De re­li­gio­sa a ac­triz porno

Es­ta his­to­ria co­mien­za en una co­mu­ni­dad in­dí­ge­na, pa­sa por un con­ven­to y ter­mi­na en el set de una pe­lí­cu­la tri­ple X. Yudy Regina Pi­ne­da es web­ca­mer y ac­triz porno, pe­ro a sus 28 años ya ha si­do mu­chas otras co­sas.

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Es una cria­tu­ra ex­tra­ña, si se quie­re ver­sá­til, que se do­bla fá­cil so­bre el eje del pla­cer. Por­que, am­bi­cio­sa, tie­ne dos pla­ce­res: el de la car­ne —“Yo soy muy ca­lien­te”— y el es­pi­ri­tual —“Mor, yo me voy a un re­ti­ro es­pi­ri­tual es­te fin de se­ma­na”—, y los dos con­vi­ven sin ra­biar en ese cuer­po ma­gro y ain­dia­do que con­ser­va una inocen­cia dul­ce, la ri­sa fá­cil. Ha­bla de se­xo co­mo si pu­die­ra echar­le fue­go a una ca­sa, ha­bla de Dios co­mo si pu­die­ra ca­mi­nar so­bre las aguas. Al­gu­nos po­drán en­con­trar en eso el pun­to má­xi­mo del ci­nis­mo, pe­ro ella ha­lla el pun­to me­dio en­tre la iden­ti­dad y la paz, en­tre el de­ber y el pla­cer.

Ca­mi­na por el ba­rrio Ca­la­tra­va de Ita­güí con la in­gra­vi­dez de la mu­jer que se sa­be be­lla. No da pa­sos, le­vi­ta co­mo si ca­mi­na­ra por la Quin­ta Ave­ni­da, in­mer­sa en la fil­ma­ción de una pe­lí­cu­la, de una co­me­dia ro­mán­ti­ca. Los ve­ci­nos ha­blan, cu­chi­chean, mien­tras ella pa­sa, se mon­ta en el ca­rro y di­ce: “Mu­cha­chos, allí vol­tea­mos a la de­re­cha”. Pe­ro Yudy Regina Pi­ne­da Vásquez no sa­be cuál de las pe­que­ñas ca­lles la lle­va a su ca­sa o si va­mos en con­tra­vía ha­cia un cho­que inevi­ta­ble con­tra una mo­to. La tie­nen sin cui­da­do las re­glas de la vi­da prác­ti­ca, pa­re­ce. Cuan­do en­tra­mos por la ca­lle, ella gri­ta —con una ri­sa que re­mue­ve las ba­ses de las ven­ta­nas— que nos me­ti­mos mal, que, en efec­to, va­mos en con­tra­vía. Pe­ro ya no im­por­ta, al fon­do hay un par­quea­de­ro. Los ve­ci­nos la mi­ran: los hombres ba­rri­go­nes, las se­ño­ras con la es­co­ba en la mano, los mu­cha­chos con la ado­les­cen­cia re­ven­tán­do­les la ca­ra, las mu­cha­chi­tas con la ado­les­cen­cia ídem. La se­ña­lan, la juz­gan. Ella es una cria­tu­ra ex­tra­ña que ca­mi­na con el men­tón arri­ba pe­ro que pa­re­ce du­dar cuan­do da un pa­so, co­mo si de pron­to lo que tu­vie­ra en­fren­te no fue­ra ce­men­to fir­me, sino un hon­do abis­mo.

Vi­ve en un se­gun­do pi­so, don­de otros ami­gos tie­nen una pe­que­ña em­pre­sa en la que ofre­cen al­gún ser­vi­cio re­mo­to vía in­ter­net. Lo mis­mo que ella. La di­fe­ren­cia ra­di­ca en que ellos no se des­nu­dan. La ha­bi­ta­ción de Yudy es pe­que­ña, con per­sia­nas que la aíslan del pa­si­llo en el que es­tán los equi­pos de sus ami­gos. Hay un compu­ta- dor, una cá­ma­ra de al­ta de­fi­ni­ción, un par de lu­ces y al­gu­nos con­so­la­do­res. Mien­tras ha­bla­mos el ca­lor se de­rra­ma so­bre no­so­tros co­mo un ja­ra­be y ella se ríe por­que aquel par­te de su es­tra­te­gia de se­duc­ción. Los clien­tes, cuan­do la ven su­dar co­pio­sa­men­te, creen que la ca­len­tu­ra, la pu­ra arre­che­ra, la ex­ci­ta­ción, la tie­nen así de em­pa­pa­da, pe­ro to­do es pro­duc­to del en­cie­rro y de la fal­ta de un ven­ti­la­dor. Yudy Regina, pa­ra no dar más ro­deos y por si el lec­tor no se ha da­do cuen­ta, es mo­de­lo web, se des­nu­da pa­ra sa­tis­fa­cer el de­seo de quien es­té dis­pues­to a pa­gar unos cuan­tos dó­la­res pa­ra sa­ciar su fe­ti­chis­mo.

