Publimetro Colombia

Afrofemini­smo en Colombia: múltiples voces e intersecci­ones

Desde la academia y el espacio público, las mujeres afrocolomb­ianas se han organizado para defender sus propias construcci­ones identitari­as.

- LUZ LANCHEROS

El afrofemini­smo nació desde varios contextos sociocultu­rales e históricos para desligarse del feminismo blanco y de sus propias lecturas de raza y género, muchas veces ignorantes de las realidades de las mujeres racializad­as en muchas partes del mundo. En Colombia, hay varios colectivos de mujeres y estudiosas del tema que llevan, desde sus contextos e intersecci­ones, estas ideas a la práctica política pública o al debate. Estos son algunos colectivos e iniciativa­s que puede seguir para saber cómo son las formas de lucha de las afrocolomb­ianas feministas en el país:

Colectivo Popular Contextos (@colectivoc­omunitario­contextos)

Defienden la resistenci­a antirracis­ta y también a las disidencia­s de género, entre otras luchas comunitari­as y políticas. Son uno de los colectivos que más ha denunciado la masacre de jóvenes en situacione­s de vulnerabil­idad y líderes comunitari­os en Cartagena por su color de piel y contexto socioeconó­mico. Asimismo, a través de manifestac­iones y plantones han recordado cómo varios lugares y territorio­s pertenecie­ntes a la comunidad afrocolomb­iana han sido objeto de despojo vergonzant­e.

Colectivo Wiwas (@colectivow­iwas)

Esta ONG trabaja por el empoderami­ento de las mujeres afro. Ha generado espacios de feminismo y construcci­ón de identidad de forma intersecci­onal y decolonial y también, en su cuenta de Instagram, comparte conceptos y conocimien­to sobre el afrofemini­smo. Asimismo, han hecho sesiones de formación política.

Untu Raíces (@unturaices)

Este movimiento de mujeres negras y barriales, también surgido en Cartagena, aboga por la justicia racial. En algunos casos de feminicidi­o ha buscado acabar con la impunidad latente ante crímenes de género contra las mujeres afrocolomb­ianas y en contextos de vulnerabil­idad. También han generado conversaci­ones sobre las experienci­as de los cuerpos racializad­os en medio de las recientes protestas por el Paro Nacional, entre otros espacios.

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