当代台湾青年政治价值观之实证研究

［摘要］台湾 15~39岁以下的青少年人口占到社会总人数的三分之一，他们是决定台湾未来的重要政

治力量。本文通过实证调查发现：在李登辉、陈水扁“去中国化”教育的影响下，台湾18~34 岁的青少年群体在政治价值观上体现出了更多的“人造独”现象。具体表现为：政治立场上，凸显个人主义，试图以对“公平正义”的追求来构建台湾“民主”的先进；政治参与上，网络媒体成为关键性的因素，参与政治性社团的积极性不高；政治认同上，对蓝绿两党的态度都不乐观，对两岸关系的认识模糊，较为重视“台湾身份”；政治意识上，以支持学运的方式赢得执政当局的关注，倾向于“小确幸”的理想生活。

［关键词］台湾青年；政治价值观；政治认同；两岸关系

中图分类号：D675.8.69文献标识码：A DOI：10.13583/j.cnki.issn1004-3780.2018.01.007

文章编号：1004-3780（2018）01-0082-10

近二十年来，受李登辉、陈水扁的“去中国化”教育影响，当前台湾青年的国家、民族认同严重缺失，并对两岸关系的未来发展造成严重阻碍。即便是2008年国民党重新执政以来，两岸在政治、经济、文化等诸多领域相继取得重大突破与丰硕成果的情况下，台湾社会“中国认同”的危机并未顺应两岸关系和平发展的大趋势而得到根本性的扭转（刘凌斌，2016）。中国国民党荣誉主席连战曾明确指出，“去中国化”教育是造成如今台湾社会不安定的因素之一（新华网，2014）。

“赢得青年就是赢得未来和希望”，台湾青少年是决定台湾未来的重要政治力量，也是当前对台工作的重点。据统计，2016年台湾“大选”中首投族有129万，新增投票人口有73万（中国新闻网，

基金项目：2016年上海浦江人才计划资助项目 “台湾地区大学生政治社会化之研究”（16PJC073）的阶段性成果。作者简介：尚红娟，博士，上海市教育科学研究院台湾教育研究中心副研究员，主要研究方向：台湾问题。

2015）。而且，2000年以来两岸议题越来越容易成为引起“学运”爆发的原因。青少年的政治价值观反映青年对所处社会的政治现实与理想的基本评价。源于海峡两岸社会政治背景的差异，两岸青年在政治效能感、政治理想追求、政治现实的评价和两岸关系发展等问题上的差异也十分明显。基于此，在加强两岸青年融合，加速推进两岸同胞心灵契合的进程中，全方位了解台湾社会变迁中青少年群体的政治立场、政治认同、政治参与及政治意识，对于我们真实了解台湾青少年的政治社会化路径及“人造独”的建构效果，改进对台湾青少年工作的方式方法有着重要的现实意义。

一、研究方法

目前对于“政治价值观”的内涵和研究对象的看法主要有三种（王惠岩，2006）：一是侧重从哲学角度出发，认为政治价值观是价值观在政治领域的具体表现，是价值观的一个方面或组成部分，但仍是抽象的政治信念或是观念。二是侧重从政治学角度进行研究，将政治价值观作为政治文化结构中的一个层次，认为政治价值观就是政治价值评价，是人们对政治世界的看法。它包括看待、评价某种政治系统及其政治活动的标准，并由此形成的政治主体的价值观念和行为模式的选择标准（李辉，2011）。三是侧重从教育学角度进行研究，采用“政治观”的表述将其作为思想政治教育的一部分，认为“政治观”是人们对政治基本问题的看法和态度，是思想政治素质的集中体现，突出强调其思想政治的意义。本文对于台湾青少年政治价值观的研究主要从教育学角度展开，考察其对台湾社会基本政治问题的看法、认同度和参与意识等。

本研究以18~34岁的青年群体为研究对象。围绕两岸青年交流与合作的问题，课题组先后于2015年1月、11月，2016年12月赴台湾，对台湾政治大学、淡江大学、成功大学、义守大学、铭传大学、东华大学、台中科技大学、台湾大学、台北市立大学、辅仁大学、开南大学、龙华科技大学以及台湾社会青年团体，共计约250人进行了面访。与此同时，还专门赴中国大陆台湾学生数量较多的暨南大学以及广州中医药大学，与台湾大学生进行了座谈。此外，针对两岸的台湾青年分别开展了民意调研，台湾地区委托民调公司进行，样本量为1046份；大陆地区以上海为主，同时有北京、广州等地，主要以微信问卷和纸质问卷形式，共收到300份问卷。结合数据分析与大量的访谈内容，就台湾青少年目前的政治价值观从政治立场、政治认同、政治参与及政治意识四个层面进行梳理与分析。

