[38]岩山寺文殊殿西壁图像中阙的建筑特征分析

摘 要:本文主要依据岩山寺文殊殿西壁壁画,对壁画中阙的建筑形象进行系统整理和研究,证明岩山寺文殊殿西壁图像中阙的形象门楼用重檐、阙楼用十字脊的形制在金代就出现了,元代是对金代的继承,同时也证明了这种形制的门阙是金代的创新。 关键词:岩山寺 阙 宣德门 应天门 建筑特征

World of Antiquity - - CONTENTS - 陈蓉

山西被誉为“中国古代建筑的宝库”,附着于建筑壁面的绘画作品在山西也居于全国之首。在全国宋、金寺观壁画遗存较少的大背景下,山西岩山寺文殊殿的壁画以表现题材丰富,画技高超成为代表。根据岩山寺内的金代碑刻和西壁上墨书题记记载,文殊殿壁画是由金代御前承应画匠王逵等人在金正隆三年(1158 年)至大定七年(1167年)间绘制完成的。岩山寺壁画主要分布在其文殊殿的东西两个壁面,其中西壁描绘精美、保存完整而成为代表。岩山寺文殊殿西壁壁画是以描绘释迦牟尼的前世和生平的教化事迹为主要表现内容。根据壁画主题的需要,整个壁画由一幅完整的宫城组成,其中壁画中南门外阙的图像尤其引人瞩目,这实际上是画匠王逵结合当时宫廷建筑制度描绘在壁画之中的,它为研究我国金代阙的建筑特征及发展演变,提供了极为重要的图像资料。

岩山寺文殊殿西壁壁画中描绘的宫殿建筑群首先是从外围的宫城南门展开的,宫城分东、西、南、北四门。宫城之中是正殿,周围用回廊围绕。在宫城的各个门中南门最醒目,位于画面的右侧,可以看到南门高耸的城门墩上有三个梯形的木构架城门,之上建有城楼,城楼两侧又建廊,也建在城墩之上,廊的东西两侧连接城的南墙,直通朵楼。两朵楼的正南方各有一座面阔进深各三间,重檐十字歇山式蓝灰瓦顶的阙楼,宫城南门总体平面呈“凹”字形。

阙最初的应用只是大门外的两个岗亭,它最早可到原始社会末期,伴随着部落的增多,相互攻 占掠夺,出现防御需要时产生的。随着建筑技术的发展,阙渐渐被作为一种传统习惯保存了下来,此时防御作用已不再是主要目的,而主要用来显示威仪和等级地位。阙形成了完备的等级规制。在门前或墓前建阙,一般官员用一对单阙,高官和贵族用一对二重阙,皇帝用一对三重阙。经南北朝至

隋、唐时期,阙的使用范围逐渐缩小。宋代以后,仅有皇宫正门有阙,金、元时期阙的外形也在演变。岩山寺文殊殿西壁壁画中反映的阙的建筑形象,为研究宋、金、元时期阙的演变提供了重要资料。金代在侵吞了辽和北宋的大片领土,从奴隶制向封建制过渡的过程中,逐渐以汉制为榜样进行政治改革。在建筑上,任用汉人工匠,仿汉族建筑规制,营造建筑,在建筑结构上明显地受到宋代建筑的影响。北宋都城东京,其皇城正南门是宣德门,由城门、两朵楼及两阙构成,平面布局也呈“凹”字形。宣德门因其重要地位而成为宋代宫城重点建造的部分之一,不断进行扩建,除建造高大的城门楼外,其城门道也由两个扩展为三个,直到五个。宋人孟元老在《东京梦华录·大内》中曾详细记载:“大内正门宣德楼列五门,门皆金钉朱漆,壁皆砖石间甃,镌镂龙凤云之状,莫非雕甍画栋,峻角层榱,覆以琉璃瓦。曲尺朵楼,朱栏彩槛,下列两

阙亭相对,悉用朱红杈子。”南宋乾道五年(员员远怨年),南宋人楼钥出使金朝途中,路过开封,还看到“宣德门下有五门,两傍朵楼尤奇”。由此可知宣德门除了将三门扩建为五门外,其仍由城门、朵楼及阙构成。除上述文献记载外,北宋宣德门的建筑形

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