Entiende usted si le dicen: ¿No le pida peras al olmo?

Hasta Shakira lo ha cantado. ¿Re

cuerda esa parte de la letra de La Tortura? No puedo pedir que el invierno perdone a un rosal / No puedo pedir a los olmos que entreguen peras.

Sabe qué son los olmos y qué frutos dan. ¿Dan olmos? Lo más probable es que no, pero el dicho seguro lo ha escuchado, usado y hasta cantado con Shakira alguna vez en la vida.

Se llaman locuciones (ver glosario) y abundan en cada lengua. Adriana

María Ortiz Correa, doctora en lingüística de la Universidad de Antioquia, explica que como es un discurso que se repite, las personas generalmente no cuestionan el contenido ni el significado de sus componentes, solo lo usan según el contexto social. “Y las utilizamos porque sirven para fines expresivos, lúdicos y comunicativos en contextos específicos de uso, sin necesidad de reflexionar”.

La mayoría de estas frases son transmitidas de generación en generación y conocer su origen es aún más complejo. “Es lo que se llama historia etimológica, y la gran mayoría de las veces no se puede rastrear”, explica la lingüista.

Los abuelos podrían saber

Hay algunas de esas frases populares que pueden explicar los abuelos, dado que vienen o de la religión o de la cotidianidad, y están arraigadas en la cultura popular. “Entonces si escucha que a alguien ‘se le apareció la virgen’ ellos interpretarán que es cuando a alguien le pasa algo bueno y no necesariamente que vieron alguna virgen en una alucinación”, anota Ortiz, quien añade que de paso le contarán alguna historia de apariciones.

“Los deportes aportan, ‘ le metieron un gol’, viene del fútbol y de una metáfora (ver glosario) porque finalmente lo que se mete es la pelota. Eso significa que le ganó algo a alguien. Y así como los deportes contribuyen con dichos, la culinaria igual lo hace, pero en general son pocos de los que se puede conocer su origen, la mayoría viene de la sabiduría popular”, anota la lingüista.

Variaciones

Carlos García detalló en su Diccionario de locuciones del habla en Antioquia,

que la manera en la que se habla en la región no es rígida, “son variantes que pueden coexistir dentro de una misma lengua funcional: ‘ doblar el codo’ y ‘empinar el codo’, por ejemplo”.

Y ahí Ortiz Correa concluye que la relación de los seres humanos con el lenguaje es tan dinámica que por eso se dan estos cambios y ello hace que el castellano sea tan rico y genere estos fenómenos lingüísticos tan frecuentes en el habla coloquial.

Si no cantó La tortura de Shakira, quizá alguna vez le ha dado un taco en la garganta, supo de algo que se vendía como pan caliente, se quemó las pestañas estudiando, metió la cucharada en alguna conversación e hizo vaca para algún plan entre amigos. ¿Qué significan esos dichos? Aquí le aclaramos algunos