二、研究分析

政治价值观是人们对所处社会的政治制度和政治生活的基本观点，是对政治现实和理想的基本评价，它受制于所处的社会政治环境，并集中表现于人们的政治参与意识与愿望之中（黄凯峰，

2007）。基于区域分布不同，本研究试图将台湾岛内和中国大陆的台湾青年群体进行分别的研究。结合调研数据与访谈内容来看，生活在两岸的台湾青年，其政治态度与行为方式，政治参与与社会认知的确存在一定的差异，但也有很大的共性。以下就台湾岛内青年和大陆地区的台湾青年进行分别的论述。

（一）在台湾岛内的台湾青年状况

台湾岛内的青年是“互联网一代”，门户网站是其获取资讯的最主要媒介；电视则是其获取大陆新闻最主要的途径，尤其是对网络电视的使用极为频繁。台湾岛内青年的个人主义倾向较为明显，对他们而言，目前乃至十年后，最为关注的都是就业收入和个人发展前途问题；仅有10%的青年在业余活动中会参与社团活动。

台湾岛内青年对社会新闻、台湾政治的关注度高于休闲娱乐、时尚文化；对台湾当前政治环境的满意度不高，尤其是蓝绿政党间的恶性竞争；认为贫富分化、经济的缓慢发展是当前台湾急待解决的社会问题。台湾岛内青年较为偏向支持民进党，同时，也有超过三成的台湾青年没有明确的政党偏好。台湾青年倾向于依赖公民运动的方式来解决社会争议，对“太阳花”之类的学运抱有一定的幻想，将其视为公民社会发展的“先进”产物。以下从政治意识与行为方式、政治参与社会认知两个层面进行具体分析：

1．政治意识与行为方式

（1）互联网是台湾青年获取咨讯的最主要媒介80.79%的台湾岛内青年通过互联网获取资讯，其比例远高于电视（占71.38%）、资讯交流平台（占33.22%）的使用。其中，电视是台湾青年获取大陆资讯的最主要媒介（约占65%），对网络电视的使用频率最高，其比例为61%，其它媒介依次为门户网站（占60.47%）以及PTT、Facebook、line等资讯交流平台（占21.77%）。使用较多的软件分别是网络电视（占51.9%）、百度（占46.5%）、优酷（占39.6%）、微信（占28.5%）、淘宝（占26.5%）。（2）就业收入与个人发展是台湾青年目前，乃至十年后都较为关注的议题台湾岛内青年目前最为关注的问题是个人的发展，诸如就业与收入（占43.4%），好的发展前途（占29.1%）等，对于社会所提供的福利（占16.3%）、教育制度（占2.5%）等较为不关心。对他们而言，十年后，最为担心还是薪资收入是否能满足个人希望的生活方式（占50.1%），以及是否还能拥有一份稳定的工作（占32.8%）。对于是否结婚，或者自己与伴侣的工作地点，可能分隔两地的生活方式都不是很在意（比例都在8%以下）。

（3）台湾青年对社团活动的参与性不高90.4%的台湾岛内青年在业余活动中，都未参与社团活动；对政治性团体的参与率最低，仅为0.4%，参加学术文化团体的比例较高（占3.7%）。

2．政治参与与社会认知

（1）台湾青年对社会新闻（占45.42%）、台湾政治（占39.49％）的关注度较高；而对时尚生活（占23.37%）、体育赛事（占18.33%）较为不关注。

（2）台湾青年认为，目前台湾社会发展面临的较为突出的问题，依次是蓝绿政党竞争（占35%）、社会贫富分化（占32%）以及经济发展缓慢（占27%），对于教育发展较为满意，仅有6%的人认为存在教育改革混乱的现象。

（3）近四成的台湾青年支持民进党（占37.5%），对国民党的支持率为18.6%。同时，也有超过三成（占35.01%）的台湾青年对两党的认同度都很低。8.3％属于中间派，他们会根据现实情况确定自己的支持立场。

