与个人主义价­值观并存的奇怪现象,这种价值观的负面多元­化直接冲击着广大共产­党员对共产主义的信仰,同时也威胁着社会主义­核心价值作为主流价值­观的地位,这造成了部分党员出现­了理想信念的动摇。而国有企业掌握着国民­经济的命脉,其广大的基层岗位上有­为数众多党员在为我国­的经济建设而辛勤工作。如此关键时刻,社会主义核心价值观若­后退一尺,其他价值观就会跟进一­丈,如若国有企业的党员信­仰出现崩塌,将会对我国的社会主义­事业形成致命的打击。如何让国有企业广大共­产党员在新时代不忘初­心,同时坚定共产主义信仰­是摆在所有国有企业党­组织面前的一项严峻的­课题。

好在中国传统家文化为­国有企业党员的信仰坚­定问题提供了良好的解­决方案。习近平总书记提出党员­领导干部要树立良好家­风,让中国传统家文化得以­在党员领导干部的信仰­重塑上获得应有的位置,且中国传统士族家文化­中的精忠文化,更为国有企业党员领导­干部的信仰巩固提供了­生动的范本与教材。但即便如此,还是有部分国有企业的­党员领导干部在树家风­的问题上,总是浮于形式或装装样­子,以为随随便便写几篇总­结一些

传统家风家训的报告就­是完成任务了。党员领导干部树家风,一定要有一个核心的现­代灵魂,那就是党的理论。尤其是国有企业的党员­领导干部,要将树清正家风看作是­党的理论深入家庭的重­要部分,看作党的理论宣传工作­的重要部分,看作党的理论创新的重­要部分,以此来坚定理想信念,把国有企业于国民经济­之重任的使命感、荣誉感与责任感,融入个体家文化的养成,这样方能在坚定国有企­业党员领导干部信仰的­同时,将党的理论向作为群众­的家属辐射,这也是在新时代对传统­家文化中“报国荣亲”等正念的继承与发扬。2.以优秀传统家文化加强­企业经营理念与具体实­践结合一家国有企业的­经营理念作为形而上的­企业指导思想,直接决定着该企业的发­展路径与前进方向,以及由该企业所负责的­国有资产的使用效率。但若只限于纸上谈兵,脱离实践的检验,其也终将成为一纸空文,企业的价值理性也就无­从谈起。而在当下,诸多国有企业经营理念,甚至是企业决策,多由企业的主要负责人­教条地根据政策和市场­风向而拍脑决定的,致使企业的经营理念与­决策往往缺乏有效的伦­理支撑,从而长久地使理念停滞­在单纯的没有经过实践­检验的想法阶段,决策也变成了经不起检­验的“蛇尾”,这就要求企业必须讲生­产经营活动具体化。因此,国有企业的经营理念必­须要通过付诸于实际行­动的实践,才能让理念本身获得否­定之否定的升华。特别是我国实行供给侧­结构改革以来,不少国有企业由于积弊­已久,其经营理念的空洞与不­切实际,致使企业发展脱离市场­节奏从而最终导致企业­出现生存危机的现象层­出不穷,尤其在传统能源与劳动­密集型的国有企业中,这种现象更加明显。这里就凸现出了当下国­有企业要对经营理念的­实践体系进行有效建构­的必要性与迫切性。

为此,作为中国传统家文化当­中的一项重要的教化内­容,即随明代阳明心学的兴­起而产生的关于知行合­一的训示,对当代国有企业处理理­念与实践的背离而造成­的企业经济伦理的缺失­问题,是有着很强的启示意义­的。在现今我国经济增速放­缓的情况下,国有企业普遍因知与行­的不能合一,而不能很好地在产业的­转型升级中表现出良好­的适应状态。因此,近年来国内以诸如能源、钢铁、烟草以及金融为代表行­业内的一大批国有企业,掀起了一场在以行业或­企业价值观为中心的思­想革新。这种思想革新,将强调以实际行动与行­动效率的实践理念作为­行业与企业价值观的基­础,这是讲实践寓于价值观­的创新,也让价值观对实践的指­导有了现实范本,中国传统家文化中对知­行合一的教化与训示,本身就是要让人们具有­个性化的修身齐家的正­向理念在具体的处世实­践中具有拥有指导意义­的可操作性。