Na­ció en un ca­se­río in­dí­ge­na de Ituan­go a co­mien­zos de la dé­ca­da del no­ven­ta. A ve­ces di­ce que es in­dí­ge­na, otras que sus pa­dres sí te­nían ras­gos in­dí­ge­nas, pe­ro que nun­ca la cria­ron ba­jo nin­gu­na nor­ma ét­ni­ca; di­ce que to­dos sa­ben en ese pue­blo del nor­te de An­tio­quia que el ca­se­río Pío X es de los em­be­rá y que to­dos los que lle­gan de allá son in­dí­ge­nas has­ta la mé­du­la. No es muy evi­den­te el tra­zo in­dí­ge­na en su ca­ra, pe­ro sí en los ojos enor­mes, que mi­ran el mun­do co­mo si es­tu­vie­ra re­cién he­cho, y en el pe­lo lar­go y li­so, se­gu­ra­men­te ne­gro en su co­lor na­tu­ral, hoy con vi­sos cas­ta­ños y ru­bios.

Cuan­do Yudy te­nía 2 años su fa­mi­lia de­jó el ca­se­río y se fue a vi­vir a Da­bei­ba, en el oc­ci­den­te de An­tio­quia, la puer­ta del Ura­bá. Por en­ton­ces es­tu­dia­ba en un co­le­gio fe­me­nino y re­ci­bía la vi­si­ta de mon­jas que dic­ta­ban el ca­te­quis­mo y bus­ca­ban ni­ñas que sin­tie­ran el lla­ma­do de Dios. Yudy ha­bló con sus pa­dres y a los 10 ter­mi­nó en el con­ven­to, don­de ayu­da­ba a las re­li­gio­sas con los queha­ce­res dia­rios e im­par­tía edu­ca­ción re­li­gio­sa a otros ni­ños. Veía a sus pa­dres to­dos los fi­nes de se- ma­na y creía que el sa­cri­fi­cio va­lía la pe­na.

“Co­no­cí a un ni­ño en la ca­te­que­sis y nun­ca se me ol­vi­da el nom­bre —pe­ro no lo di­ce por­que sa­be que en lo ocul­to es­tá el en­can­to—. El ni­ño te­nía co­mo 11 o 12 años, era un po­co ma­yor que yo. Me em­pe­zó a man­dar car­tas, a man­dar cho­co­la­ti­nas y esas tar­je­tas que se lla­ma­ban cre­den­cia­les. En­ton­ces ya em­pe­zó a gus­tar­me y yo pri­me­ro le de­cía que no po­día, que era prohi­bi­do. Pe­ro el ni­ño me em­pe­zó a gus­tar, de he­cho ha­blá­ba­mos mu­cho y to­do eso que pa­sa cuan­do uno se enamo­ra. Una vez fui­mos al ba­ño y allá nos di­mos un be­si­to y des­de ese día vi que no era lo co­rrec­to, me di cuen­ta de que ese de­seo iba en con­tra de lo que yo es­ta­ba ha­cien­do. A los días ha­blé con la her­ma­na y le di­je que no po­día es­tar más en el con­ven­to por­que ha­bía co­me­ti­do un pe­ca­do, que no es­ta­ba fir­me en to­do lo que me ha­bían pe­di­do ha­cer y to­das esas co­sas”.

Yudy cuen­ta su enamo­ra­mien­to de ado­les­cen­cia co­mo si hu­bie­ra su­ce­di­do ayer: se en­ro­je­ce, ríe es­tre­pi­to­sa­men­te, se ta­pa la ca­ra, ga­guea. Po­dría ser una po­se: la de una mu­jer que se fin­ge me­nor co­mo si ata­ca­ra un fe­ti­che, co­mo si in­vi­ta­ra al hom­bre con el que ha­bla a que la pro­te­ja has­ta el fin del mun­do. Pe­ro la his­to­ria la cuen­ta va­rias ve­ces y no pue­de di­si­mu­lar la ri­sa, el ru­bor que le en­cien­de las me­ji­llas co­mo dos man­za­nas bri­llan­tes en sus pó­mu­los al­ti­vos. De­jó en­ton­ces el con­ven­to, vol­vió a la es­cue­la y cum­pli­da la ley del de­seo su ni­ño se hi­zo hu­mo, se le des­va­ne­ció el gus­to en­tre las ma­nos.

Des­pués de Da­bei­ba, a los 14 años, lle­gó a vi­vir a Ita­güí, don­de se hi­zo acó­li­ta en una igle­sia has­ta que cam­bia­ron al sa­cer­do­te y re­nun­ció: col­gó los há­bi­tos a los que ha­bía re­nun­cia­do tan­to tiem­po an­tes. Lue­go que­dó en em­ba­ra­zo, se sa­lió del co­le­gio. “Mi ma­má res­pe­tó mi de­ci­sión, yo de­ci­dí sa­lir­me, pos­po­ner. No, con el pa­pá no nos hi­ci­mos no­vios. Fue un mo­men­to co­mo de lo­cu­ra, de atrac­ción y ya. Na­da más”. Lue­go va­li­dó el co­le­gio, se ga­nó una be­ca pa­ra es­tu­diar en la Uni­ver­si­dad Au­tó­no­ma de las Amé­ri­cas, en la que es­tu­dió se­cre­ta­ria­do eje­cu­ti­vo: “No con­ti­nué el es­tu­dio que que­ría por­que no te­nía to­dos los re­cur­sos”, di­ce con su voz de quie­bres

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