Matrimonio igualitario tendría duro camino en futura Asamblea
Corte IDH restó relevancia a opiniones en el próximo Congreso, aunque el Gobierno confía en su apoyo para reformas de ley Un 63% de candidatos a una curul se opone a modificar el Código de Familia; solo 26% se compromete a hacer el cambio
Si dependiera de ellos, casi dos tercios de los principales postulantes a diputados a la Asamblea Legislativa mantendrían el matrimonio como un derecho exclusivo para parejas heterosexuales.
Así se desprende de las entrevistas que La Nación hizo con 126 de los principales pretendientes a una curul, en siete partidos políticos.
Se conversó con 18 aspirantes de cada agrupación. Las entrevistas se realizaron entre los meses de setiembre y diciembre pasados.
El 9 de enero, la Corte Interamericana de Derechos Humanos emitió una opinión consultiva que compromete al Estado costarricense a garantizar trato igualitario a las personas homosexuales, en cuenta el derecho al matrimonio.
Entre los candidatos al Congreso, solo una cuarta parte modificaría el Código de Familia para permitir esa unión a personas homosexuales, según las posiciones expresadas antes del fallo. Uno de cada 10 se abstuvo de opinar del asunto.
El análisis no incluyó los partidos en los que uno de los ejes de su campaña es el matrimonio entre personas del mismo sexo, como Vamos (a favor) o aquellos con vinculaciones religiosas (en contra).
En el especial digital que acompaña esta publicación se puede acceder a dichas posiciones.
Casa Presidencial expresó el deseo de que la opinión de la Corte IDH tenga fuerza de ley mediante reformas aprobadas en la Asamblea Legislativa.
Eso sí, el director jurídico de la Presidencia, Marvin Carvajal, aclaró que aún sin una refor- maal CódigodeFamilia, laCorte IDH señala mecanismos para garantizar los derechos.
En otras palabras: una “bendición” del Congreso sería deseable, pero no imprescindible. Razones de candidatos. Entre los posibles futuros legisladores que se oponen a estas uniones, están los pragmáticos: “Cultural y socialmente, no estamos preparados [para el matrimonio entre personas del mismo sexo]”. Otros ofrecen nociones etimológicas: “La palabra ‘matrimonio’ viene de ‘matriz’ [es decir, del útero femenino]”. Un puñado más de aspirantes apoya su oposición en fundamentos religiosos: “Soy católico, apostólico y romano”. Las repercusiones prácticas del matrimonio entre personas del mismo sexo son mínimas para la mayoría de costarricenses: no involucra platas públicas, no implica corrupción en el Estado, ni consecuencias sobre la seguridad ciudadana.
Sin embargo, el debate electoral ha estado secuestrado por este asunto en las últimas dos semanas.
Las voces de los aspirantes quedaron disminuidas en su relevancia por la Corte Interamericana, pero ofrecen un retrato de cuán conservador o liberal sería un futuro Congreso a la luz del asunto más divisivo de su agenda social.
Posturas por partido. Una reforma al Código de Familia se perfila difícil. Solo una mayoría de aspirantes del Frente Amplio (16) y delPartido Acción Ciudadana (13) apoyaría el cambio. El FA mantiene una línea favora- ble más robusta, con un 89%.
“La finalidad del matrimonio es la vida en común, el apoyo mutuo, la solidaridad y el respeto; eso se puede dar entre parejas de cualquier sexo”, dijo José María Villalta, frenteamplista por el primer lugar en San José.
En elPAC, más de dos tercios (72%) apoyan la reforma.
La posición dividida del Partido le había valido las más sonadas críticas de los sectores liberales.
Una mención incómoda fue la designación del primer lugar en Heredia, Wélmer Ramos, quien difiere con el presidenciable Carlos Alvarado.
“Estoyde acuerdoen el reconocimiento de derechos, pero el matrimonio tiene que ver con temas religiosos y ahí yo soy muy respetuoso”, afirmó.
El PAC y elFA son los únicos partidos cuyos planes de gobierno los comprometen con la
“LAS PERSONAS TIENEN DERECHO A AMAR A QUIEN QUIERAN Y UNIR SU VIDA SI ASÍ LO DESEAN. EL MATRIMONIO CIVIL ES UN DERECHO DE LA COMUNIDAD LGTBI Y NO PUEDE SEGUIR SIENDO VIOLENTADO. Katherine Obregón Segundo lugar por el FA en Guanacaste “SOY DE VALORES Y PRINCIPIOS CRISTIANOS. MI PADRASTRO ES PASTOR EVANGÉLICO. EL MATRIMONIO ES UNA INSTITUCIÓN PATENTADA POR EL CRISTIANISMO. Noel Ibo Campos Primer lugar por el ML en Puntarenas “VOTARÍA A FAVOR DEL MATRIMONIO IGUALITARIO PORQUE MI COMPROMISO ES CON LA IGUALDAD PLENA DE DERECHOS. Carolina Hidalgo Primer lugar por el PAC en Alajuela “EL PIN HA SIDO PROFAMILIA SIEMPRE. CADA PERSONA TIENE EL DERECHO A ELEGIR SU DESTINO, PERO COMO PARTIDO NO ESTAMOS DE ACUERDO EN EL MATRIMONIO GAY. Wálter Muñoz Primer lugar por el PIN en San José “ESTOY A FAVOR DE OTORGAR DERECHOS CIVILES Y DEL PROYECTO DE UNIONES DE CONVIVENCIA. APOYO LOS DERECHOS A SALUD, HERENCIAS, VISITAS A HOSPITALES Y CENTROS PENITENCIARIOS. Yorleny León Primer lugar por el PLN en Limón
promoción de una reforma a la figura del matrimonio.