（4）台湾青年认为，公民运动（占57%）比政治协商（占32.8%）更能够有效地解决社会争议。

（二）在大陆的台湾青年状况

在大陆的台湾青年业余活动以休闲娱乐为主，对目前在大陆的生活满意度较高；参与社团活动的积极性较高，比较倾向于参加学术文化团体。在生活中，他们获取信息最常用的媒介是资讯交流平台，对大陆新闻的关注多于台湾新闻，与大陆的同学或是同事相处较为融洽。台湾青年对大陆社会的融入度不高，其社交网络仍以台湾人为主，继续留在大陆深造的意愿比较强烈。

在大陆的台湾青年，对国民党的支持度高于民进党，六成以上没有明显的政党偏向。在他们看来，蓝绿政党的竞争、经济发展缓慢和政府治理能力不足是阻碍台湾社会发展的三大重要问题。在大陆的台湾青年对政治选举的关注度不高，政治参与度较低，“九合一”选举中仅有10%的人参与投票，对政党之类的政治性团体缺乏一定的参与积极性。台湾青年对于台湾社会的认同度很高，较为重视“台湾身份”，并在一定程度上认为大陆的发展落后于台湾。以下从政治参与与对大陆的认知、政治认同与行为方式两个层面进行具体分析。

1．政治参与与对大陆的认知

（1）在大陆的台湾青年政治活动的参与度不高在大陆的台湾青年中超过六成的人，业余活动都是以休闲娱乐（占66.32%）为主，是学习充电、社团活动的两倍。尤其是23~28岁这个年龄阶段的青年，对休闲娱乐的参与度最高（占77%），陪同家人和参与政治活动的比例则最低。但是，已婚青年则更倾向于陪同家人（占39%）。18~22岁年龄段的青年政治参与度最高（占9.4%）。

（2）学历越高，参与社团活动，尤其是政治性团体的意愿越低接近一半（占47.2%）的台湾青年没有参与社团活动。就参加的社团而言，学术文化团体的参与度

最高（占26.22%），经济业务团体（占16.8%）和公益慈善团体（占15.4%）的比例相当，宗教性团体的比例为10.14%，政治性团体的参与度最低（占3.5%）。

其中，年龄越大，参与社会团体，尤其是学术文化团体、政治性团体的意愿越低。高中职及以上学历群体而言，学历越高，参与社团活动，尤其是政治性团体、宗教团体的意愿越低；相反，参与经济业务团体、公益及慈善团体的意愿越高。高中职学历群体的政治性团体参与度最高（占13.3%），专科大学学历群体参与度最低。

（3）在大陆的台湾青年较为关注大陆的新闻39%的大陆台湾青年，在网络上较为经常浏览两岸的新闻（占38.62%），对大陆新闻关注度的比例为27.59%，高于台湾新闻的关注度（占19.31%）。（4）在大陆的台湾青年对目前的大陆生活满意度较高41.72%的大陆台湾青年对目前的大陆生活表示非常满意或者比较满意，较为失望和很失望的则仅占到15.86%。约四成的台湾青年对所处的大陆生活状态表示一般。

对于自购房产一族而言，满意度最高，寄宿家庭一族的满意度最低。以身份而言，学生族的满意度最低，研习族的满意度最高。以学历层次而言，拥有高中职学历的青年满意度最低。就年龄阶段而言， 23~28岁的青年满意度最高，超过50%，女性的满意度也远高于男性。（5）台湾青年对大陆社会的融入有待提高台湾青年在大陆的生活社交圈仍以台湾人为主，55%的朋友是来自于台湾，大陆的朋友占到三分之一左右（占35%）。高中职学历的青年，其台湾朋友的比例达86.67%。三分之二的台湾青年目前与周围的大陆同学或同事相处得很好，关系非常融洽或较为融洽的比例占到66%。还有近三分之一的台湾青年表示关系一般，有距离感，很难融入，没有共同语言。13.5%的台湾青年对大陆社会接触很少，表示缺乏共同语言，很难融入，与周边的大陆人群存有一定的距离感。（6）台湾青年赴大陆的意愿受他人影响较为明显台湾青年来大陆学习或就业的原因，受到他人影响或安排的占24.65%，仅次于就业市场的吸引（占37.5%），24.9％的台湾青年赴大陆仅仅是机遇巧合。其中，家长学历层次越高，台湾青年越易受他人影响或安排。女性青年更易受他人的影响或是安排，其比例是男性青年的两倍；此外，18~22岁这个年龄阶段，特别是专科大学层次的青年也最容易受到他人的影响。（7）在大陆的台湾青年获取信息最常用的媒介是资讯交流平台在大陆的台湾青年获取信息的三大主要渠道，依次是资讯交流平台（占62.76%）、门户网站（占57.59%）、电视（占32.76%）。此外，与他人当面交流的频率也较高（占25.52%）。相较而言，

