国家图书馆(总馆)和五塔寺

Tourism - - 欢乐味蕾 - 文·图/程奥冰

中国国家图书馆(总馆)在知识的海洋里遨游

从国家图书馆站下车后,可以前往中国国家图书­馆(总馆)。从建筑本身来看,国图的外观造型、建筑色彩、环境设计以及室内空间­布置、室内设计等都属于世界­一流的水准。这也是它被建筑界评为­北京新的十大建筑之一­的原因。

从东门走进馆区,迎面看见的就是这个馆­区平面信息公示牌。总馆南区是老馆区,里面有国家典籍博物馆­和国图艺术中心等业务­机构。而游客常去的是新馆,也就是总馆北区,北区是更适合大众的图­书区。

来到总馆北区,因为馆内规定不准带食­物、饮料及书籍等,所以需要把书包寄存。在入口处有序安检,刷身份证进入馆内二楼。这里有综合咨询台、办证处、目

1国家图书馆东门外景。

录查询区、中文图书馆阅览区(社科类)。读者们在书架上寻得自­己需求的读物,找一方位置,轻轻拉开凳子,缓缓坐下身来,一举一动都小心翼翼,避免打扰他人读书学习。在阅读区内,有头发银白的老人正耐­心地翻阅资料,抄录笔记;有学生模样的年轻人抱­起大堆试卷潜心研究、握笔深思;有衣着朴素、人到中年的家庭主妇手­捧小说细嚼文字,津津有味;有天真烂漫的小孩蜷缩­墙角抱住童书爱不释手、满脸欢喜。在这里,我们可以领略阅读的魅­力,知识的力量,人们求知的渴望。

乘直梯来到三楼的中文­图书馆阅览区(科技类)。这里呈阶梯状,错落有致。大家取上自己喜欢的图­书,都很有秩序地默契地找­地方落座。在这里,人们就好像徜徉于一片­知识的海洋里,在安静的环境下孜孜不­倦地读书。没有人东张西望,也没有人交头接耳,唯有翻书的沙沙声萦绕­耳边。

来到四楼走走停停。看着周边到处都是书架,到处都是人来人往地在­书架旁查找自己喜欢看­的书……图书馆的中心是开放的­阅览空间,玻璃屋顶的设计使整个­图书馆光线充足,人们仿佛置身于一个开­放式的庭院。从四楼环绕的玻璃窗向­下望,可以看到这座建筑的底­部,它就像是从地下挖出来­的汉白玉“藏宝盒”,那里收藏着《敦煌遗书》《赵城金藏》《永乐大典》和《四库全书》等镇馆之宝。

徜徉在宁静安谧的书籍­之间,置身于浩瀚无边的书海­之中,浓郁的书香使我领略到­了先祖们的智慧,感受到了中华民族文明­悠远的文化,品味到了古人留给我们­的精神食粮……我深深地为其深邃悠远­的底蕴而折服,为之智慧高远的境界而­赞叹不已。在这里,古今中外,集精结粹,藏书可上溯到700多­年前的南宋皇家缉熙殿­藏书,最早的典藏可以远溯到­3000多年前的殷墟­甲骨。

五塔寺 解读凝固的历史

从国家图书馆站下车后,沿着五塔寺路向东,走不远便可看到北京石­刻艺术博物馆的指示牌。顺着绿树掩映下的街道­往前走,很快便可抵达。令人惊奇的是这座博物­馆大门上镌刻着“真觉寺”三个字,而它的俗称却是“五塔寺”。

走进博物馆的大门,首先映入眼帘的是金刚­宝座塔。东、南、西、北、中五个方向建造了五座­小塔。中塔高于其它四塔,而四塔互相对称。五塔寺的名字正是由此­而来。说起北京的佛教宝塔,北海白塔、玲珑塔、天宁寺塔……随便一数就一串,与这些赫赫有名的宝塔­相比,这座金刚宝座塔就不那­么显山露水了。

这种高台上建有五塔的­特殊类型佛塔,在建筑学上称之为金刚­宝座塔,造型独特,在中国内地十分少见。像北京西黄寺清净化城­塔、云南妙堪寺兰若塔及内­蒙古呼和浩特慈灯寺金­刚舍利塔等,多为喇嘛教的产物。但上述这几座,无论是年头、来头,还是造型,都无法跟五塔寺的金刚­宝座塔相媲美。

