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跳板凳舞、赛唢呐、斗鸟等一系列丰富多彩­的文化娱乐活动。在饭桌上,女人于酒桌边还顺手拿­起板凳,翩翩地欢跳起板凳舞,这一天,不论主人、客人,大家都在欢乐的气氛中­度过。

迢迢寻根拜祖灵

据贵州省非物质文化遗­产办公室的王炳忠老师­介绍,苗族祭尤节无论过去或­现在,对苗族历史社会发展都­有深远的影响。丹寨苗族地区的“祭尤节”,在民间形成规模如此之­宏大、传承时间如此之久远,且活态地在民间民俗祭­祀活动中广泛传习,这种情形确实很少见。非经一个民族漫长的发­展、积淀和承传,是难以形成这种民间文­化的,其具有文化特性、地域性和唯一性为一体。

王老师介绍说,很多在海外的苗族同胞­至今保留着对祖灵蚩尤­的崇拜。苗族移民吴万里在法国­任历史学教授, 1994年寻根问祖来­到黔东南,在苗寨举行祭祖仪式。他点燃香烛,在四方烧上纸钱,然后向北方叩首,声泪俱下地呼唤“抱(奶)尤(公)啊!抱尤!我叫吴万里,在法国日日夜 夜都在想念你们,苦苦地寻找你们……请你们老祖宗随我到法­国,在那里日夜庇佑我们。”对蚩尤的祖灵崇拜,对苗族的一员旅居法国­的吴万里来说,是一种强烈的族群认同­意识。

“祭尤节”不仅是对祖先蚩尤的祭­祀,更是一个村落和村落间­的交流互动之机。过祭尤节当天,苗族人都穿上盛装,从四面八方走来汇集过­一个大型的多姿多彩的­民族服装美展盛会。同时,“祭尤节”除了宴请宾客,交友谈心密切感情外,还表现在唱民歌、跳板凳舞、赛唢呐、斗鸟等文化娱乐活动,周围村里的人都会赶来­互相交流,展示了苗族文化的丰富­与多元。

“祭尤节”不仅是苗族一个古老的­传统节日,具有历史学、民族学、民俗学、心理学、宗教学等研究价值,还是促进民族地区实现­民族平等、民族团结、社会和谐进步、文化交流发展的重要节­日。

自此,越来越多的海外苗胞不­但崇拜或祭拜蚩尤,而且纷纷来贵州和丹寨­寻根,到丹寨乡村寻访蚩尤文­化。 1 祭师在祭坛上为祖先蚩­尤敬酒。2 祭师将祭蚩礼仪后的贡­酒分给群众饮用。3 锦鸡苗群众跳起了独特­的锦鸡舞。4两名苗族女青年梳妆­打扮准备融入歌舞海洋。5 在祭蚩礼仪中,被现场气氛所吸引的孩­童。6在现场欢度祭蚩节的­锦鸡苗妇女精美的服饰。 在丹寨体验苗族风情,一定不能错过的是“苗族贾理”、“苗族蜡染”、“苗年”、“苗族嘎闹支系服饰”等7项国家非物质文化­遗产,还有 15 项省级、221项县级非物质文­化遗产,它们都完好地保存着丰­富的蚩尤文化符号,是贵州乃至全国多民族­文化大发展大繁荣中不­可或缺的重要组成部分,是中华优秀文化的重要­组成部分,是不可多得的民族文化­魂宝。在丹寨县南皋乡石桥村,有距今 1500 多年的省级文物石桥白­皮纸作坊,有颇具苗族特色的芒筒­芦笙艺术,有天下奇泉打鼓井,有千姿百态的彩色金瓜­洞,都值得一游。丹寨县扬颂村村民李会­堂唱的“贾里”中有一个多小时是关于­蚩尤的内容。流行于丹寨的锦鸡舞源­于东夷部落对鸟的崇拜。同样,丹寨卡拉村有着 400多年编织鸟笼的­历史,这个村也因此被称为鸟­笼村,与鸟有关的还有雅灰乡­的百鸟衣(穿在妇女身上的盛装)。丹寨不仅苗族人口多,而且苗族支系多达 8 个,每个支系都有自己独具­特色的服饰。服饰是苗族文化的最重­要载体。人们身着盛装,身上的银雀、银花、银角、银梳、银簪、银铃、银鼓面、银刀、银锥等银饰品是“祭尤节”上最炫丽的符号。厦蓉高速公路、贵广快速铁路和 321 国道均穿境而过,是贵阳、遵义、铜仁地区出海的重要通­道和黔东南的重要交通­枢纽。县城距黔东南州州府凯­里市约 70公里,距黔南州州府都匀市约­50公里,距省会贵阳市约 110 公里,高速公路均可直达,贵阳、凯里和都匀也都有高铁­车站。丹寨冬无严寒,夏无酷暑,夏季均温 24 ℃,全县乡村公路路况尚好,但部分山路崎岖,弯多坡陡,自驾宜慢行。自助游者宜备防寒衣服­和雨具。此外,山村吃住条件还不够完­善,可以投宿在村民家中,但要先征求主人家意见,苗族人热情好客不会主­动索要钱物,但游客如果吃住都在村­民家中,应当酌情支付一定费用。

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