La otra agrupación cuyos candidatos se manifestaron a favor, aunque en minoría, fue el Movimiento Libertario.
Solo cuatro de sus candidatos principales (22%) le daría el ‘sí’ a una reforma, lo que los pone en desacuerdo con su candidato, Otto Guevara.
Él solo había manifestado su apoyo a la figura de sociedades de convivencia. Cabe destacar que laCorte Interamericana rechazó de plano la aplicación de figuras distintas a la del matrimonio, pues afirmó que, por sí mismas, son otra forma de discriminación.
Ni uno de los aspirantes a congresista de los otros partidos apoya una reforma.
Entre ellos, Liberación Nacional fue la agrupación con un discurso más uniforme: sí a las uniones civiles o sociedades de convivencia; no al matrimonio.
Esa había sido la posición exteriorizada por su candidato presidencial, Antonio Álvarez, quien luego afirmó estar en desacuerdo con la opinión de la Corte IDH por “la forma y el fondo”. Un total de 17 postulantes (94%) se ajustan a su línea.
Por su parte, Juan Diego Castro, del Partido Integración Nacional, mantuvo una posición ambigua al principio de su campaña, aunque recientemente se ha opuesto al matrimonio entre personas del mismo sexo.
Sus eventuales diputados se dividieron entre el rechazo (28%) yel reconocimientodesolo algunos derechos para las parejas homosexuales (33%).
“Estamos de acuerdo en el principio de no discriminación –no con la figura del matrimonio como tal–, pero sí en respetar y otorgar derechos civiles”, expresó Erick Rodríguez, primer lugar por Alajuela.
El Partido Unidad Social Cristiana y el Republicano Social Cristiano muestran tendencias muy similares: en ambos partidos, aproximadamente la mitad se decanta por ofrecer algunos derechos, mientras que un tercio se opone llanamente, sin ofrecer alternativas.
Las provincias. Las posiciones por provincia reflejan las mismastendencias que, a escalanacional, aunque existen algunos énfasis.
Los postulantes limonenses expresan las oposiciones más negativas (43%) contra cualquier reforma.
“Es importante valorar el tema de derechos humanos de personas con orientaciones sexuales diferentes de las que hemos crecido, pero el matrimonio igualitario, no”, dijo María Marta Carballo, primer lugar del PUSC por esa provincia.
Por el contrario, los candidatos porCartago (36%) y SanJosé (34%) muestran un apoyo ligeramente acentuado a una reforma. Una clara mayoría de los heredianos (64%) está en contra del matrimonio, pero a favor de buscar alternativas, como el reconocimiento de derechos civiles por medio de otras figuras.
El tema del matrimonio homosexual ha sido eje de proselitismo conservador. Por ejemplo, estuvo presente en una multitudinaria marcha religiosa por el “Fortalecimiento de los Valores de la Familia Costarricense”, cuyos proponentes rechazaron, entre otros, el matrimonio entre personas del mismo sexo. Los aspirantes presidenciales del PUSC, PLN y Republicano Social Cristiano, entre otros, marcharon.
Los proyectos de ley han tratado la figura civil del matrimonio, no la religiosa, pero ha sido difícil deslindar el cambio legal propuesto de los asuntos de fe.
Costa Rica tendría un Congreso con opiniones tan conservadoras como las de la ciudadanía, si los principales partidos quedaran representados equitativamente.
Dos tercios de los costarricenses (67%) se opone al criterio emitido por la Corte IDH, mientras que un 33% está a favor, según datos de la Encuesta de Opinión Pública dada a conocer ayer por el Centro de Investigación y Estudios Políticos (CIEP)-Universidad de Costa Rica.
Otro estudio de marzo del 2017 reveló que siete de cada diez costarricenses declaran ser católicos (69,71%), mientras que poco más de uno de cada diez (13,42%) son evangélicos o pentecostales.
Un 77,59% consideraba la religión como un elemento muy importante en sus vidas.
“LA CONCEPCIÓN DE FAMILIA EN QUE CRECÍ SUSTENTA MI CARRERA POLÍTICA. ES COMO FUE PLANTEADA EN LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL 49 Y EL MATRIMONIO ES HOMBRE-MUJER. Pablo Heriberto Abarca Primer lugar por el PUSC en Cartago “EL SIGNIFICADO ETIMOLÓGICO DE ‘MATRIMONIO’ VIENE DEL PERMISO QUE LA MUJER LE PIDE A DIOS PARA PROCREAR CON EL HOMBRE. ES IMPOSIBLE HABLAR DE ESO ENTRE PERSONAS DEL MISMO SEXO. SI FUERAN UNIONES DE HECHO O CIVILES, LAS RESPETO. Javier Gamboa Primer lugar por el PRSC en Heredia