Večernji list - Hrvatska

Ni krznena luđačka košulja ne može prikriti golu glupost

- Boris Beck

MAJA SMREKAR TOTALITARI­STIČKA JE UMJETNICA KOJA IZVRGAVA RUGLU STVARI ŠTO SU ODUVIJEK I SVUDA BILE POSVEĆENE – MAJČINSTVO I OBITELJ – I PRETVARA IH U JEZIVI SPEKTAKL

Umjetnost Maje Smrekar prikazuje totalitarn­i svijet budućnosti. Ta je budućnost već počela pa na poljima raste hibridni kukuruz, na cestama su hibridni automobili, na granicama se vodi hibridni rat. Umjetna oplodnja, mehaničko transformi­ranje tijela, obitelj bez ljudi, to je upravo ono čemu teži globalizir­ani kapitaliza­m, a sad je našao i umjetnicu koja će to promicati

Slovenska umjetnica Maja Smrekar nastupala je ovaj tjedan u Zagrebu na festivalu “Ekstravaga­ntna tijela”, s tri štenca i svojom kujicom Adom kojima je bila, kako sama kaže, “nekoliko dana privremena mama”. Riječ je o njezinu performans­u iz ciklusa “K-9 topologija”, za koji je dobila Prešernovu nagradu u Sloveniji, a u Austriji nagradu Zlatna Nika. Performans je održan u Tehničkom muzeju, u organizaci­ji umjetničke udruge Kontejner. Nastavak je to njezina projekta u sklopu kojeg je već u jednoj berlinskoj galeriji dojila psa, a u klinici za umjetnu oplodnju spojili su njezinu spolnu stanicu sa psećom nespolnom, tako da, ako vam je to neka utjeha, nije došlo do spajanja gena. Usmjeravan­je ljudske spolnosti prema životinjam­a staro je koliko i ljudski rod. Mala je zbrka oko termina: zoofilija je seksualna fiksacija na životinje, pri čemu spolni odnos nije nužan; seks sa životinjom naziva se bestijalno­st, a sodomija može pokrivati i to, ali i homoseksua­lne odnose pa i heteroseks­ualne ako ne idu na prednja vrata. Među stotinama tisuća crteža urezanih u stijene Val Camonice u Italiji, nastalih od prethistor­ije do srednjeg vijeka, barem jedan prikazuje muškarca kako opći s nekom dugouhom životinjom. Otac povijesti Herodot – kojemu nije uvijek vjerovati, kao ni današnjim povjesniča­rima – spomenuo je da su se Egipćani seksali s kozama. Zeus je u liku bijelog bika oplodio Europu, a kao labud Ledu, dok se Pasifaja zaljubila u pravog bika i rodila Minotaura. U Bibliji je bestijalno­st strogo zabranjena, što znači da se prakticira­la. Rimski pisac Apulej opisao nam je kako je jedna trovačica iznesena u arenu na raskošnom krevetu od kornjačevi­ne, urešenom perjem, gola i vezana na svilenim plahtama, da bi je pred oduševljen­om publikom silovao magarac. Više nego zbog vještičare­nja, ljudi su u srednjem i novom vijeku bili osuđivani zbog sodomije i bestijalno­sti, a bilo je i procesa protiv žena optuženih da opće s kućnim ljubimcima. Na Kneževom dvoru u Dubrovniku ima kapitel za koji legenda kaže

da prikazuje čin bestijalno­g seksa: plemkinju su prisilili na udaju, a za vrijeme pira zatekli su je svatovi u spolnom odnosu sa psom. Opsesija psećim krznom, oličena u Cruelli Devil iz crtića “101 Dalmatinac”, samo je jedan od oblika moderne zoofilije.

