觊觎西藏的德国与德国人
1904 年，英国武装入侵西藏，中国抗英战争爆发。英国人以武力入侵喜马拉雅山以北的西藏，并将西藏视作自己优先的势力范围，西藏局势变得更加复杂。这次战争引起了德国政府的高度关注，德国公使更在获悉消息后的第一时间质询英国外交部。从1910 年开始，德国对包括西藏在内的中国边疆问题介入益深。
19～ 20世纪的亚洲腹地，是受两个殖民列强左右的不安之地——沙俄与大不列颠围绕英属印度与俄属中亚之间的过渡地带展开激烈争夺。德国人最具代表性的摩拉维亚教派的传教士们，之所以能在西喜马拉雅地区的持续传教，是基于英国的默许和支持：对于英国殖民当局而言，传教士对藏语和藏文化的研究，不仅能使英国人加强对该地区的了解，而且也是其推行殖民统治时不可或缺的情报信息，英国人不仅资助德国传教士耶什克将他的 《藏德词典》译成《藏英词典》，并负担了全部出版费用，还把德国传教士所办的学校和医院都纳入了英国殖民当局的管理和体系中。但这只是一种基于短暂共同利益而和谐合作的表象，亚洲地
区的任何情势发展仍然受到欧陆政治格局的支配。德国作为新兴帝国的迅速崛起，强烈图谋与其他西方列强争夺并瓜分在中国领土的利益。
与此同时，随着中亚时局的变幻，清政府统治下的西藏因举足轻重的战略地位，特别是对已经将整个印度纳入殖民统治的英帝国，西藏无疑是一个天然而巨大的缓冲地带，这种潜在的现实诱惑使其率先将侵略的图谋目光投向西藏。
而在此时，满清政府在西藏实行了更为严格的禁入政策，即禁止任何外国人进入西藏，并绝对不允许欧洲人，尤其是英国人与西藏地方政府之间建立直接联系。“英印总督寇松曾试图写信给达赖喇嘛，但信件被原封不动地退了回来。西藏地方政府的代表答复，这不是达赖喇嘛能左右的事情，满清政府派驻拉萨的驻藏大臣，禁止他与英印有直接的往来。”
但德国人埃米尔·施拉君特怀特则对西藏表现出一种近乎狂热的野心。
1901年，埃米尔用藏语给年幼的十三世达赖喇嘛写了一封信，企图获取一份西藏各大寺庙所藏的佛教文献清单，称想借此以弥补当时藏传佛教史研究的缺陷：西藏寺庙拥有众多早期的佛教经典，包括许多来自印度的原始文本，不幸的是，外界几乎无人知晓。
但埃米尔的信件该如何抵达拉萨并保证让达赖喇嘛阅读并回复呢？他在一开始就狡狤地
想道：“要想把信发往拉萨只有一条途径:通过中国外交当局的斡旋。”
他开始动用一切关系和办法，通过并经由美国人柔克义和德国、美国驻北京公使与当时清政府李鸿章和庆亲王奕劻的关系，在“1902年5月26日，奕劻答复柔克义说已将埃米尔的信交给在拉萨的驻藏大臣，而驻藏大臣将会转交给达赖喇嘛，并承诺一旦有什么消息，将会告知美国公使。”
他在短暂欣喜过后却是漫长的等待，即使在柔克义和美国公使的轮番催促下，埃米尔的信依然是石沉大海，再无消息。
他转而希望得到英印总督的帮助，但英印
外交部的回复是：“达赖喇嘛的地方政府最大限度地避免与印度政府及外部世界有任何的接触，让他们留意你所请之事的最好途径就是借助中国在拉萨的驻藏大臣。印度总督非常遗憾，他无法为你的请求提供更满意的答复。”
1902年5月27日，德国驻北京大使馆在给帝国总理的报告中说:“中国在西藏驻有一名职位较高的官员作为驻藏大臣 ，他负责治理并监督中国对西藏的事务。通过这位中国驻藏大臣，信件将会被转交给拉萨的地方政府负责事务的决定性人物。”
尽管柔克义回复:“我会尽可能地不断提醒他们关于信件之事。我希望事情会好转，并很快能听到来自拉萨的消息。”但三年已经过去，在动用了包括德国总理、德国驻北京公使、英印外交部、美国驻北京公使馆、美国“藏学家”柔克义、英印“西藏探险者”间谍钱达拉·达斯等在内的各路途径之后，埃米尔依然没有得到任何一丝来自拉萨的消息，而达赖喇嘛的回复更是毫无希望可言，整件事情不了了之。
1904年，英国武装入侵西藏，中国抗英战争爆发。英国人率先以武力入侵喜马拉雅山以北的西藏，并将西藏视作自己优先的势力范围，西藏局势变得更加复杂。
这次战争引起了德国政府的高度关注，德国公使更在获悉消息后的第一时间质询英国外