他们对报刊和广播的使用率较低，比例分别为14.48%和7.93%。其中，女性青年、已婚青年、在职工作者对电视的依赖高于平均水平。而且，年龄越大，学历越高，对电视的依赖程度也越高。（8）台湾青年继续留在大陆的意愿较高有46.21%的台湾青年，继续学习或者就业的首选地是大陆，其次是欧美，然后是台湾。年龄越大，继续留在大陆的意愿越强（占48.78％）。65.52%具有研究生及以上学历的群体，尤其愿意继续留在大陆。有76.92%的台湾青年愿意继续留在大陆研习，继续留在大陆工作的意愿（占42.34%）低于继续就学的比例（占45.68%）。

（9）年龄越大，学历越高，受学校教育影响也越深，工作群体和已婚青年受学校教育的影响也远高于学生群体和未婚群体。

2．政治认同与行为方式

（1）对国民党的支持度高于民进党在大陆的台湾青年对国民党（占30.69%）的支持率远高于民进党（占7.59%）。但同时对于两党的满意度都不高，六成以上表示没有政党偏向（占61.72%）。初中以下学历较为倾向于民进党。（2）台湾青年认为蓝绿政党间的恶性竞争严重影响台湾社会的发展在大陆的台湾青年认为，台湾目前发展面临最严重的三大问题中，认为蓝绿政党恶性竞争的比例（占35.6%）远远高于经济发展缓慢（占19.20%）以及政府治理能力不足（占15.60%）。对于其他诸如国际环境、大陆发展的影响、社会贫富分化等问题，比例均低于8%。（3）台湾青年对政治选举的关注度不高37.93%的台湾青年对政治选举比较关注和很关注；持有一般态度的比例为40.69%，超过五分之一的青年对政治选举不关注或是不太关注（占22%）。2015年的“九合一”选举，有近90%的青年未参加投票。就投票群体而言，年龄越大，学历越高，投票率越高，女性青年和已婚青年投票率高于男性和未婚青年。政治性活动仅占其业余活动的5.9%。与此同时，在参加的社团活动中，参与政党之类的政治性团体也仅仅占到3.5%的比例。

（4）台湾青年对台湾社会的认同度很高有92%的台湾青年认为台湾的居住条件较优于大陆，约35%的台湾青年认为大陆地区的生活品质与台湾有一定的差距。34%的台湾青年认为大陆的生活水平比想象中的好很多；23.18%的人认为大陆社会的经济发展与台湾有相当的差距。年龄越小，对台湾社会的认同越高；其中未婚群体的认同度明显高于已婚群体；学生群体也高于工作群体。

（5）约五成的台湾青年对于“大陆经历”1体会不深，其对于两岸服贸协议、海峡两岸经济合作框架协议等两岸经济议题始终没有意见。21.45%的台湾青年在去大陆后，对于两岸服贸协议、海峡两岸经济合作框架协议等两岸经济议题的看法略有调整，较为倾向赞成。18.69%的人明确表示坚持原有立场；11%的人调整看法则是倾向于反对。约四成的台湾青年对经济议题不关心，始终表示没有意见（占43.6%）。

（6）“大陆经历”对台湾青年“身份认同”“国家认同”建构产生了一定的影响“大陆经历”后，有25.8%的台湾青年仍然坚持自己是中国人，认为台湾和大陆是不同国家的比例为19.08%，有9%的台湾青年表示调整为较为赞成自己是中国人。台湾青年维持自己对身份认定的原有看法主要基于对台湾社会的热爱（占26.57%），与大陆人接触的感受（占18.45%）影响度高于其所受学校教育（16.24%）的因素比例，被大陆社会经济发展所影响的比例为12.18%。