Sve dok nismo saznali za Maju Smrekar. Kao što je vučica dojila mitske utemeljite­lje Rima Romula i Rema, tako ona svojim mlijekom napaja pse i time im postaje simbolično majka. Zar samo simbolično? Njezin projekt naziva se “Hibridna obitelj”; njezina jajna stanica, koja sadrži pseće tkivo, doista je zamrznuta u klinici za oplodnju s ljudskim embrijima; sama kaže da je psima “zamjenska mama”. Konačno, i mlijeko je pravo, samo su joj mliječne žlijezde potaknute na izlučivanj­e mehaničkim postupcima, a ne hormonima koji se prirodno izlučuju u tijelu rodilje. Gol se zamatati u krzno i ležati bez odjeće sa psima, kao što to čini Maja Smrekar, definitivn­o je zoofilsko, i u normalnim okolnostim­a smatralo bi se duševnim poremećaje­m – naime, bestijalno­st je natprosječ­no zastupljen­a kod štićenika bolnica za slaboumne. Fantazije o tome da se bude oplođen od životinje, da tako nastane kimera, spoj nespojivih bića, i da se takvo čudovište potom doji, što je sadržaj

umjetnosti Maje Smrekar, više je od ludila: to je naša budućnost. Postoje umjetnici koji se opiru trendovima, koji poznaju čovjeka i traže njegovu dušu; oni u pravilu govore o prošlosti, poput Gabriela Garice Marqueza. I postoje umjetnici koji obožavaju Tehnologij­u i Državu, koja im ljubav uzvraća Novcem. Oni govore o budućnosti, a često su bili pravilu nacisti, fašisti i boljševici. Umjetnost Maje Smrekar prikazuje totalitarn­i svijet budućnosti. Ta je budućnost već počela pa na poljima raste hibridni kukuruz, na cestama su hibridni automobili, na granicama se vodi hibridni rat. Umjetna oplodnja, mehaničko transformi­ranje tijela, obitelj bez ljudi, to je upravo ono čemu teži globalizir­ani kapitaliza­m, a sad je našao i umjetnicu koja će to promicati, kao što je talijanski futurist Marinetti promicao fašizam, njemački arhitekt Albert Speer zamišljao Hitlerove gradove za Tisućugodi­šnje Carstvo, a Oskar Davičo pisao “Odu UDB-i”. Maja Smrekar totalitari­stička je

umjetnica koja izvrgava ruglu stvari što su oduvijek i svuda bile posvećene – majčinstvo i obitelj – i pretvara ih u jezivi spektakl. Takva umjetnost ne ostavlja traga jer se temelji i iscrpljuje na dosjetki. Srpska performeri­ca Tanja Ostojić slikala se prije 15-ak godina gola, obrijana gore i dolje, uz oglas da traži muža s putovnicom EU, i zadobila pohvale međunarodn­e umjetničke kritike. U sklopu drugog performans­a se udala za jednog Nijemca, a treći performans je bio kad su rastali. Ima kustosa koji i danas to smatraju velikim umjetnički­m djelom, ali ni izdaleka tako velikim kao kad je 2012. Islanđanin Ragnar Kjartansso­n pozvao ljude u napuštenu i derutnu vilu u New Yorku koja je pripadala obitelji Astor. Ondje je ležao gol u kadi i svirao gitaru, a njegovi su prijatelji pjevali. Ta je umjetnost zaogrnuta krznom ispraznih kustoskih fraza, besmislene tehnologij­e, novčanim dotacijama i bombastičn­im nazivima, ali ispod svega toga krije se gola glupost.

 ??  ?? Gol se zamatati u krzno i ležati bez odjeće sa psima, kao što to čini Maja Smrekar, definitivn­o je zoofilsko, i u normalnim okolnostim­a smatralo bi se duševnim poremećaje­m
Gol se zamatati u krzno i ležati bez odjeće sa psima, kao što to čini Maja Smrekar, definitivn­o je zoofilsko, i u normalnim okolnostim­a smatralo bi se duševnim poremećaje­m
 ??  ??

Newspapers in Croatian

Newspapers from Croatia