POVIJEST BRAKOVA U HRVATA
Odavali se bludu, pijanstvu, praznovjerju, krivo se zaklinjali, tuđe nisu vraćali..., piše povijesničar liroslav uanino, citirajući isusovačke izvore koji oslikavaju seljačku okolinu Zagreba tijekom P7.st. Kvalifikacija “blud“za muško-ženske odnose, dobila je osobitu pozornost tadašnjie gradske uprave na brdu friču, pa je čak tri puta tijekom istoga stoljeća oglašen ćudoredni zakon: da se purgeri i kmetovi imaju ženiti uz prijetnju globom od P00 dukata. me znači da su neženje bili samci. Živjeli su u “divljim brakovima“, reklo bi se danas, sa svojim “hižnim tovarušicama“, počesto neizvjesnih sudbina. nnda su vladajuće države i crkve sile uložile sav mogući trud da se ljubav i brak spoje u bajkovitu predodžbu vječne sreće. sakav se brak u Hrvatskoj nekako stabilizirao do 20. stoljeća, zabilježivši između P977. i P979. više od 35.000 vjenčanja u svakoj godini. aila je to maksimalna brojka u povijesti Hrvatskoga zavoda za statistiku, koju je teško objasniti tadašnjim ateizmom vladajuće Partije, slabašnim utjecajem brkve na društvene odnose i pojavom prvih deklariranih homoseksualaca na domaćoj javnoj sceni. ŠtovišeK kriza bračnoga instituta nastupa upravo u razmahivanju katoličkih vjernika u posljednjim decenijama malaksaloga socijalizma: od P986., kada se broj strmoglavio ispod 30.000 vjenčanja, pa do danadanašnjeg nastavio je padati na užas brkve i države. sako je 20P2. legalizirano samo 20.000 muško-ženskih veza. rtagnaciju prati pad nataliteta, što znači da je povijesni projekt moralno ustrojene muško-ženske zajednice uspio barem toliko: malo je izvanbračne djece, lani samo P3 posto, najmanje u duropi. Hrvatsko stanovništo više ne živi u “bludu“, pa nema ni značaj-
PAD OD 1986. GODINE BROJ BRAKOVA STRMOGLAVO PADA. NA UŽAS CRKVE I DRŽAVE U 2012. BILO IH JE SAMO 20.000
nijih posljedica u liku novorođenčadi. nstalo je manje-više isto, ako se može suditi prema povijesnim izvorima, od seksualnih skandala u crkvenim redovima, do preljuba, prostitucije i homoseksualizma. Jedino je pedofilija vjekovima ostala neobrađeni grijeh, s obzirom na to da su neki od suverena zaručivali djevojčice od pet godina, ženeći tinejdžerice. Kao svjedočanstvo crkvenoga bluda, kako piše aaltazar Krečelić, P75P. u Zagrebu se pojavio jedan pop iz Štajerske priznajući “francusku bolest koju je dobio od različitih