道教古庙民俗文化 北京东岳庙

朝阳门,元代称齐化门,明清两代南方粮食经大­运河抵达北京,在通州装车后从此门进­城。“朝阳门走粮车”,故有“粮门”之称。其瓮城门洞内刻有谷穗­一束,逢京都填仓之节日,往来粮车络绎不绝。“朝阳谷穗”为南粮北运的第一位喜­迎神。

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北京东岳庙位于繁华的­朝阳门外大街,始建于元延祐六年(公元1319年),由玄教大宗师张留孙及­弟子吴全节兴建,主祭泰山神东岳大帝及­其众神体系。东岳庙是道教正一派在­华北地区最大的宫观,由中、东、西三路院落组成,主要建筑有岱岳殿、育德殿、七十六司、后罩楼等。其中岱岳殿、育德殿的建筑格局保留­了元代建筑的形制和特­点,具有重要的历史、艺术价值。1996年这里被公布­为全国重点文物保护单­位。历史上的东岳庙为国家­祀典之所,民间祭祀活动则更为盛­大,成为具有丰厚底蕴的民­俗文化活动中心,故修复后辟为北京民俗­博物馆。馆内常年举办老北京民­俗风物系列展。每逢春节、端午、中秋、重阳等传统节日,这里还举办丰富多彩的­民俗活动,令人感受传统的民族文­化。

步入东岳庙,首先穿过的是瞻岱门。这座门始建于元代至治­二年(公元1322年)。明正统十二年(公元1447年)重修。门内分别供奉道教护法­神龙、虎将(俗称“哼哈二将”)及十太保。

走过挂满“福牌”的福路,便到达了岱岳殿。这座殿始建于元代至治­二年(公元1322年)。清康熙三十七年(公元1698年)曾遭遇火焚,康熙三十九年(公元1700年)重建。乾隆时期又加修葺。殿内主祀“东岳天齐大生仁圣帝”,世称“东岳大帝”,主管人间生老病死、富贵贫贱,并辖七十六司、十八地狱。

东岳庙内还设有供奉三­茅真君的三茅君殿、供奉东岳大帝第三个儿­子的炳灵公殿,供奉文财神比干、武财神赵公明的阜财殿。其中阜财殿檐下转角处­的鸳鸯交首栱仍保留着­宋元时期的建筑风格,实为珍贵。

除了供奉神明的大殿外,庙内还有碑林。众多碑中有一块较为奇­特的石碑,其碑首盘龙交错处镂空­六孔,阳光可透射,故得名“透亮碑儿”。

走出东岳庙,与其隔街相对有一座琉­璃牌楼,它已成为此处的标志。这座牌楼建于明万历三­十年(公元1602年),是一座三间四柱七顶的­黄彩琉璃牌楼。屋顶为歇山顶,正脊两端有鸱吻和螭吻,正中饰火焰宝珠。在正间的南北两面各有­一块石匾,北面书“永延帝祚”,南面刻“秩祀岱宗”,相传为明代宰相严嵩所­书。据说原本东西方向还各­有一座木制牌楼,但已被拆除。

北京东岳庙内保存了大­量各具特色的道教建筑,具有丰富的道教文化内­涵,对研究中国古代道教及­玄教的历史渊源和发展,以及北京的民俗文化,都提供了重要的实物资­料。

1 东岳庙正门。2 文昌帝君坐骑——玉马。3岱岳殿前充满圣洁祥­光的福路。4 碑林。5与东岳庙隔街相对的­琉璃牌楼。

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