三、研究结论2

基于上述对台湾岛内和大陆不同区域的台湾青年，在政治态度与行为方式，政治参与与社会认知方面的分别研究，我们可以综合看出台湾青年其政治价值观的共性，以下分别从政治立场、政治参与、政治认同、政治意识四个层面展开。

（一）政治立场：提倡个人主义，追求“公平、正义、民主”的价值观

台湾青年个人主义倾向明显，较为看重的是物质化的追求，个人的就业收入与发展前途始终是其关注的重点。就业地与薪水是其关键的考量标准；对欧美等发达国家，以及大陆北京、上海等发达城市的向往，主要原因是因为这些城市看起来比较繁荣。

台湾青年较为重视个人的生活状态，政治立场对其就业观的影响不大。台湾青年对两岸的统合议题关注度不高，他们认为，大陆对台的“优惠让利”与两岸关系的发展是两回事。“大陆经历”对台湾青年的身份认同及“统独”立场的形成产生了一定的影响。学校所受的“去中国化”教育以及他们对台湾社会的热爱是其建构“政治认同”的主要因素。

台湾学生竞争压力不大，大学录取率与入学率都很高。超过五成以上的台湾青年，其业余活动以休闲娱乐为主，学习充电的主动性不够。台湾青年对就业前景非常的乐观。在他们认为，获取一份工作很

1“大陆经历”主要是指自愿参与大陆官方或民间机构主办的以增进两岸青年认识，加深了解为目的的各类参访、联谊以及学术团体活动。包括个人到大陆求学、研习、就业等经历。

2文章的研究结论不仅仅是对民调和问卷统计分析的归纳，特别是结合了前后两次赴台的访谈座谈内容，包括对大陆地区，尤其是上海和广州两地台湾青年的调研。

容易，关键看是否符合自己的兴趣和预期。因为台湾社会缺乏一定的公平性，就业过程中有很多的“关系户”影响竞争的公平。基于此，台湾青年在一定程度上对执政当局极其不满，对其目前的工作收入尤其不满意。除非家里有规划，座谈到的多数学生对自己的就业没有任何的想法，就业后工作更换频率很高，平均1.3年就要换一次，事实上也能很快再就业。

台湾青年中“学非所用”的现象普遍，多数学生的四年大学生活以“混”为主，毕业后转行现象较多；同时，继续深造的人越来越少，认为读书的成本与毕业后的年薪不匹配，硕博士招生难已经成为台湾高等教育的一大问题。

（二）政治参与：政治性社团活动参与度不高，网络媒体是影响其政治参与的关键性因素

超过一半的台湾青年每天都去看“PPT”“TBS”。他们表示柯文哲之所以当选台北市长与其团队对网络媒体运作有直接关系。在台湾高校座谈中，在校的学生表示，他们基本是通过网络媒体的宣传了解候选人的情况，由此决定了自己的投票意向。

台湾青年获取资讯的最重要媒介是互联网。“脸书”和“PPT”是台湾年轻人获取咨讯的最主要渠道；尤其是后者，正反面资讯都有。“PPT”是台湾社会25岁以下青年最主要利用的软件。

台湾青年参与社团活动的积极性不高，以经济商务型、公益慈善型为主，政治性团体的参与度最低。2016年前，台湾地区发展国民党志愿者的成效很低，青年群体对国民党发展前景有很大的担忧。

（三）政治认同：热爱台湾，本土化教育根深蒂固，对“台湾人身份”较为看重

台湾青年对台湾社会的认同，不仅是对台湾这块土地的热爱，更是发自内心对台湾社会文化的认同。台湾青年普遍认为两岸在生活方式、价值构成、理想追求等文化方面存在着很大的差异。多数台湾青年认为大陆的生活水平以及民众素质在一定程度上落后于台湾。

台湾青年非常在意自己的“台湾人”身份，尤其是在美国等国际区域，希望不会被误认为是中国人，自认为“台湾人”相较于中国及中国人的国际声誉会好一点。李登辉的本土意识教育、“去中国化”已经让台湾的年轻人对大中华概念模糊，对青年的台湾意识灌输已经根深蒂固。两岸的青年交流在2008年之后才开始有所起步，工作的方式方法，交流的深度与广度，交流对象的个性化需求可以进一步做细，做得贴切民意。

