POREMEĆEN SMO NAROD POREMEĆENIH VRIJEDNOSTI
Kakva je to zemlja i kakav je to narod koji će istodobno trpjeti na vlasti najgore blefere, žicare i prevarante, glasati za najpohlepnije i najodvratnije pljačkaše, blijedo gledati kako im sirovi lopovi upravljaju gradovima, županijama i selima, kako im ti isti zavlače ruku u džepove, dok će se u tom beznadnom okruženju, s druge strane, rađati i rasti istinski junaci, ljudi koji ruše sve granice, koji su spremni žrtvovati svoju egzistenciju i odbijati milijunske ponude radi plemenitih i uzvišenih ideala, da bi stvarali nove heroje koji će biti slavljeni i obožavani, čije će se istinske ljudske vrline veličati...
Kako je moguće da postoji narod koji će se bez razmišljati, a nekad i bez pravog povoda, obrušiti na najhrabrije i najpoštenije, na jedine koji su spremni sustavno prozivati i istraživati lopovluk, izlagati se ozbiljnim prijetnjama, strahovati za svoj život ili život članova svoje obitelji, a da ni jednog trenutka ti koji pljuju ne pomisle: “Čekaj malo, pa taj na vlasti je krao moj novac, pa njega Porezna nije ni jedan jedini put provjeravala dok je bio živ, nisu našli da ima bazene, dijamante, najskuplje satove i milijune na računima Vatikanske banke. Pa jedini koji su to istraživali i o tome javno pisali, pod svojim imenom i prezimenom, bili su ti ljudi koje sad pljujemo! Poremećen smo narod jer nam je poremećen sustav vrijednost, jer najplemenitije, najpoštenije i najbolje možda slavimo kratko i euforično, baš kao što ovih dana veličamo naše olimpijce, na primjer, ali začas zaboravljamo na njihove žrtve, začas lako bacimo blato na one nezaštićene, na one koji će svoje najviše ideale i najviše ciljeve, sportske, znanstvene, novinarske, humanitarne ili bilo kakve druge, ostvarivati bez podrške politike, stranke ili moćnika.
Teško je ipak shvatiti kako je tom istom narodu tako jednostavno bilo godinama trpjeti i tolerirati grabež bande čiji će nasljednici bez ikakva straha i prepreke, očito, zadržati sve pokradeno. Mentalitet primitivne plemenske hajdučije, veličanje cestovnih razbojnika kojima upravljaju najsiroviji harambaše, kojima pomažu prijetvorni i podmukli jataci, koji nastoje očuvati plemensku autonomiju kako bi zaštitili svoje pozicije, svoje izvore hrane i plijena, taj mentalitet naprosto ne trpi poštene, principijelne, ne trpi ljude spremne na žrtvu i na odricanje. Takve u konačnici valja ismijati i odbaciti, marginalizirati, a njihove pothvate ne valja predugo slaviti jer prkose načelu da je svatko bez plemena i hajdučke družine osuđen na propast.