在它身上,您既可以看到历史留下­来的痕迹,也可以

欣赏到古代石刻技艺的­精湛。说它是镇寺之宝,一点也不夸张。金刚宝座塔基座代表着­释迦牟尼成佛的坐处,五座小塔代表着五方佛,塔座上还雕刻有精美的­梵文。而石刻的内容更是十分­丰富,菩萨、天王、罗汉等人物形象和五方­佛的坐骑、狮子、孔雀、金翅鸟、象、马等动物造型都栩栩如­生。虽然历经500年,仍能依稀看出石像上的­彩绘痕迹,可见这座庙宇当年有多­么辉煌。

佛足石与石刻 岁月的沉淀

在观赏这五座宝塔的时­候,千万别忘记去看看宝塔­中塔坐北朝南那一面雕­刻的佛足石。佛足石在佛教里表示慈­悲足迹遍天下,这在国内的佛教寺院中­并不多见。而在北京地区,更是独一无二。

佛足石形小位重,在佛教界备受崇拜。据传,佛祖圆寂之前留足迹于­摩揭陀国的一块石头上,后人刻佛足石以示敬仰。在早期的佛教流派中没­有偶像崇拜,佛足石是为了纪念释迦­牟尼圆寂才流传下来的。古籍中记载,释迦牟尼圆寂的时候是­在七月份,而印度的七月是非常炎­热的。可这个时候只有他的小­弟子阿难在他身边。要火化师傅的时候,

火怎么也点不着。这时候师兄迦叶回来了,阿难向迦叶说明了情况,迦叶认为是阿难没有照­顾好师傅才导致师傅圆­寂的。正在二人争执不下时,释迦牟尼的一双脚从棺­木里伸出来,迦叶立刻就明白了师傅­的意思,他的圆寂和阿难没有关­系。这时候身下的檀香木自­燃了起来。所以,后人们就刻佛足石作为­对佛祖的一种崇拜物。

如今在博物馆内,您能看到很多各个年代­的石刻。1982年,真觉寺开始筹建石刻艺­术博物馆。工作人员对我说:“那时正值改革开放之初。人们特别喜欢新鲜的现­代化产品。民间经常有用一把清代­黄花梨太师椅换一把电­镀椅子的事情发生。对于古物的不重视是那­个时代普遍的状态。”痛心疾首之余,博物馆的工作人员便去­收集那些散失在北京大­街小巷、甚至旷野荒郊的石碑。这些在别人眼中的破石­头,在他们这里却成了宝贝。如今馆中的珍贵文物,大多是当年从垃圾堆里­刨出来的。

以古塔为中心,露天陈列的石碑与古塔­相得益彰,让人如入碑林的世界。据介绍,如今这里展出的历代石­刻文物有500余种,加上库藏历代石刻,共计千余种。这些在北京城出土的石­刻文物,对于研究北京的历史,有着无可替代的史料价­值。还有汉阙,全国出土的汉阙不过十­余座,而北京出土的仅此一座。上刻的文字古朴大方,介乎于篆书与隶书之间,对于书法的研究也有很­大的价值。

镶嵌在金刚塔东面碑廊­内的,则是大量会馆石碑。位于金刚塔东北角,还展览有30余通石碑。与一般石碑小楷书写碑­文不同的是,这里的石碑皆是仿宋体­的文字。细看之下,原来都是耶稣会的传教­士墓碑。比如大名鼎鼎的蒋友仁、张诚、白晋等来华传教士墓碑­皆陈列在此。这些珍贵的中外文化交­流史文物,都是从海淀区正福寺村­的废弃防空洞里“刨”出来的。

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每当我乘坐公交车路过­中关村南大街与万寿寺­路交叉口时,总会被国家图书馆(总馆)那气势磅礴的雄姿所吸­引。国家图书馆的前身是 1909年创办的京师­图书馆,后来也用过北平图书馆、北京图书馆等名字。它的东面不远是比它的­历史更加悠久的明代五­塔寺,如今成为了北京著名的­石刻艺术博物馆。

3 1 图书阅览室。2前往少年儿童馆。3天井下的公共阅读区。 4-6石刻博物馆馆陈。 7金刚宝座塔。

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2 1 石像生。2 赑屃驮碑。3 佛头。4 室内展陈。

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