台湾青年对台湾社会的发展充满自信，较为认可大陆当前社会经济的快速发展，认为两岸存在一定的竞争关系，大陆发展得非常快速，貌似已经超过当前的台湾，但是也不尽然。他们认为，自由贸易协定的签订对台湾或许是一个转机，台湾对此不一定要有动作，台湾未必会输给大陆。

台湾青年的国际视野具有一定的局限性。对于大陆，无论是地理历史以及人文，还是社会制度、经济发展等方面的了解非常有限。同时，对于美国等发达国家的社会情况了解也不是很多，更多关注的是

台湾自身，他们走出台湾的意愿不高。

（四）政治意识：对学运的支持度较高，寄希望于公民运动引起政府及政党对青年群体的关注

台湾青年对社会政治关注度不高，参与尤其不足，业余生活中的政治活动很少。但是，他们恰恰是容易被激起的一股力量。“太阳花学运”中，很多学生和社会青年多是即兴的参与，并非长久的、有计划的预谋，学运后，大部分人都很快回归正常的生活。

台湾青年认为公民运动比政治协商更能有效解决社会争议。台湾的未来发展寄希望于社会运动，通过如此方式来表达诉求，让政府知道年轻人需要什么。他们谋求政治出路，博得知名度，吸收新型的公民力量等，都是学运对于年轻人的吸引。学运对于民进党和国民党都是一种挑战，在他们看来，“太阳花学运”已经达到了预期的目的，争取中间选民的认同，学运的诉求与中间选民非常相近。

台湾青年认为，“太阳花学运”的主要原因是对台湾社会不满的发泄，要凸出执政者的无能；是对政府的不满，不是对大陆的不满。两岸往来的“红利”一直被少数人垄断，南台湾的人会如此考虑。南北部发展的差异，导致人民对政治议题的看法不同。他们只是打着反对“服贸”的旗号，呼吁社会的公平正义，增加政府行为的透明度。

台湾青年认为台湾政府治理能力不足，导致经济发展缓慢，社会贫富不均，加之政党恶斗，对蓝绿两党认同度很低，将之视为“烂苹果”。多是抱着试试看的态度，期许第三势力给台湾发展带来生机。“九合一”选举放弃国民党的候选人，是发泄自己不满情绪。对于自己经济状况的不满，以投票的形式表达。马总统未能兑现当选的诺言。

台湾青年对蓝绿两党的满意度都不高。在大陆的台湾青年较为支持国民党。在岛内的台湾青年较为支持民进党，认为民进党比较亲民，喜欢沟通，易于接受新的资讯和力量。国民党比较官僚，论资排辈。但是，多数年轻人更认同的是候选人，而不是蓝绿的问题。普遍的来讲，是选人不选党。

四、对策建议

基于对当代台湾青年政治价值观的实证调研，我们发现在当代台湾青年的政治社会化过程中，学校作为政治教育的主要载体，发挥了决定性的影响。台湾当局对课纲的多次修订，尤其是20世纪李登辉、陈水扁时期的“去中国化”教育是塑造当代台湾青年政治价值观、价值认同、两岸观的关键性因素。目前台湾青年的政治价值观对两岸关系的发展提出了很大的挑战。正如习近平总书记所强调“国家的统一不仅仅在形式上，更重要的是心灵契合”（中国青年网，2014）。因此，台湾青年是当前对台工作的重中之重，加强两岸青年之间的交流与合作发展对彼此减少隔阂，增进认同十分必要。我们需要秉持两

岸一家亲理念，改进和完善两岸青年交流的方式方法，在此过程中要尊重台湾现有的社会制度和台湾同胞生活方式，率先同台湾青年同胞分享大陆发展的机遇，更好地发挥“大陆经历”对台湾青年构建“身份认同”的有效性；在扩大两岸经济文化交流合作，实现互利互惠的过程中，逐步为台湾青年同胞在大陆学习、创业、就业、生活提供与大陆青年同胞同等的待遇，增加台湾青年同胞的福祉（新华网， 2017）；同时也要高度警惕当前民进党的诸多“台独”化教育对未来台湾青年可能产生的负面影响。此外，在台湾青年政治社会化的过程中，我们也要审慎思考如何有效务实地发挥高校、民间机构在两岸青年文化教育交流与合作中的作用，在弘扬中华文化，促进心灵契合的同时，消解“台独”可能对台湾青年产生的负面影响。

参考文献

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