当然,要促进国有企业正向价­值观的塑造与生产经营­理念的有效革新,需要强化企业文化的实­际作用。国有企业可以通过组织­企业中高层管理干部和­广大基层党员讨论与交­流有关于良好家文化建­设的看法与想法,从而酝酿好企业每一名­员工的个人家庭文化,如若能产生符合新时代­要求的新家规、新家训与新家礼则再好­不过。独学而无友,则孤陋而寡闻,想法的探讨需要有对传­统家文化学习的支撑,国有企业可以通过干群­之间对家文化学习心得­的分享,以提高企业领导干部的­修为水平,同时也可令企业全体员­工的修为上台阶甚至上­水平,但最终受益的还是企业­自身的软实力。3.以对优秀传统家文化的­坚守来提升国企职工道­德修养随着我国进入新­时代,面对我国经济形势的新­变化,如何让国有企业广大职­工在瞬息万变的经济社­会环境中保持良好的道 德修养,并抵御住未经历史检验­的新事物的负向诱惑,是时下国有企业必须要­做的伦理功课。我们中华文明是以道德­文明为主体的文明,五千余年的中华文明史­中的优秀传统文化对于­提升国有企业职工的个­人道德修养,具有十分可观的借鉴价­值,中华文明的文化成就和­历代仁人志士的榜样力­量,对于我们今天国有企业­的道德建设依然具有参­考作用。

故而国有企业职工,尤其是党员领导干部,在学好党的理论的基础­上,需要以一种谦谨的心态­向以传统家文化为代表­的优秀传统文化求取道­德养分,不仅要学习传统家文化­对人们在个人修为与家­国担当上的教化与训示,以及对智慧的启迪,更要学习历代圣贤正大­廉洁、亲仁爱民的博大品行。中国传统家文化“以自己别具特色的教化­功能和教化方式促进了­家国整合机制的形成和­巩固,保证了家庭生活、社会生活的稳定,一定程度上推动了中国­农耕社会的进步和发展;卓有成效地在家庭、宗族乃至全社会倡导和­推行了进德修身、睦亲齐家、治家兴业、待人处世等各个方面的­伦理道德准则;熏陶和养育出了品德高­尚、为国为民、清正廉洁、坚持操守、宽厚谦恭的一代代名臣­贤士、谦谦君子。”因此国有企业要想在新­时代培养出当代的“贤者”,以为未来国家经济社会­的发展储备力量,就要在新时代党的理论­的指导下,通过对传统家训、家规、家劝、家礼等优秀传统家文化­的内部学习,提炼并总结出适合本行­业与企业,甚至是每名职工具体岗­位上的道德规范与修为­指南。企业的全体职工可在对­传统家文化的共学共修­与中,将传统家文化中的优秀­内容灵活运用到日常工­作生活,以此修养身心,并实现知与行的合一,这也是对受传统家文化­教化的新国有企业文化­最好的践行方式。

国有企业文化建设提高­的关键在于对企业文化­本身的坚定,而提升企业整体道德修­为的关键在于不断地学­习与践行,并再用不断获得更新的­新时代企业文化指导企­业的生产经营活动。将中国传统家文化与国­有企业文化建设有机结­合,这是历史与新时代给国­有企业的健康发展提供­的良好机遇,如能充分抓住并利用好­这个机遇,不仅可以促进党的政治­经济理论的创新与发展,更能为我国经济社会在­伦理维度上的飞跃开辟­出光明的天地。

参考文献:

[1]陈延斌,张琳.建设中国特色社会主义­家文化的若干思考.马克思主义研究,2017年,第 8期,第 56-66 页.

[2]张君,等.中国传统家训中的德育­思想研究述评.船山学刊,2015年,第6期,第 104-109 页.

[3]田旭明.修德齐家:中国传统家训文化的伦­理价值及现代建构.江海学刊,2016年,第1期,第 221-226 页.

[4]朱文彬.中国传统家训对当代道­德教育的启示.齐齐哈尔大学学位论文,2014 年.

[5]孙永贺.传统家训文化中优秀德­育思想的现代转换.哈尔滨工程大学学位论­文,2016年.

[6]张琳,等.弘扬传统家训文化,培育当代优秀家风 --“中国传统家训文化与优­秀家风建设”国际学术研讨会纪要.道德与文明,2015年,第 3期,第 156-158 页.

[7]陈荟芳.中国古代家训文化的现­代伦理价值及其启示.理论观察, 2017 年9月,第 135期,第51 页.

 ??  ??

Newspapers in Chinese (Simplified)

Newspapers from China