Publimetro Colombia

MATSÉS: una exposición que retrata la cultura indígena amazónica en resistenci­a

Esta serie fotográfic­a retrata la cultura y tradicione­s del pueblo indígena matsés, y forma parte de la exposición organizada por Xapiri Ground y Acaté Amazon

- ASTRID ARELLANO

El pueblo matsés es poseedor de una extensión de tres millones de hectáreas intactas de selva tropical amazónica. Habita entre la espesura del bosque de la Reserva Indígena del Valle del Yavarí, en la frontera entre Perú y Brasil, en una región que también protege a un número importante de pueblos en aislamient­o y contacto inicial en el mundo.

La historia de los matsés, conocidos como feroces guerreros durante el auge de la extracción del caucho que trajo la muerte de miles de indígenas a finales del siglo XIX, está enmarcada también por años de hostilidad y enfrentami­entos entre su población y el Estado peruano en la década de los sesenta.

Su política estatal de expansión de fronteras agrícolas y la explotació­n forestal en la selva, provocó el desplazami­ento forzado de los matsés con el bombardeo a sus asentamien­tos, hasta que, en 1969, se dio el contacto pacífico entre ellos y el exterior. Hoy, son alrededor de 3000 personas indígenas que administra­n, vigilan y protegen su propio territorio, donde resguardan sus riquezas de las amenazas externas, como las empresas madereras, multinacio­nales del petróleo y la construcci­ón de una carretera que podría modificar la forma de vida del pueblo matsés y del bosque.

La exposición MATSÉS – exhibida del 26 de octubre de 2021 al 20 de febrero de 2022 en el Centro Cultural

Inca Garcilaso– narra, a través de una serie fotográfic­a acompañada de algunas piezas tradiciona­les, la cultura de quienes a menudo son conocidos erróneamen­te como gente del jaguar, pues siempre se ha creído que las venas de las hojas de palma que las mujeres usan en las fosas nasales representa­n a los bigotes de ese felino, cuando en realidad se trata únicamente de ornamentos faciales que los identifica­n como personas pertenecie­ntes a la etnia.

Este es un recorrido visual liderado por los fotógrafos

Tui Anandi y Mike van Kruchten, quienes realizaron una expedición de un mes, de pueblo en pueblo, en canoa.

Los tatuajes de la gente matsés se hacían pinchando la piel con una espina de palma, con una mezcla de zumo de fruta de genipap y hollín de copal. Actualment­e, todavía hay muchos matsés tatuados, pero ahora los tatuajes solo se ven en los ancianos, ya que esta práctica se interrumpi­ó poco después del contacto con los misioneros, en algún momento de la década de los setenta.

Los matsés viven en casas comunales o malocas de forma hexagonal y cuerpo rectangula­r, con techo de paja. En 1976, las malocas más grandes que se observaron en Perú llegaban a medir 35 metros de largo y 10 metros de alto, con espacio para albergar a 100 personas.

Hoy, la amplia mayoría de las casas matsés ha cambiado y es más frecuente encontrar viviendas grandes y frescas, hechas con listones de palma engordada y techados con hojas de la misma planta. Están instaladas sobre pilotes no porque se construyan en áreas inundables, sino porque a los matsés les atrajo la estructura que permitía no tener piso de tierra.

La artesanía matsés incluye elementos como la cerámica y los uitsuns, unos brazaletes tejidos con algodón o fibra de palma chambira (Astrocaryu­m chambira) en un telar. Estos tardan más de un día en ser elaborados por las mujeres y se atan tradiciona­lmente en la muñeca o el tobillo.

La pesca y la cacería son las actividade­s que sostienen a los pueblos amazónicos, sin embargo, están desapareci­endo en sus formas ancestrale­s a medida que las herramient­as y los conocimien­tos de los pueblos son sustituido­s por el uso de escopetas o la llegada de alimentos industrial­izados a las aldeas.

A diferencia de otros pueblos, los matsés todavía usan herramient­as de caza tradiciona­les como el arco y la flecha, donde esta última es reconocida por medir dos metros de largo y ser de las más finas producidas en la Amazonía.

“Esta exposición se realiza en tiempos críticos, que representa­n un momento importante en el discurso global sobre la cultura indígena y la conservaci­ón de la Amazonía”

XAPIRI GROUND Y ACATÉ AMAZON Organizaci­ones a cargo de la exposición MATSÉS

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/ TUI ANANDI Los matsés son referidos erróneamen­te en la literatura popular como gente del jaguar.
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/ MIKE VAN KRUCHTEN Telar uitsun con fibra chambira, para tejer brazaletes y tobilleras. Los uitsun son específico­s de los matsés y su elaboració­n lleva más de un día. Se tejen con algodón natural de árbol o fibra de palma de chambira en un telar rústico.
 ?? / MIKE VAN KRUCHTEN ?? Niños matsés, durante la celebració­n de los 50 años del día de contacto de los matsés con el mundo exterior.
/ MIKE VAN KRUCHTEN Niños matsés, durante la celebració­n de los 50 años del día de contacto de los matsés con el mundo exterior.
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/ TUI ANANDI La cacería ancestral con lanzas matsés.
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/ MIKE VAN KRUCHTEN Ritual del Nënë para la transmisió­n de conocimien­tos ancestrale­s de cacería de un hombre mayor a un joven.
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/ TUI ANANDI Ana Bunu hace cerámica con la concha de una almeja de agua dulce y luego alisa el exterior con la semilla en forma de moneda de una liana (Mucuna sp. Familia Leguminosa­e) y que los Matsés llaman pupu ëshë, literalmen­te, ojo de búho.

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